Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Биографии -> Юзефович Л.А. -> "Самые знаменитые самозванцы" -> 70

Самые знаменитые самозванцы - Юзефович Л.А.

Юзефович Л.А. Самые знаменитые самозванцы — М.: Олимп, 1999. — 400 c.
Скачать (прямая ссылка): samieznamenitiesamozvznci1999.pdf
Предыдущая << 1 .. 64 65 66 67 68 69 < 70 > 71 72 73 74 75 76 .. 139 >> Следующая

молитвенники со специальной молитвой, прославляющей царя-мессию. День его
рождения был объявлен национальным праздником. Те, кто всего этого не
признавал, сильно рисковали: не только простые евреи, но и раввины
боялись открыто выражать свое осуждение, чтобы не подвергнуться
оскорблениям и угрозам. Саббатианцы каялись и бичевали себя по особому
ритуалу, разработанному Натаном Галеви; затем, "очищенные" таким образом,
они опоясывались зелеными лентами - эмблемой Саббатая, устраивали
праздничные шествия, пляски, а иногда и оргии. Лишь самые трезвые головы
сумели остаться в стороне от этого почти повального ослепления.
Между тем наступил грозный 1666 год, и Саббатай со своими
приближенными решил отправиться в Стамбул, дабы низвергнуть султана и
стать царем возрожденного Израиля. Яхини, Галеви и Примо в своих
посланиях призывали всех евреев последовать за мессией. Когда наконец
корабль, на борту которого находился Саббатай, вышел из смирненской
гавани и взял курс на Босфор, евреи всего мира замерли в ожидании чуда.
3
Еврейское население Стамбула встретило Саббатая восторженно, в
предвидении каких-то неясных перемен заволновалась и мусульманская
беднота, однако сабба-тианцев сразу же постигло разочарование:
выяснилось, что султана нет в столице и свергнуть его нельзя. Второй удар
оказался еще серьезнее: великий визирь Ахмет Кеприли, опасаясь
беспорядков, на всякий случай приказал арестовать Саббатая. Сначала его
посадили в
204
обыкновенную долговую тюрьму, но затем заковали в цепи и перевели в
крепость Абидос на берегу Дарданелл. Наступили смятение и растерянность,
но вожди движения быстро сумели восстановить престиж "царя-мес-сии". Они
заявили, что, если великий визирь, прекрасно зная о революционных
намерениях Саббатая, все-таки не решился предать его смертной казни, а
ограничился арестом, значит, божественность абидосского узника для турок
несомненна. Сам он объяснил случившееся тем, что еврейский народ еще
недостаточно покаялся в своих грехах, поэтому мессия должен искупить их
собственными страданиями.
Объяснение не отличалось большой оригинальностью, но этого и не
требовалось. Народ рьяно принялся исполнять поступившие указания, в
синагогах стоял плач и стон кающихся. Богачи саббатианцы, подкупив
стражу, получили доступ в камеру, где сидел Саббатай, украсили ее цветами
и лентами, нарядили узника в царское одеяние и воздвигли ему престол в
темнице. В Стамбул продолжали прибывать сотни и тысячи евреев, Абидосская
крепость была переименована в мистическую "башню могущества". На
аудиенциях у Саббатая побывали представители еврейских общин Германии,
Голландии, Османской империи, Речи Посполитой, Персии, Марокко,
Палестины. Лишь под стенами Аби-досской крепости свыше 5 тысяч человек
участвовало в пышных торжествах по случаю сорокалетия "царя-мессии", но
его вера в себя уже дала трещину, он начал сомневаться в собственном
призвании, пытаясь найти опору в поклонении окружающих. Чуда не
произошло; христианские монархи не спешили вмешиваться в события, султан
по-прежнему сидел на престоле, а Саббатай - в тюрьме, поменять их местами
никак не удавалось. Бояее того, стало известно, что турки, потеряв
терпение и получив от ситуации все возможные выгоды в виде взяток и
подношений, готовят репрессии против приверженцев "машиаха". Все, в том
числе сам Саббатай, с нетерпением ждали приезда знаменитого кабба-листа
Нехемии Га-Когена из Польши. Надеялись, что он сумеет как-то разрешить
всеобщее недоумение и укрепить пошатнувшуюся веру.
Наконец Нехемия прибыл в Абидос.
Его провели в камеру Саббатая; три дня и три ночи, как гласит
предание, они беседовали с глазу на глаз, после чего Нехемия пришел к
выводу, что мессианские времена еще не наступили и Саббатай - не мессия.
На четвертый день, выйдя к собравшимся возле крепостных ворот
саббатианцам, Нехемия сообщил свое заключение и едва не был растерзан
разъяренной толпой, обманувшейся в своих лучших надеждах. Напрасно он
кричал, что нужно как можно скорее избавиться от заблуждения, что все
происшедшее и без того способно обернуться трагедией для еврейского
народа. Его сочли клеветником и хотели убить на месте. Нехемии с трудом
удалось избежать смерти - вероятно, благодаря вмешательству турецких
стражников. Тогда не то в приступе гнева, не то для того, чтобы спасти
соплеменников от грозящих им несчастий, он во всеуслышание объявил себя
мусульманином и получил возможность говорить с самим великим визирем.
Представ перед ним, Нехемия просил о милости к соблазненным лжемессией
евреям, поскольку в намерении свергнуть султана виноват исключительно
Саббатай.
Похоже, лишь после разговора с Нехемией визирь вполне уяснил
революционные планы саббатианцев, тщательно скрываемые от турецких
властей. Он немедленно доложил обо всем султану, и тот пожелал видеть
возмутителя спокойствия. Надо полагать, ему любопытно было взглянуть на
Предыдущая << 1 .. 64 65 66 67 68 69 < 70 > 71 72 73 74 75 76 .. 139 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология