Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Биографии -> Юзефович Л.А. -> "Самые знаменитые самозванцы" -> 61

Самые знаменитые самозванцы - Юзефович Л.А.

Юзефович Л.А. Самые знаменитые самозванцы — М.: Олимп, 1999. — 400 c.
Скачать (прямая ссылка): samieznamenitiesamozvznci1999.pdf
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 64 65 66 67 .. 139 >> Следующая

единоверцев. Совсем недавно он просил у султана войско, чтобы воевать с
Москвой, а теперь с той же легкостью, с какой сулил Ибрагиму II
отвоеванную у царя Астрахань, обещал сербам навсегда изгнать неверных за
море и утвердить православную веру вплоть до Босфора.
Однако через месяц, познакомившись в Хорватии с католическим
миссионером Джованни Паскуале, Акундинов тут же позабыл об этих
намерениях и, как писал о нем Паскуале, "загорелся желанием облобызать
священные стопы римского папы".
В апреле он появился в Венеции, где был принят с большим почетом.
Тремя годами раньше Республика Святого Марка втянулась в тяжелейшую войну
с турками на восточном побережье Адриатики, и теперь известные своим
легендарным двуличием венецианские политики попались на удочку коварного
московита: Акунди-
179
нов, похоже, развернул перед ними те же радужные перспективы, что и перед
сербами на Старом Влахе. Исключая, само собой, апофеоз православия.
Из Венеции он проследовал в Рим, где уже наслышаны были о храбром
"графе Шуйском", бежавшем из турецкого плена. В покровителях недостатка
не было. В Риме и, видимо, еще раньше, на Балканах, применяясь к новой
обстановке, Акундинов слегка модифицировал свою легенду. Здесь не имело
смысла напирать на "гонения", которые он претерпел у себя на родине, зато
полезно было выставить себя пострадавшим от измаильян борцом за
общехристианское дело. Поэтому, оставшись "сыном" Василия Шуйского и
бывшим "наместником Великопермским", Акундинов утаил факт своего
пребывания в Польше. Отныне он рассказывал, что, будучи полководцем царя
Михаила Федоровича, воевал с крымским ханом, был пленен татарами, увезен
в Стамбул, три года просидел в оковах, но сумел бежать. Попутно он
выражал недвусмысленную готовность перейти в католичество. Это,
собственно, и привлекло к нему благосклонное внимание Ватикана. Там
никогда не оставляли планов распространить свое влияние на весь
православный Восток и, естественно, рассчитывали, что обращение "князя
Шуйского" в лоно римской церкви послужит хорошим примером для его
закосневших в схизме соотечественников. Акундинов чутко уловил эти
настроения и ловко их использовал.
"Хотя я был рожден и воспитан в слепоте схизматической греческой веры,
- писал он папе Иннокентию X, - тем не менее я всегда горячо желал быть
принятым в лоно святой матери, католической апостольской римской церкви,
жить и умереть в ней. И ныне, когда Господу угодно было освободить меня
из плена и я смог исполнить данный мною обет - прийти в Рим и пасть к
священным стопам вашим, святой отец, - молю принять меня, дать отпущение
в прежних грехах, пожаловать своим благословением, и я обещаю приложить
все старания к тому, чтобы вывести мой народ к свету истинной веры"
Еще в Москве, готовясь к побегу, Акундинов раздобыл какую-то
"поместную грамоту" с оттиснутой на ней царской печатью. Взяв ее за
образец, но переделав и за-
180
менив имя царя на имя князя Ивана Васильевича Шуйского, он изготовил
собственную печать, которую и приложил к направленному папе прошению об
аудиенции. Поддержанное высокопоставленными ходатаями, оно имело успех:
Акундинов был принят Иннокентием X, целовал его туфлю, после чего был
официально обращен в "папежскую веру".
Новообращенному положили приличное содержание, теперь он ни в чем не
нуждался. К тому же,.видимо, благодаря поручительству влиятельных
духовных особ ему удалось получить в долг какие-то средства. Говоря
современным языком, в него вкладывали деньги как в перспективного
политика, рассчитывая, что, когда он займет высокое положение у себя на
родине, все затраты с лихвой будут окуплены из московской казны и
сказочных сокровищ Перми Великой, о которых Акундинов наверняка немало
порассказывал. Все это позволило ему вести в Риме не только безбедную, но
и роскошную жизнь.
Конюховский выбрался из Стамбула вместе с ним, но остался на Балканах
и жил где-то в Болгарии. Письма, которые он и еще какие-то связанные с
ним лица на Балканах присылали в Рим, прочитывались, разумеется,
приставленными к Акундинову соглядатаями, но он на то и рассчитывал: эти
почтительные послания разбросанных по свету верных слуг и сторонников
"князя Шуйского" подтверждали его статус, а заодно создавали иллюзию
некоей не совсем понятной, но активной политической деятельности. Лишь в
1649 году Конюховский приехал в Рим и воссоединился со своим патроном.
Со свойственным ему даром очаровывать людей, принадлежавших к разным
цивилизациям и стоявших на разных ступенях социальной лестницы, Акундинов
легко сумел обаять весь высший свет вечного города. Он водил дружбу с
испанским послом в Ватикане, состоял в близких отношениях с итальянскими
кардиналами, венецианскими сенаторами, представителями Дубровниц-кой
республики, руководством доминиканского ордена. Он бывал и на светских
приемах во дворцах римских аристократов, и на торжественных богослужениях
в соборе Святого Петра. Этот "обрезанный" вологодский
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 64 65 66 67 .. 139 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология