Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Цетлин Ю.Б. -> "Древнее гончарство: итоги и перспективы изучения " -> 43

Древнее гончарство: итоги и перспективы изучения - Цетлин Ю.Б.

Цетлин Ю.Б., Салугина Н.П., Васильева И.Н. Древнее гончарство: итоги и перспективы изучения — М.: ИАРАН, 2010. — 258 c.
Скачать (прямая ссылка): drevniegoncharstvoitogi2010.pdf
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 128 >> Следующая

могильника (м. I, п. 2, с. 7)
а
Рис. 3. Нетрадиционное исполнение образа: а - фрагмент сосуда 410 из
погребения 62 Волосово-Даниловского могильника, б - сосуд 1 из погребения
15 второго Новинковского могильника.
"лопасти", выполненные "елочкой", на части сосуда сливаются, превращаясь
в горизонтальную зону. В Кузьминским могильнике (п. 2, с. 300/13) на
горле одного из сосудов сначала нанесена "косая решетка", поверх которой
потом были прочерчены две "горизонтальные прямые линии" таким образом,
что получились две орнаментальные зоны, а не одна, как, вероятно,
планировалось вначале.
Эти случаи исправления орнаментальных мотивов на сосудах свидетельствуют
об отсутствии у гончаров устойчивых представлений об организации данных
образов. Скорее всего, это вызвано новизной самих образов, при
расположении которых, подражая каким-то образцам, гончар допускал
неточности.
104
Орнаментальные традиции фатьяновских гончаров
Необходимо подчеркнуть, что все разобранные случаи подражаний и
исправлений орнаментов зафиксированы непосредственно на сосудах,
хранящихся в различных музеях (Государственном историческом музее,
Тверском Государственном объединенном музее и Ярославском музее-
заповеднике). Судя по опубликованным рисункам фатьяновских сосудов,
количество таких случаев может быть увеличено. В данную работу
опубликованный материал не включался, так как это информация другого
уровня достоверности.
Подводя итоги, можно сделать следующие выводы. Во-первых, существовала
сильная связь между инструментом для нанесения орнамента и орнаментальным
образом. Случаи имитации орнаментиров, с одной стороны, подтверждают эту
связь, с другой - говорят о том, что вид инструмента в ходе процессов
культурного смешения менялся медленнее, чем орнаментальный образ, т. е.
это была более устойчивая традиция. Во-вторых, традиции на уровне
орнаментального образа обычно характеризуют локальные группы и культуру в
целом, в то время как традиции на уровне орнаментальных мотивов
характеризуют небольшие группы населения, оставившие отдельные памятники.
Это говорит о менее устойчивом характере орнаментальных мотивов. Об этом
же свидетельствует такое достаточно распространенное явление, как
организация одного и того же образа в разные мотивы на одном сосуде. В
результате смешения населения двух родственных групп, имеющих различные
орнаментальные традиции, сначала появлялись сосуды с новыми
орнаментальными образами (традиционными для пришлой группы населения),
которые были выполнены старыми орнаментирами и организованы в
несвойственные для них мотивы. Затем менялись инструменты, которыми
наносились новые образы, а вот мотивы этих образов могли как меняться,
так и оставаться прежними, становясь традиционными для данной смешанной
группы населения.
Проведенный анализ орнаментальных традиций позволяет расположить их по
уменьшению степени устойчивости в следующей последовательности: 1 - вид
орнаментира,
2 - орнаментальный образ, 3 - орнаментальный мотив. К сожалению, мы
пока не можем
говорить здесь о "субстратных" и "приспособительных" традициях. Прежде
всего, из-за того, что не знаем конкретной скорости их изменения в
условиях смешения населения с разными гончарными традициями, в отличие от
технологических традиций, для которых это известно. Процесс изменения
орнаментальных традиций в условиях смешения проходил параллельно
изменениям технологических традиций, но со своей собственной скоростью.
Кроме того, не следует забывать, что речь идет
о смешении разных племен в рамках одной культурной общности, у
гончаров которой были достаточно близкие технологические субстратные
традиции. Выделение именно "субстратных" орнаментальных традиций, скорее
всего, станет возможным при сравнительном анализе фатьяновской керамики с
керамикой других, близких по времени и традициям, культур бронзового
века.
Проделанная работа позволяет сделать некоторые выводы об уровне
смешанности населения, оставившего керамику пяти исследуемых памятников.
Во-первых, практически несмешанный характер орнаментальных традиций
третьего Новинковского могильника, а именно наличие двух разных
орнаментальных традиций и единичные проявления третьей, смешанной,
говорит о начальной стадии смешения населения с разными традициями. Это
косвенным образом подтверждает предполагаемую нами относительно раннюю
дату могильника (Волкова, 2007). Во-вторых, проанализированные случаи
подражания инструментам для нанесения орнамента, образам и их мотивам
позволяют выделить орнаментальные образы, достаточно новые (или чуждые)
для какой-то части населения отдельных памятников. Так для небольшой
группы волосово-даниловских гончаров новым образом был "горизонтальный
зигзаг". А небольшая группа гончаров, влившихся в население, которое
оставило первый Новин-ковский могильник, принесла с собой образы
"параллельные переменно-наклонные линии", а также, возможно, образы
"горизонтальный зигзаг" и "горизонтальная прямая линия". Для гончаров
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 128 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология