Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Биографии -> Юзефович Л.А. -> "Самые знаменитые самозванцы" -> 59

Самые знаменитые самозванцы - Юзефович Л.А.

Юзефович Л.А. Самые знаменитые самозванцы — М.: Олимп, 1999. — 400 c.
Скачать (прямая ссылка): samieznamenitiesamozvznci1999.pdf
Предыдущая << 1 .. 53 54 55 56 57 58 < 59 > 60 61 62 63 64 65 .. 139 >> Следующая

претензий. Соответственно до тех пор, пока такой человек не станет
разменной пешкой в дипломатической партии, он вправе был рассчитывать на
уважительное с собой обращение, приличное содержание и прочие жизненные
блага. Однако ему нужно было быть настороже, чтобы не упустить момент,
когда вот-вот готовы будут прийти к соглашению о его выдаче. Тогда
следовало бежать как можно дальше и как можно быстрее. Иначе за приятную
жизнь в чужой стране пришлось бы расплачиваться на дыбе и на плахе в
собственном отечестве.
До того как эта опасность приблизилась к нему вплотную, Акундинов
прожил в Польше два года. Здесь он овладел тремя языками - польским,
немецким и ла-
174
тынью, а впоследствии научился говорить еще на турецком и итальянском.
Здесь же Акундинов пристрастился к сочинению русских виршей на польский
манер и позднее некоторые свои послания писал в стихах. Одновременно
увлекся астрологией, а возможно, и другими оккультными науками.
Конюховский рассказывал о своем старшем друге: "Он, Тимошка, звездочетные
книги читал и остроломейского учения держался, а я, Костка, звездочетью
не умею и остроломеи не знаю".
Под "остроломеей" Конюховский понимал вместе астрологию и астрономию и
даже высказывал мнение, что "звездочетье" и толкнуло Акундинова на его
авантюру. Это свидетельство чрезвычайно любопытно. Не исключено, что
Акундинов занимался предсказаниями и составлением гороскопов. Можно
допустить, что странная привязанность к нему многих влиятельных людей и
коронованных особ в разных странах отчасти объяснялась его талантами и в
этой области. С другой стороны, возможно, астрологические штудии привели
Акундинова к убеждению, что он является человеком необыкновенным, что он
родился под каким-то уникальным расположением небесных светил и ему,
следовательно, суждено совершить великие дела. Это убеждение в
собственной исключительности ощущается даже в том, как он вел себя под
пыткой.
Тем временем в Москве довольно быстро узнали о появившемся в Польше
"князе Шуйском" и начали выяснять, кем же на самом деле он является. Это
было необходимо, чтобы уличить его как "вора" и самозванца. Тот факт, что
у царя Василия Шуйского детей вообще не было, а у двоих его братьев были
только дочери, поляков не убедил.
Акундинов сам помог своим преследователям, совершив роковую ошибку:
он, видимо, не то на исповеди открыл духовнику свое настоящее имя, не то
просто наказал молиться за "раба Божьего Тимофея". Этого было достаточно.
Жившие в Речи П ос политой православные священники и монахи всегда
лояльно настроены по отношению к единоверной Москве, а многие из них
выступали в роли осведомителей.
В Москве произвели сыск и уже с фактами в руках потребовали выдать
бывшего подьячего Тимошку Акун-
175
динова, женоубийцу, называющего себя "князем Шуйским", или казнить его.
Начались долгие переговоры. Поляки настаивали на более убедительных
доказательствах, из Москвы в Краков слали показания свидетелей. Дело
подвигалось медленно, но в целом политическая ситуация была благоприятна
для русских: король Владислав собирался воевать с турками и не склонен
был ссориться с Москвой по пустякам.
Дожидаться окончания этих переговоров, не суливших ему ничего
хорошего, Акундинов не стал. То ли он сам узнал о грозящей опасности
через своих придворных покровителей, то ли король, соглашаясь его выдать,
одновременно предупредил самозванца, что над ним сгущаются тучи.
Акундинов бежал в Молдавию, где и услышал о судьбе "старшего брата".
Но ему повезло больше, чем несчастному "князю Семену Васильевичу".
Молдавский господарь, выдав одного самозванца русским и заслужив тем
самым дружбу московского государя, решил теперь выслужиться и перед
турецким султаном. Поэтому второго "сына" Шуйского, свалившегося ему на
голову, он отправил уже не в Москву, а в Стамбул.
3
Когда Акундинов предстал перед великим визирем Салих-пашой, тот
спросил, почему "князь Шуйский", будучи царского рода, не объявил об этом
в Москве, а ездит по чужим государствам.
Акундинов объяснил, что не стал объявлять о себе, боясь казни, и
поехал в Польшу, но не захотел там жить, потому что польский король
"пожаловал его не по достоинству".
На вопрос визиря, хочет ли он "побусурманиться", то есть принять
ислам, Акундинов ответил: "Если султаново величество пожалует меня по
достоинству, то я по-бусурманюсь".
Затем он предложил Салих-паше следующий план действий: султан Ибрагим
II даст ему "турских ратных людей", с этим войском он пойдет на
"московских ратных людей", которые против него, царского сына, вое-
176
вать не станут. Он займет русский престол, после чего в благодарность
за содействие отдаст султану Астрахань с окрестностями.
У Салих-паши этот план особого энтузиазма не вызвал, тем не менее он
оставил Акундинова при себе. К весне 1646 года, когда на берега Босфора
прибыло посольство Телепнева и Кузовлева, он по-прежнему пользовался
Предыдущая << 1 .. 53 54 55 56 57 58 < 59 > 60 61 62 63 64 65 .. 139 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология