Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 107

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 101 102 103 104 105 106 < 107 > 108 109 110 111 112 113 .. 117 >> Следующая

сыну нс-наследиику [согласно Саяне]; стряхни, о Индра, спасительное
богатство ftidsu), как человек, вооруженный шестом, стряхивает с дерева
спелый плод!"
61 5, 86, 5: "Этих двух богов, которые растут день ото дня, которые не
обманывают смертного, их, которые этого достойны, я помешаю впереди
(себя): эти два бога как две части (amkeva) для скакуна (arvate)".
62 Гимн 1, 112 Ашвинам в каждой строфе, с 3-й по 23-ю, намекает на
одного или. нескольких легендарных персонажей, облагодетельствованных
близ-нечными богами. Но начинается он двумя строфами, в которых
благодеяние
Глава III
219
тюсит более общий характер и которые вместе с 3-й строфой (образуют трех-
функциональную структуру (порядок функций 2, 1, 3); dmsa появляется в 1-й
строфе, во второй функции.
1. "С помощью, которой в битве (bhdre) вы благоприятствуете действию
'(военному, karam) ради части (добычи, аткауа) ..."
2. "С помощью, которой вы помогаете благочестивым мыслям (dhiyah)..."
3. ".С помощью, которой, о герои, вы делаете молочной бесплодную
корову (dhentim asvatn)...".
63 "Молитва была произнесена, части (d ms ah) возлиты, как на пир
[боги], друзья идут к ловкому..." (RV 10, 3_1, 5).
64 "Тройная оставлена доля (bhagdfc), которая принадлежит вам с давних
времен: богам, Питарам, смертным. Знайте доли (rifjiscm), я делю вам
их..."
Глава III
1 Дж. Фрэзер услышал эхо библейских псалмов в I^V 7, 86:
1. Только могуществом того мудры поколения,
Кто укрепил отдельно два мира, как ни велики (они).
Высоко вверх протолкнул он небосвод,
Двояко (создал) светила и разостлал землю.
. 2. И вот я говорю с самим собой:
"Когда же я стану близким Варуне?
Будет ли он наслаждаться моей жертвой, не гневаясь?
Когда же, обрадованный, я увижу (его) милость?"
3. Я спрашиваю себя об этом грехе, Варуна, желая понять,
Прихожу к умным, чтобы расспросить.
Одно и то же сказали мне мудрецы:
"Ведь этот Варуна гневается на тебя".
4. Что же за величайший грех был это, о Варуна,
Если ты хочешь убить слагателя хвалебных гимнов, друга?
Поведай мне это, (о бог), которого нельзя обмануть,
о самосущнй!
Опережая (это), я хотел бы безгрешным прийти к тебе с поклоном.
2 См. выше, примеч. 33 к Введению.
А Гонда (DD, с. 161-163) резюмирует результаты дискуссий; против
построений И. Гершевича в предисловии к "The Avestan Hymn to Mithra",
1959, см.: Gonda, DD, c. 161, примеч. 79, с отсылкой к: F. В. Kuiper IIJ,
5, 1961
5, с. 36-60.
4 См. выше, с. 32 и 37.
6 S. Wikander. Nakula et Sahadeva.-"Orientalia Suecana", 6, 1957, c.
66-96; ME, I2, c. 73-89.
e См. мою статью "Visnuet les Marut a travers la reformc zoroastrienne"-
JA, 242, 1953, c. 1-3.
7 IR, c. 193-207.
8 S. Wikander. Der arlsche Mannerbund, 1938, особенно гл. II и IV;
моя книга "Heur et malheur du guerner", 1969, с. 105.
9 J. Gerschevitch ("The Avestan Hymn to Mithra", 1959, c. 33) с
пренебрежением отвергает эту традиционную точку зрения, но его
рассуждения доказывают, что он ровно ничего не понял в моей аргументации.
Я не буду спорить ни с этим автором, им с Р. Ценером (R. С. 2 а е h п е
г. The Dawn and Twilight of Zoroastrism, 1961), Именно их (и некоторых
других) имел в виду P. Jean de Menasce ("La porte sur le jardin", 1975.
Посмертное издание, выполненное P. Рошфором, с прекрасным введением, с.
254), когда он говорил по поводу одного коллеги: "Для настоящего ираниста
он слишком мил".
10 Heur et malheur du guerrier, с. 105.
11 Mitra and Aryaman, 1957, c. 52, 54.
12 Конечно, не надо понимать "Ахура Митра".
220
Лримечания
13 "Tarpeia", 1947, с. 38-69; ME, I2, с. 103-L13.
u Было бы смелостью думать, что Дарий хотел обозначить Амеша Спента
пыражснием "Ahura Mazda... and the other gods (baga-) who are".- I. Ger-
schevitch. JNearEasternSt, 23, 1964, c. 17-18.
15 См. выше, с. 32-36.
!б Я не могу принять метод М. В. Ленца в его толковании этого текста: М.
W. Lentz. Yasna 28, kommenticrte Ubersetzung und Kompositions-Analy-see.-
"Ak. Mainz. Abh. d. Geistes- und Sozialwiss. Klasse", 1954, 16, c. 923-
1009.
17 См. выше, с. 35.
1S См. выше, с. 42-43.
19 См. выше, с. 36.
"Les archanges de Zoroastre et les rois romains de Ciceron, retouches
homologues de deux traditions paralleles" (1955), воспроизведено в IR, с.
193-207.
21 J. Kellens. Prestige et satisfaction dans l'Avesta.- "Miinchener
Stu-dien zur Spraclnvissenschaft", 32, 1974, c. 87-101. .
22 H. S. N у b e r g. Die Religionen des alten Iran, 1938, c. 131 -
132.
33 См. выше, с. 39-41.
24 См. выше, с. 51-53. Я повторяю, что речь идет только о текстах,
содержащих противопоставление Митры и Варуны; другие при случае
приписывают им обоим или каждому, когда он один, оба члена оппозиции.
25 NA, с. 115-124.
26 A propos de la Plainte de l'Ame du Bccuf (Yasna 29).- "Ac. Roy. de
Belgique, Bull. Cl. Lettres et Sc. Mor. et Polit.", 5e serie, 51, 1965,
c. 23-51. Б. Линкольн (J. of l.-E. Studies, 3, 1975, c. 337-362), насилуя
смысл одних слов и пренебрегая другими, видит здесь иллюстрацию борьбы
Предыдущая << 1 .. 101 102 103 104 105 106 < 107 > 108 109 110 111 112 113 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология