Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Биографии -> Юзефович Л.А. -> "Самые знаменитые самозванцы" -> 119

Самые знаменитые самозванцы - Юзефович Л.А.

Юзефович Л.А. Самые знаменитые самозванцы — М.: Олимп, 1999. — 400 c.
Скачать (прямая ссылка): samieznamenitiesamozvznci1999.pdf
Предыдущая << 1 .. 113 114 115 116 117 118 < 119 > 120 121 122 123 124 125 .. 139 >> Следующая

"Возродивший государство великий батор", а также стал цин-ваном --князем
первой степени - и ханом. Отныне Унгерн получил право на те же символы
власти, что и прямые потомки Чингисхана: мог носить желтый халат-дэли и
желтые сапоги, иметь того же священного цвета поводья на
338
лошади, передвигаться, восседая в зеленом палантине, и вдевать в шапку
трехочковое павлинье перо.
Он, впрочем, и раньше носил монгольский халат, только не желтый, а
вишневый, поверх которого надевал портупею, генеральские погоны и
Георгиевский крест. Многие даже сомневались в его психической
нормальности, ибо он мечтал возродить империю Чингисхана и полагал, что
монголам суждена великая миссия - огнем и мечом стереть с лица земли
прогнившую западную цивилизацию, а затем распространить "желтую религию"
от Тихого океана до берегов Португалии.
Китайские генералы в Монголии преследовали лам, запретили совершать
богослужения в столичных монастырях, а Унгерн считал себя буддистом,
молился в буддийских храмах, жертвовал монастырям крупные суммы денег. Не
случайно ламы провозгласили его, как и Джа-ламу, воплощением Махакалы.
Ничего странного тут нет: эстляндский барон, сын доктора философии
Лейпцигского университета, по своей чудовищной свирепости не уступал
возрожденному Амурсане. Если Джа-лама практиковал человеческие
жертвоприношения, вырывая сердца у пленных китайцев, то Унгерн вешал и
расстреливал их сотнями. По его распоряжению вырезали всех живших в Урге
евреев; его палачи насмерть забивали людей палками, а сам он в приступе
ярости мог приказать живьем сжечь человека на костре. Все это заставляло
монголов видеть в нем истинного Махакалу.
Гневное шестирукое божество, хранитель "желтой религии", устрашающий и
беспощадный, Махакала изображался в диадеме из пяти черепов, с ожерельем
из отрубленных голов на шее, с палицей из человеческих костей в одной
руке, с чашей из черепа - в другой. Он сражается с теми, кто причиняет
зло ламам и мешает им совершать богослужения. Разве не так же вел себя
Унгерн? Он ведь воевал не с кем-нибудь, а с китайцами, которые закрыли
столичные храмы и посадили под арест низложенного "живого Будду".
Побеждая врагов буддизма, Махакала ест их мясо и пьет их кровь. Его
челядь - бесноватые кладбищенские демоны и демониссы, "жадные до крови и
мяса", "покрытые пеплом погребальных костров" и "пятнами трупного жира".
Именно такими видели монголы унгер -
339
новских палачей, снимавших скальпы со своих жертв и забивавших им в уши
раскаленные шомпола.
Монголы называли Унгерна Богом Войны, но в той войне, которую он начал
с большевиками, ему не повезло. При попытке вторгнуться в красное
Забайкалье он был разбит, пытался через Гоби уйти в Тибет, к Далай-ламе
XIII, но в Азиатской дивизии вспыхнул мятеж; Ун-герн пробовал подавить
его с помощью монголов, однако был ими арестован и связан.
Вот как рассказывает об этом унгерновский офицер Алешин:
"Монголы не посмели убить Цаган-Бурхана, своего Бога Войны. К тому же
они твердо верили, что не в силах этого сделать: он не может быть убит.
Разве они не получили только что верное тому доказательство? Не только
русские казаки, но и целый полк бурят дал по барону несколько залпов, и
каков результат? Их пули не причинили вреда Цаган-Бурхану. Теперь
несколько сотен монгольских всадников, простершись на земле, обсуждали
ситуацию. Наконец к измученному барону выслали храбрейших. Приблизившись
к Богу Войны, они вежливо связали его и оставили там, где он лежал. Затем
все монголы галопом помчались в разные стороны, чтобы дух Цаган-Бурхана
не знал, кого преследовать... О чем думал барон в ту одинокую ночь?
Страшная боль от впивающихся в тело веревок вместе с голодом, жаждой и
холодом оживили, может быть, в его воспаленном мозгу воспоминания о тех,
кого он сам заставлял так страдать. Смерть таилась во тьме, ибо окрестные
леса кишели волками. Может быть, он вспоминал свору собственных волков,
которых держал в Даурии и на растерзание которым бросал иных своих
пленников? Извиваясь в муках, он должен был пережить несколько смертей,
пока не взошло солнце. Но вслед за утром наступил день, палящие лучи
солнца безжалостно жгли его голову и язвили тело невероятной жаждой. Я
представляю, как вновь и вновь он впадал в бред, и тогда ему мерещилось,
будто его живьем сжигают в стоге сена, как он сам приказывал поступать с
другими людьми... Между тем небольшая группа красных разведчиков
двигалась по долине. Вдалеке они увидели лежащего на земле человека. Он
слабо стонал и ворочал головой из стороны в сторону,
340
пытаясь избавиться от муравьев, облепивших ему лицо и поедавших его
заживо. Красные подъехали ближе. Один из них спросил: "Ты кто?" Барон
пришел в себя и своим громоподобным голосом ответил: "Я - барон Унгерн!"
При этих словах разведчики так резко дернули поводья, что их кони
поднялись на дыбы..."
Этот рассказ - тоже одна из легенд о "безумном бароне". В
Предыдущая << 1 .. 113 114 115 116 117 118 < 119 > 120 121 122 123 124 125 .. 139 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология