Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Биографии -> Юзефович Л.А. -> "Самые знаменитые самозванцы" -> 52

Самые знаменитые самозванцы - Юзефович Л.А.

Юзефович Л.А. Самые знаменитые самозванцы — М.: Олимп, 1999. — 400 c.
Скачать (прямая ссылка): samieznamenitiesamozvznci1999.pdf
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 139 >> Следующая

возмущенные его самоуправством астраханцы. Заруцкий с Мариной, ее сыном и
двумя-тремя сотнями казаков покинули город. Они плыли на челнах вдоль
берега, и во время ночлега на них напали московские стрельцы. Большая
часть отряда была перебита или захвачена в плен, но сам Заруцкий с
Мариной успели уйти в море. В конце концов они вошли в устье Яика и
поднялись до Медвежьего острова, где их и настигли преследователи, 4 июля
1614 года Заруцкий, Марина и ее сын были выданы казаками, увезены в
Астрахань, а оттуда в оковах доставлены в Москву. Здесь их ожидала
мучительная казнь. Заруцкий после долгих допросов и пыток был посажен на
кол, трехлетнего Ивана Дмитриевича удавили в тюрьме. Марину заточили в
одной из башен Коломенского кремля, где она в том же году умерла "от
болезни и с тоски", как объясняли ее смерть русские послы в Польше. Но
народная легенда гласит, что "колдунья Маринка" вовсе не умерла, а
обернулась сорокой и улетела на родину.
"ДЕТИ" ЦАРЯ ДМИТРИЯ
Несчастного "воренка", трехлетнего сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II,
удавили в 1614 году, но настало время, когда и его дух был потревожен.
1
В 1643 году при дворе царя Михаила Федоровича стало известно, что в
Польше проживает у иезуитов какой-то "мужик" лет тридцати, то есть
примерно того же возраста, какого достиг бы к этой поре казненный
"воренок". Этот "мужик" называет себя "царевичем Иваном Дмитриевичем" и
будто бы имеет на спине, между лопатками, "пятно" в виде двуглавого орла
- вернейшее, как считалось, доказательство царского происхождения. Но
хуже всего было то, что самозванец находился на государственном
обеспечении. Ему выдавали от короля "корм и жалованье" и, значит,
предполагали использовать для вмешательства в русские дела.
Прибывшие вскоре в Варшаву московские послы потребовали выдачи "вора"
и узнали о нем следующее.
В Смутное время некий польский шляхтич Луба служил у гетмана
Жолкевского и ходил с ним на Москву, взяв с собой в поход своего
маленького сына по имени Ян, поскольку был вдовец. В одном из сражений
Луба-старший был убит, а сироту взял на воспитание товарищ отца, шляхтич
Белинский. Он привез мальчика в Поль-
155
шу и начал выдавать его за сына Марины Мнишек и царя Дмитрия. Легенда
была такова: после гибели мужа, опасаясь за жизнь малолетнего царевича
Ивана, мать тайно передала ребенка ему, Белинскому, а себе взяла другого
младенца, труп которого затем и был повешен в Москве.
Когда Ян Луба вырос, Белинский на сейме предъявил его королю и панам
из королевской Рады, изложив им эту байку. Едва ли ему поверили, но иметь
про запас подобную фигуру было полезно на случай будущих столкновений с
Москвой, поэтому Белинский получил, видимо, вожделенную награду, а юношу
отдали иезуитам учиться латинской, польской и русской грамоте, назначив
ему годовое содержание в 6 тысяч золотых. Позднее, правда, после
заключения мирного договора с Москвой, это содержание уменьшили до сотни
золотых, а вскоре и вовсе перестали давать какие бы то ни было деньги.
Тратить золото на сомнительного самозванца сочли излишним, благо
внешнеполитическая ситуация изменилась, русс ко-польские отношения
временно вошли в относительно мирное русло.
Тогда бедный Луба начал приставать к Белинскому с расспросами. Он был
в растерянности и не понимал, почему раньше его называли "царевичем
московским" и давали деньги, а теперь он ничего не получает. Сам он,
очевидно, на протяжении многих лет искренне верил в сочиненную его
воспитателем легенду, но в конце концов его стали одолевать сомнения.
Луба потребовал от Белинского прямого ответа на вопрос: чей он сын? На
этот раз ему сказано было честно: увы, он не царевич московский, а
польский шляхтич Ян Луба, сын Дмитрия Лубы. Но, желая как-то оправдаться
перед воспитанником за многолетний обман, Белинский тут же сочинил новую
историю. В ней опять-таки фигурировала попытка подменить маленького
царевича другим ребенком, но уже не успешная, как в прежнем варианте, а
неудачная. Будто бы в то время, когда Заруцкого, Марину Мнишек и ее сына
с Я и ка привезли в Москву, там же находился и Белинский с малолетним
Лубой. Узнав, что царевич должен быть казнен, он каким-то образом хотел
выкрасть его и заменить своим воспитанником, но не
156
успел: казнь свершилась раньше., чем этот замысел был приведен в
исполнение
Неизвестно, как воспринял рассказ сам Луба, но русские послы
по-прежнему требовали или "казнить его смертию", или выдать на расправу в
Москву. Горький опыт Смуты вынуждал их быть непреклонными во всех
ситуациях, связанных с появлением самозванцев, даже таких не слишком-то
опасных, как Луба, чье происхождение уже никем не скрывалось. Обжегшись
на молоке, в Москве дули на воду. Но выдавать "природного шляхтича" Лубу
поляки не желали: для них это был вопрос государственного престижа.
Наконец они согласились отправить его к царю, но не с русскими послами, а
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 139 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология