Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Чайлд Г. -> "Древнейший восток в свете новых раскопок" -> 61

Древнейший восток в свете новых раскопок - Чайлд Г.

Чайлд Г. Древнейший восток в свете новых раскопок — М.: Иностранная литература, 1956. — 382 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiyvostokvsvetenovihraskopok1956.djvu
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 64 65 66 67 .. 130 >> Следующая

благосостояние. Во всяком случае, древнейшим известным нам сооружением на
территории Шумера является святилище в Эриду, сменившееся целым рядом
более поздних священных зданий; эти здания увенчались постройкой в начале
III тысячелетия до н. э. настоящего "кафедрального собора", посвященного
богу Энки. Первые землевладельцы, поселившиеся в Эриду ', воздвигли для
Энки.
' недалеко от моря на песчаном холме среди лагун квадратное святилище
(храм -XVI) площадью (всего лишь около 3 кв. м, выстроенное из длинных
призматической формы сырцовых кирпичей. Помимо этого напоминания о своей
набожности, первые поселенцы не оставили, .повидимому, после себя ничего,
кроме расписной керамики' и нескольких глиняных бусин. Об их успешной
эксплуатации природного окружения, а следовательно, и приро-^ сте
населения можно догадываться по дальнейшим перестройкам святилища,
приобретавшим каждый раз все более широкие масштабы. В результате седьмой
пере- • стройки святилище превратилось в обширный храм (храм -XI) длиною
более 15 м, стоящий на искусственной платформе, которая гарантировала его
от поврежде-
1 L1 b у d, S a f а г, Eridu, 1947-1948; Sumer, IV, 1948, 115-125.
КОЛОНИЗАЦИЯ МЕСОПОТАМИИ
181
ний при разливах и в то же время заключала в себе высокочтимые остатки
более древних святилищ. Впрочем, весь инвентарь этого храма относится уже
к совершенно развитой обеидской культуре, известной нам по многим другим
поселениям в Шумере, начало которой в Эриду приурочивается ко времени
храма -XIII.
Трудно предполагать, что пионеры освоения новообразованных земель в
дельте Тигра и Евфрата прошли путь автохтонного развития, то есть, что
они происходят от какой-то группы охотников-рыболовов (кстати, не
представленных- здесь остатками мезолитической культуры); в подобном
случае охотники-рыболовы должны были бы на месте приступить к приручению
определенных видов диких животных и культивированию диких злаков,
существование которых в этой области, однако, не засвидетельствовано. Нет
никакого сомнения в том, что эта область была колонизована земледельцами-
скотоводами, которые принесли с собою, по крайней мере, начатки своей
культуры. Ллойд и Сафар, так же как Энн Перкинс \ на основании
исследования керамики этих земледельцев приходят к выводу, что они
явились сюда из гористой местности восточнее Тигра. Если же принять во
внимание легенду самих шумерийцев о своем происхождении из Дильмуна, где-
то на берёгу Персидского залива, то следует предположить, что исходный
пункт их миграций на-ходился южнее. Признаваемое сходство узоров на их
сосудах с орнаментами на халафской и самаррской керамике может просто
обозначать, что все три группы являются ответвлениями от одного общего
корня. Хотя руководители раскопок отделяют строителей храмов (-XVIII до -
XIV) в Эриду от их преемников - носителей обеидской культуры, вполне
вероятно, что характерные черты обеидской культуры являются просто
результатом приспособления принесенной извне "культуры Эриду" к
специфическим условиям дельты 2.
Обеидская культура, хотя она распространена также и в северной
лесостепной полосе, является наиболее со-
1 САЕМ, 74, 81.
2 Перкинс до Еыхода в сЕет Sumer, IV считала новую "куль-туру Эриду" лишь
древнейшим - вариантом обеидской культуры; то же мнение было высказано в
1950 году и Меллоуэном.
82
ГЛАВА VI
вершенной формой приспособления к природному окружению нижней
Месопотамии. Судя по монументальности воздвигнутых зданий, земледельцы-
скотоводы обеидской культуры в Шумере выработали свою систему земледелия,
основанную на искусственном орошении; эта система позволяла производить
достаточно пищи для пропитания все возраставшего сельского населения и
обеспе--чивала общественные излишки, которые могли быть использованы для
поддержания ремесел и торговли. Однако успех этой системы мог сам по себе
вызвать такой прирост населения, что, возможно, младшие сыновья были
вынуждены уходить из дома и применять технические достижения своих отцов
в освоении новых целинных земель. В распоряжении земледельцев были лодки,
с помощью которых они могли по бесчисленным пересекавшим дельту водным
путям доставлять урожай с отдаленных полей в центральное поселение. В это
время люди уже умели приводить лодки в движение с помощью ветра; в одной
позднеобеидской могиле была найдена модель древнейшей в мире ¦ парусной
лодки 1 [по данным 1950 года].
Люди проявляли большую изобретательность, чтобы наиболее полно
использовать местное сырье. В новообразованной почве дельты не было
никаких запасов камня для изготовления ножей и топоров, не было здесь
также хорошего строительного леса. По этой причине углообразные серпы и
гвозди изготовлялись из глины, обожженной до значительной твердости; мы
находим их в числе наиболее распространенных предметов обеидской культуры
в Шумере. Гигантский болотный тростник прямо на корню мог быть превращен
в надежные укрытия; срезанный же, в виде связок или плетеных цыновок, он
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 64 65 66 67 .. 130 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология