Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 105

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 99 100 101 102 103 104 < 105 > 106 107 108 109 110 111 .. 117 >> Следующая

с. 81-87.
17 Замечание Рену (EVP, 13, с. 53) неудовлетворительно: "Небо и Земля
(при большой удаленности одного от другой) присоединены - как нередко
бывает- к Адитьям". Дело в том, что здесь значимо распределение членов.
18 См. выше, с. 59-62. Это боги слишком ограниченного радиуса
действия, чтобы думать, что этимология, к тому же прозрачная, может что-
нибудь раскрыть.
19 L. Renou. La poesie religieuse de l'lnde, 1942, c. Ill; A. В e r g
a i g n e. Quarante hymnes du Rig-Vcda, 1895, c. 106.
20 L. Renou. La poesie religieuse..., c. 59; Рену (EVP, 7, c. 19)
предлагает aryamya 'ami d'origine', mitrya 'ami par (lacite) contract,
par convention'.
21 Откуда, возможно, эпитет Арьямана purujula ' многорожденный'.
г2 "...Арьяман тесно связан с супружескими отношениями, с заключением
брака. В большом свадебном гимне Атхарваведы его прославляют как бога,
который помогает (девушкам) найти мужа (4, 1, 17), и в том же гимне
говорится, что невеста должна обойти вокруг "огня Арьямана" (там же, 39),
т. е. вокруг свадебного очага, огня дружественного бога, который
доставляет мужей. То, что Арьяман укрепляет супружеское счастье, что он
обеспечивает женщине мужа, в этом собрании будет сказано еще не раз; он
же доставляет жену холостяку (ср. 6, 60, 1 и сл.). В свадебном ритуале он
играет важную роль. Когда невеста отправляется в путь, его вместе с
Бхагой просят провести свадебный кортеж по прямым дорогам, без шипов и
сделать так, чтобы будущих супругов было легко вести: это мы читаем в
большом свадебном гимне Рнгведы (10, 85, 23). Когда невеста приезжает в
свой новый дом, Арьямана вместе с Бхагой, Праджапати и двумя Ашвинами
просят дать ей потомство (AV 14, 2, 13). Когда молодой муж ритуально
берет свою супругу за руку, то он просит именно Арьямана и еще нескольких
богов дать ее ему (ср. RV 10, 85, 36; AV 14, 1, 50). Его просят сохранять
красоту молодой жены днем и ночью вплоть до старости (AV 14; 2, 40; 5V
10, 85, 44). Он же помогает матери при родах (ср. AV 1, 11, 1). Короче
говоря, связь Арьямана с браком совершенно очевидна. Он, как и Митра,
бог, связывающий людей друг с другом; просто у него это качество
ограничено брачными узами. Надо к тому же подчеркнуть, что он выполняет
эту функцию без какого бы то ни было фаллического привкуса, чего легко
можно было бы ожидать. Он не бог деторождения, но бог брака в том смысле,
что брак есть согласие". Но, конечно, не стоит вместе с Хиллебрандтом
делать из Арьямана образец "пара-нимфа", шафера. П. Тиме, видящий в
Арьямане только бога гостеприимства, решил опровергнуть все, что
доказывает его связь с браком; я ответил ему в JA, 246, 1958, с. 67-84;
"ari, Aryaman, a propos de Paul Thieme, "агг Frem-der" (ZDMG, 107, c. 96-
104)" (см. ниже, Приложение II). Об Арьямане и браке см.: Renou, EVP, 16,
с. 129, 145.
23 Уитни считает исправление / на с обязательным. BR не цитирует AV ни
а связи с tid-AC (I, 59) 'aufheben', ни с ud-AJ 'heraustreiben'. Но SB
йра-АС ' schopfen (Wasser)' побуждает к пониманию AV dd acantu 'пусть они
черпают'.
Глава Л
217
В4 Мы, например, ожидали бы его в одной из 62 строф AV 9, 6, в гимне
"exalting the entertainment of guests",-там он не появляется; правда, там
появляется немного богов (к строфе 3, 18 "the Lord of guests"; ср.: H i
11 e-brandt. Ritualliteratur, 1897, c. 80).
25 См. Приложение II.
26 Чтобы доставить удовольствие П. Тиме, мы бы предпочли перевести
вместе с ним в 2, 1, 4 либо (1938) "Du, о Agni, bist Aryaman, der
Hausherr (satpatih), in dessen (Haus) ich speisen mochte!", либо (1957)
"Thou becomest [Aryaman], the master of the mansion where meal [we eat
or; thou eatest]!" Но перевод satpati недостоверен, так же как
грамматическая роль и даже точный смысл sambhujam; кроме того, требуют
осторожности большие эллипсисы, которые в любом случае надо допустить в
относительном предложении.
27 Hillebrandt. Vedische Mythologie, II, 1921, с. 70-74: "Aryaman's
Pfad"; мой "Troisieme Souverain", 1949, с. 141-149.
28 На основании 16-й строфы ("путь Адитьи или Адитьев") Гельднер
отождествляет "путь великого Арьямана" (6-я строфа) с путем ftd (1, 136,
2): "Der Weg der ewigen Gesetzmassigkeit in Natur und Menschenleben".
Действительно, когда неясно, путь или пути одного или нескольких Адитьев,
по которому или по которым один или несколько Адитьев ведут и охраняют
человека, то речь идет, за редкими исключениями (5, 64, 3 -"Путь Митры";
7, 65, 3 - "Митры Варуны"), об одном Арьямане, или об Арьямане с
Варуной, или об Арьямане с Митрой и Варуной (2, 27, 5-6; 4, 54, 4; 7, 62,
6; 8, 31, 13; 83, 2-3). Во время брачных церемоний одна из первых услуг,
которую просят у Арьямана, следующая (10, 85, 23; AV 14, 1, 34): "Без
шипов, прямыми пусть будут дороги, по которым друзья (sakhayah) едут на
нашу помолвку! Да соединят нас Бхага и Арьяман!"
29 Нет оснований придавать janata ограничительный или пейоративный
смысл "простой народ, чернь" (П. Тиме).
Предыдущая << 1 .. 99 100 101 102 103 104 < 105 > 106 107 108 109 110 111 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология