Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Чайлд Г. -> "Древнейший восток в свете новых раскопок" -> 14

Древнейший восток в свете новых раскопок - Чайлд Г.

Чайлд Г. Древнейший восток в свете новых раскопок — М.: Иностранная литература, 1956. — 382 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiyvostokvsvetenovihraskopok1956.djvu
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 130 >> Следующая

Евфрата проливает лингвистика. В исторический период население долины
состояло из двух отдельных этнических элементов, говоривших па различных
языках. Южная часть,, включавшая города Эриду, Ур, JIapca, Лагаш, Умма,
АДаб, Урук и Шурруп-пак (Фара), была заселена вплоть до объединения всей
страны под властью I вавилонской династии удивительным народом, известным
под'названием шумерийцев (от семитического названия страны - Шумер) и
отличавшимся от других по языку,й одежде. Как свидетельствуют
археологические раскопки, шумерийцы некогда, в ранние времена,
распространились также и в северной части
38
ГЛАВА I
Вавилонии и даже проникли в Ассирию. Но здесь они смешались с народом,
говорившем на семитическом диалекте, родственном древнееврейскому,
ассирийскому и арабскому языках. Еще в эпоху I династии Киша - первой
после "потопа" - мы встречаем среди лиц, упомянутых в списке царей,
правителей "с семитическими именами; а северные города - Киш, Сипп1ар,
Акшак, Опис и Агаде (название которого в форме Аккад, было позднее при-
своено всей Северной Вавилонии) - были по традиции резиденциями
семитических правителей.
Политическая власть перешла в конце концов к семитам. Но еще долго" после
этого шумерийским языком, подобно латинскому языку в средневековой
Европе, продолжали пользоваться в ритуальных и магических формулах, а
некоторые черты более поздних вавилонских законов могут быть прослежены
до их шумерийских источников. Поэтому шумерийцев обычно считают
основателями вавилонской цивилизации.
Возможно, однако, что и: сами шумерийцы представляли собою смесь
различных народов или происходили от какой-то неизвестной народности. Их
традиции несколько противоречивы; легенда об Оанне, человеке-рыбе,
который вверх по течению доплыл до Эриду и научил людей строить города,
указывает на их южное происхождение. Поклонение божествам, установленным
на искусственных возвышениях, заставляет предполагать, что они происходят
от какого-то горного народа. Названия нескольких городов, упомянутых как
резиденции царей, правивших "до потопа", например Шуруппак и Зимбир,
трудно считать шумерийскими. Их окончания напоминают окончания,
свойственные таким языкам, как аншанский язык Элама, на котором в
историческую эпоху говорили в гористых областях восточнее Тигра. Эту
неопределенную группу языков Шпейзер 1 предложил назвать яфетической.
Действительно, гористые области к западу от Загра были засёлены в
древности людьми,^которые не были ни семитами, ни шумерийцами и
отличались от последних светлым цветом кожи. Смит называет
1Speiser, Mesopotamian Origins, Philadelphia, 1930; критику точки зрения
Мейера см, Meissner in AFO, V, 1-10.
ОТ ИСТОРИИ к ПРЕДИСТОРИИ
39
их субарейцами, и возможно, что их язык был яфетическим в шпейзеровском
значении этого слова. Возможно, что некогда родственные им племена и
захватили Шумер.
К счастью, материалы археологических раскопок позволяют проследить
необыкновенно отчетливую последовательность культур, хотя и было бы
рискованно присваивать какой-либо из этих культур лингвистические
названия. Многие поколения населявших долину Тигра и Евфрата людей жили
на одних и тех^же местах, в деревнях, а позднее и в городах, в домах,
построенных из сырцового кирпича. С течением времени дома, конечно,
разваливались, но в таких случаях люди только разравнивали и
утрамбовывали оставшуюся от стен глину и на образовавшейся таким путем
приподнятой площадке строили новый дом. Тем временем повышался также,
повидимому от свалки на нее мусора, и уровень самой улицы. В конце концов
каждое поселение превращалось в холм, или телль, состоявший из наслоений
от развалин жилищ, сменявших друг друга К При научном проведении раскопок
такого тел ля каждое наслоение, представляющее собою новый уровень
повышенных полов с накопившимся и а них мусором, иллюстрирует в
хронологической последовательности культуру отдельного периода, причем
совершенно очевидно, что нижние слои древнее верхних. Таким образом,
вскрытие одного телля дает возможность установить последовательность
культур на отдельном поселении, раскопки же целого ряда холмов показали,
что такая последовательность повторяется. Конечно, простым смертным было
неудобно строить свои дома на крутых склонах или вершинах высоких холмов,
поэтому спустя некоторое время' все поселение переносили на новое место.
Иначе обстояло дело с обиталищами богов. Шуме-рийские города
исторического периода выросли вокруг храмов. Подобно средневековым
бюргерам, которые всегда стремились расширить и разукрасить свои
христианские соборы, состоятельные набожные шумерийцы постоянно
перестраивали свои храмы, стараясь придать им как можно больше пышности.
При этом, однако, они обычно
1 Замечательное описание этого процесса дано у Фрэнкфорта. См. Frankfort
in *Town Planning Review, XXI, Liverpool, 1950, 100.
40
ГЛАВА I
не сравнивали все священное строение с землей. Старые стены храма,
напротив, оставлялись неразрушенными высотой иногда до нескольких футов,
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 130 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология