Самые знаменитые самозванцы - Юзефович Л.А.
Скачать (прямая ссылка):
Отрепьев заперся во внутренних покоях. Двери уже трещали под ударами
нападавших. Понимая, что помощи ждать неоткуда, самозванец решил спастись
бегством. Пробегая мимо покоев Марины, он заглянул в переднюю и крикнул:
"Сердце мое, измена!" Защитить жену он не пытался. Он сознавал, что
помочь ей все равно не в состоянии, что ее спасение зависит сейчас от его
собственного.
Из нового дворца Отрепьев потайным ходом перебрался в старые каменные
палаты, надеясь уйти через окно. Окна второго этажа располагались
довольно высоко от земли, но выбирать ему не приходилось. Он прыгнул вниз
с высоты около 20 локтей (8-9 метров) и, вероятно, ушел бы от погони,
если бы при падении не вывихнул себе ногу. От боли Отрепьев ненадолго
потерял сознание, а когда очнулся, увидел обступивших его стрельцов.
Удача в последний раз повернулась к нему лицом: это были стрельцы,
которых он привел в Москву из Путивля и которые оставались ему верны. Не
в силах встать, самозванец умолял стрельцов защитить его, и те попытались
это сделать, но силы были слишком неравны. Они успели, правда, несколько
раз выстрелить по приближающейся толпе, ранив двух-трех человек, однако
перезарядить пищали уже не могли и бежали. Заговорщики со всех сторон
окружили лежавшего на земле Отрепьева. Никто не решался нанести первый
удар.
Он просил разрешить ему повидаться с "матерью" и обратиться к народу с
Лобного места, но кто-то из заговорщиков объявил, что Марфа Нагая уже
отреклась от самозванца. Это положило конец всяким сомнениям. С Отрепьева
сорвали одежды. Люди, еще недавно лебезившие перед ним, теперь плевали в
бессильно распростертого на земле царя, пинали его и осыпали
ругательствами. "Кто ты такой, сукин сын?" - кричали ему. Кто-то
издевательски заметил: "Таких царей у меня на конюшне хватает!"
В это время толпы москвичей уже направлялись к Кремлю - спасать
государя от поляков. Многие совре-
128
менники полагали, что, если бы самозванцу удалось укрыться в толпе, народ
бы его защитил. Это понимали и заговорщики, и сам Отрепьев, просивший,
чтобы ему позволили говорить с народом на Красной площади, и, видимо,
обещавший добровольно покинуть престол, если не получит народного
благословения. Такой поворот событий для заговорщиков был абсолютно
неприемлем. Один из них, близкий к Шуйским московский купец Мыльник, в
ответ на просьбу Отрепьева закричал: "Вот я дам тебе благословение!" И с
этими словами разрядил в него ружье. Затем все накинулись на бившегося в
предсмертных судорогах, истекающего кровью самозванца, осыпая его ударами
даже после того, как он перестал подавать признаки жизни.
Обнаженный труп через площадь проволокли к терему Марфы Нагой,
криками заставили ее выйти на крыльцо и отречься от "сына", после чего
тело было предано неслыханным в русской истории надругательствам. Со
вспоротым животом, нагого, Отрепьева привязали к лошадиному хвосту,
таскали по городу, обливали помоями и нечистотами, наконец подвергли его
"торговой казни": двое дворян хлестали его кнутом, приговаривая, что это
"вор Гришка Отрепьев". После экзекуции истерзанное поруганное тело
свергнутого государя сначала просто бросили в грязь возле торговых рядов,
но на следующий день, чтобы все могли его видеть, положили на специально
принесенный базарный прилавок. Народ толпился здесь дни и ночи напролет,
причем в толпе слышались опасные для Шуйских разговоры. Многие
сочувствовали убитому царю, женщины открыто оплакивали его участь. Это не
могло не встревожить бояр, и прежде всего самого Василия Шуйского.
После переворота во дворце были найдены маски и костюмы,
приготовленные для предстоящего вскоре маскарада, которым Отрепьев
собирался развлечь жену и прибывших с ней польских дворян. Одну из этих
масок, чудовищную "харю", принесли из дворца и бросили покойнику на
вспоротый живот, в рот ему вставили скоморошью дудку. Народу объявили,
что якобы "еретик Гришка" тайно поклонялся тому самому "бесу", чья
личина, обнаруженная в покоях самозванца, лежит у пего на животе. В
соответствии с этой версией распро-
5 Самые знаменитые самозванцы
странили также слух о том, будто по ночам над телом "вора" некие прохожие
слышали "бубны и свирели" и "прочая бесовская игралища". Тем самым
Шуйские стремились доказать, что тот, кого в народе считали "добрым
царем", в действительности был не только еретиком и "вором", но еще и
чародеем, связанным с нечистой силой.
Через три дня тело вновь привязали к лошади, в последний раз протащили
по улицам, выволокли за город, в поле, и не то бросили в так называемый
"Божий дом", где собирали тела умерших без покаяния нищих и бродяг, не то
сразу же закопали где-то у дороги.
За год перед тем жену и сына царя Бориса, убитых по приказу Отрепьева,
зарыли в яму без гробов - "как животных". Теперь история, как всегда,
повторилась: ему самому было уготовано такое же "скотье" погребение.
Но если Марию и Федора Годуновых оставили в покое хотя бы после