Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 10

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 4 5 6 7 8 9 < 10 > 11 12 13 14 15 16 .. 117 >> Следующая

сыгравших большую роль в экспансии ариев. Это значит, что они действуют
на уровне Индры, воина и громовержца. Единство этих разных персонажей
подчеркивается тем, что Маруты, обычные спутники Индры, названы сыновьями
Рудры.
Васу, ничего, кроме имени, не имеющих, трудно охарактеризовать
определенным образом, но само их имя значимо: это мн. ч. м. р. от
прилагательного, преобладающее употребление которого в Ригведе - мн. ч.
ср. p. vasU, vasiini, для обозначения материальных благ24.
Не случайно, конечно, что оба эти слова повторяются в гимне по два раза,
причем каждое - в своем точном функциональном значении: Речь говорит (3-я
строфа), что она samga-mani vasunam 'собирательница сокровищ' и (6-я
строфа) что она натягивает лук rudrdya 'для Рудры' в его типичной роли
победителя демонов и варваров ("ненавистников молитвы").
2. Это подтверждается еще одним соображением. Случается так, что при
обычном перечислении "Адитьи, Рудры, Васу" одно из имен заменяется
соответствующим именем из списка отдельных богов; Индра, как и в
спекулятивном гимне, иногда то появляется в ларе с одним из своих
окказиональных спутников, то замещается своим военным отрядом, т. е.
Марута-ми, см.:
5,51,10: Адитьи,.Индра-Вгю, Васу (мн. ч.);
AV 8,1,16: Адитьи, Индра-Агни, Васу (мн. ч.);
AV 6,74,3; 9,1,3-4; 10,9,8: Адитьи, Марупш, Васу (мн. ч.);
AV 5,3,9: Адитьи, Рудры, Ашвины.
Очевидно, что эти варианты ощущались как эквиваленты исходного.
3. Наконец, осознанное восприятие классифицирующего значения этой
триады божественных групп подтверждается рядом литургических текстов: к
каждой группе обращаются с просьбой о благодеянии, соответствующем ее
функции. См. призыв в SB 1, 5, I, 17:
vay:inarn гаtau syama | rudranam urvyayam svMitya aditaye syamane-hasah.
Да будем мы в щедрости у Васу, в просторности у Рудр;
Да будем мы мистически безгрешными (безопасными), пользующимися
благосклонностью Адитьев перед Адити (или а-diti 'несвязанность', скорее
мистическая, чем материальная) 25
28
Введение
4. Канонические списки трехфункциональных богов
Прокомментированные выше тексты, как и большинство тех, которые читатель
найдет в Приложении I, позволяют сделать и ряд других выводов; их
достаточно лишь кратко коснуться.
J. Богазкёйский список божеств и то, что совпадает с ним в списке ритуала
священной борозды, дают максимально сокращенный вариант (с еще более
простым вариантом, где Первый уровень представлен одним Варуной). Список-
же в гимне JjV 10,125 с Индрой-Агни на втором уровне, так же как и многие
списки в Приложении (с Индра-Агни, Индра-Ваю), показывают, что в них
допускались и включались и более развернутые варианты. На первом уровне к
Митре-Варуне (или к одному Варуне) могли присоединяться и другие Адитьи
(Арьяман, Бхага), иногда вместе с Адити, их матерью; мог там появляться
или даже занимать все место и еще один бог - Брихаспати,
специализирующийся на покровительстве некоторым жрецам. Индру на втором
уровне мог сопровождать тот или иной бог, помогающий при его подвигах,
например Вишну. Совершающие благодеяния Ашвины на третьем уровне могли
быть усилены разными божествами, связанными каждое с определенным
аспектом изобилия или плодородия; среди них особенно выделяется богиня-
река Сарасвати, которая, действуя на всех трех уровнях (как Вач в гимне,
в ряде случаев к тому же отождествляемая с Сарасвати), тем не менее в
основном находится на третьем уровне26.
Функции, кроме того, не обязательно располагаются в ие-рархизованном
порядке; так, 4, 5 и 6-я строфы гимна JjJV 10,125 дают порядок 3,1,2
(соответствующие же строфы в варианте AV- порядок 1,3,2), помещая военную
функцию на последнее место. С другой стороны, легко показать переход этой
же второй функции, представленной Индра-Ваю, во главу списка: Ваю, по
своей природе "первый бог" ритуалов и мифов, увлекает за собой Индру.
Такие развертывания и свертывания и даже замены не нарушают канонической
картины, как не нарушают ее и добавления, структурно не относящиеся к
трем функциям; иногда они, как мы видели, сопровождают эти функции, но с
ними не смешиваются. Они лишь показывают, что сакральное знание при
разборе каждого из трех уровней выделяло в них подразделы, где для
каждого был свой покровитель или разные покровители, одним словом, особая
теология со своей мифологией или без нее.
2. Независимо от предшествующих рассуждений статистика показывает, что
в эпоху создания гимнов и установления ритуалов рассматриваемый нами
список уже не был основным выражением теологической доктрины трех
функций, еще сохра-
Трехфункциональные индо-иранские боги 29
нявшейся, как можно думать, у арийских правителей Митанни. Действительно,
классу и действиям жрецов покровительствуют Сома и Агни, боги чисто
литургические; безусловно, начиная с индо-иранской эпохи их значение
должно было быть чрезвычайно велико; однако роль, приписываемая их
иранским соответствиям Хаоме и Атару, особенно первому, указывает границы
Предыдущая << 1 .. 4 5 6 7 8 9 < 10 > 11 12 13 14 15 16 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология