Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Биографии -> Юзефович Л.А. -> "Самые знаменитые самозванцы" -> 116

Самые знаменитые самозванцы - Юзефович Л.А.

Юзефович Л.А. Самые знаменитые самозванцы — М.: Олимп, 1999. — 400 c.
Скачать (прямая ссылка): samieznamenitiesamozvznci1999.pdf
Предыдущая << 1 .. 110 111 112 113 114 115 < 116 > 117 118 119 120 121 122 .. 139 >> Следующая

величественный храм, и ему нужна была человеческая кожа для совершения
столь близких его сердцу мрачных мистических обрядов. Почему кожа именно
этого казаха? Да потому что беспримерная сила духа, которую тот проявил
перед лицом смерти, выдавала в нем великого батыра, но батыра-
мусульманина, врага "желтой религии". Иными словами - мангыса. Значит,
его кожа годилась для богослужений в будущем храме.
Однако Джа-ламе так и не довелось использовать ее по назначению.
В то время Россия пыталась утвердить свое влияние в Монголии, не без
ее помощи освободившейся из-под власти Пекина. Русских дипломатов не
могло не тревожить растущее могущество Джа-ламы, ибо он не скрывал своих
настроений. Передавали его слова, сказанные офицеру одной из
расквартированных в Кобдо казачьих частей: "Вы, русские, что? Камыш!
Подожгу, и вас не останется здесь, как нет и китайцев".
Правительство Богдо-гэгэна в Урге тоже было обеспокоено тем, что Джа-
лама не выполняет его распоряжений и ведет себя как независимый
правитель. Содранная с убитого казаха кожа стала еще одним доводом в
пользу того, что необходимо как можно быстрее покончить с этим опасным
фанатиком. По негласной договоренности с Ургой русский министр
иностранных дел Сазонов принял решение арестовать Джа-ламу и выслать его
в Россию.
В феврале 1914 года полусотня казаков неожиданно ворвалась в ставку
возрожденного Амурсаны. Его телохранители открыли огонь, завязалась
перестрелка, но он все-таки был схвачен и доставлен в Кобдо. Руководивший
операцией казачий офицер прихватил с собой и человеческую кожу, найденную
в юрте Джа-ламы. Эта кожа должна была доказать его изуверство, но что с
ней
329
делать дальше, никто не знал, и куда она потом девалась, неизвестно.
Джа-ламу увезли в Томск и заключили в тюрьму. Там он пробыл около
года, затем его перевели в Астрахань, а оттуда отправили на поселение в
Якутию.
Между тем в Монголии почти сразу же начали появляться самозванцы. Они
уже выдавали себя не за Амур-сану, как сам Джа-лама, а за него самого,
будто бы бежавшего из тюрьмы. Один из них, как часто бывает в подобных
случаях, был признан какими-то приближенными Джа-ламы, хотя внешне ничуть
на него не походил. Но самозванец нашел оригинальный выход из положения.
Он, по словам российского консула, "объяснял перемену в лице и фигуре
жестокими истязаниями, которые якобы претерпел от русских".
Но монголы были уверены, что оскорбление божества, каковым в их глазах
являлся Джа-лама, даром никому пройти не может. Даже начавшуюся вскоре
первую мировую войну связывали с его арестом и местью покровительствующих
ему духов. "Сами русские виноваты, - рассуждали кочевники. - Как вывезли
к себе Джа-ламу, так и началась у них война, и она не прекратится, пока
его не отпустят".
Но шли годы, Джа-ламу не отпускали. Постепенно о нем стали забывать.
Казалось, Амурсана исполнил свое предназначение и теперь исчез уже
навсегда.
Однако вскоре выяснилось, что изгнанные им китайцы возвращаются. В
1918 году, воспользовавшись революцией и гражданской войной в России,
Пекин вновь двинул свои войска в Монголию. Одновременно с ними появился и
Джа-лама.
4
После февральской революции Джа-лама был амнистирован и вернулся в
места своей недавней славы. Постаревший, измученный тюрьмами и ссылкой,
на этот раз он уже не сумел добиться прежнего влияния. Слишком много воды
утекло за время его отсутствия, все громче звучали имена новых героев.
События развивались так стремительно, что ему трудно было в них ори-
330
снтироваться. Он еще только собирал отряд для борьбы с китайцами, как
внезапно все переменилось: в Монголию хлынули остатки разгромленных в
Сибири белых армий. На востоке страны взошла кровавая звезда барона
Унгерна фон Штернберга, который со своей Азиатской дивизией штурмом взял
Ургу, затем в нескольких сражениях разгромил китайских генералов. Их
армии были рассеяны и бежали в Китай, но и сам барон вскоре был разбит
красными. Завзятые атеисты из Коминтерна решили в собственных интересах
использовать легенду об Амурсане. Они объявили, что лишь теперь настало
время исполнения древнего пророчества, и на роль возрожденного
джунгарского хана пригласили своего артиста - некоего калмыка из
Астрахани, известного под именем Хас-Батор. Как и полагалось по легенде,
он явился в Монголию из России с "большим войском", но, разумеется, это
войско ни4в коей степени ему не подчинялось и сам он был только игрушкой
в руках красных командиров.
Летом 1921 года над Ургой взвился красный флаг: при поддержке Москвы к
власти пришло революционное правительство во главе с Сухэ-Батором. Отныне
Джа-ламе стало окончательно ясно, что в этой Монголии ему нет места. Над
ним начали сгущаться тучи, и тогда, взяв с собой несколько десятков
вооруженных всадников и около 300 подвластных ему семей, он ушел далеко
на юг, в пустыню Гоби. Здесь, в горах Мацзюнь-шаня, Джа-лама решил
Предыдущая << 1 .. 110 111 112 113 114 115 < 116 > 117 118 119 120 121 122 .. 139 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология