Древнейший восток в свете новых раскопок - Чайлд Г.
Скачать (прямая ссылка):
кувшины. Сосуды хараппского производства, привезенные из долины Инда,
отмечены только в Суктаген-Доре, укрепленном поселении, расположенном
настолько близко к усты^ Дашта, что он вполне мог служить портом в
каботажной торговле с центрами хараппской цивилизации.
Что касается одежды и украшений, о которых мы можем судить по глиняным
статуэткам, большое распространение запястий и замысловатых украшений,
несомненно, указывает на индийское влияние. В то же время полное
соответствие украшений на фигурках культуры Кулли с украшениями
изображенной на табл. XXIX,а бронзовой статуэтки из Хараппы 3 служит
гарантией подлинности последней; древнее происхождение этой статуэтки
часто оспаривалось, так как до этого в доклаесиче-
rFrankfort, ASP, 1932, 68-70; ср. выше, стр. 143 и 149.
2 Anc. India, No. 5, 1949, 30, pi. VI, 70.
8 Piggott, Anc. India, No. 1, 1946, 16; PI., 109, 178.
ОТ ТИГРА ДО ИНДА
303
ской скульптуре не было известно ни одного примера такой живости в позе.
В свою очередь модель повозки из Мехи свидетельствует не только о том,
что колесо применялось как для изготовления горшков, так и в транспорте,
но также и о том, что колесники Макрана следовали образцам,
зарекомендовавшим" себя в долине Инда.
Если, таким образом, более поздние поселения культуры Кулли соответствуют
по времени хараппской цивилизации и обязаны в какой-то степени своим
благосостоянием близости последней, то вполне возможно, что более
глубокие слои высоких теллей восходят к какому-то более раннему периоду.
Однако проникновение в эти истоки культуры Кулли требует дальнейших
исследований. Мы располагаем более подробными сведениями о конце этой
культуры. При раскопках позднейшего городка культуры Кулли в Шахи-тумп
Штейн1 обнаружил врезавшиеся в руины поселения могилы с инвентарем,
свидетельствующим о совершенно чуждой традиции. Покойники были погребены
в вытянутом или слабб скорченном положении; обычно они были положены на
спину. С ними были найдены плоские топоры, один проушной топор (рис. 104,
а) и однолезвийный нож из меди, алебастровые кубки, бусы из лазурита,
медные печати-штампы "перегородчатого" типа (рис. 104, Ь) по определению
Пиггота2, и целый набор глиняных сосудов, иногда вставленных в
специальные гнезда, как в могильнике Суз I. Здесь представлены и широкие
блюда (табл. XXXVIII), и высокие бокалы, и приземистые горшки (но уже
более не угловатых очертаний) и яйцевидные кувшины, то есть формы,
встречающиеся в Сузах I; имеет свою аналогию и тройной сосуд, но только
более поздний, на этом же поселении. Блюда и большинство кувшинов сделаны
из сероватой глины, так сильно обожженной, что она на ощупь производит
впечатление фарфора; другие сосуды не покрыты облицовкой, и имеют розовую
окраску. И те и другие представляют собою, в сущности, один вид керамики,
только подвергнутый различному обжигу; и те и другие изготовлены из глины
с примесью соломы.
1 ASJM, No. 43 , 88-103.
2 Antiquity, XVII, 180.
304
ГЛАВА X
Связь с культурой Суз I подтверждается также и в орнаментах, включающих
свастику и мальтийский крест. В то же время и формы сосудов и узоры
одинаково свидетельствуют о том, что гончары Шахи-тумп находились под
влиянием уже позднего и упадочного воплощения керамической традиции Суз I
и Бакуна А.
с
Рис. 104. Медный топор и медная печать перегородчатого типауз могильника
Шахи-тумп и фаянсовая печать из Чанху-Даро II, по
Пигготу (1/г)-
Погребальную керамику, собранную Штейном 1 в Ху-рабе в долине Бампур,
можно рассматривать как промежуточную стадию. Однако в некоторых могилах
наряду с желтой иранской керамикой, занимающей промежуточное положение
между керамикой Бакуна и Шахи-тумп, были обнаружены покрытые красной
облицовкой кубки на поддонах характерной хараппской формы, медный
наконечник копья и медное блюдо в хараппском стиле и каменная ваза в
стиле культуры Кулли. Наконец, в од-
1 An Archaeological Reconnaissance in North-west India and South-east
Iran, 1937, 120.
ОТ ТИГРА ДО ИНДА *
305
ном погребении был найден медный жезл,. заканчивающийся реалистическим
изображением верблюда (табл. XXIX,Ь), которое является древнейшим
изображением этого животного на Среднем Востоке.
0 связях пришлой культуры Шахи-тумп с северо-западом свидетельствуют
следующие находки: 1) проушной топор - форма, одинаково чуждая и Индии и
Белуджистану; 2) перегородчатые печати, точные соответствия которым
обнаружены в Хиссаре II В и III *, Анау III1 и Сузах, и близкие
соответствия лишь с небольшими отличиями - в Библе (Сирия) 1 и в
Центральной Анатолии2, и, наконец, 3) найденное в Хурабе изображение
верблюда. Предметы, обнаруженные вместе с найденной в Сузах печатью, и
вероятные даты, приписываемые поселениям Хиссар и Анау, позволяют
относить эту культуру ко времени после эпохи Саргонидов. Правильность
такой датировки подтверждается находкой в поселении культуры Джукара в
Чанху-Даро перегородчатой фаянсовой печати. Таким образом, могильник в