Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Биографии -> Юзефович Л.А. -> "Самые знаменитые самозванцы" -> 114

Самые знаменитые самозванцы - Юзефович Л.А.

Юзефович Л.А. Самые знаменитые самозванцы — М.: Олимп, 1999. — 400 c.
Скачать (прямая ссылка): samieznamenitiesamozvznci1999.pdf
Предыдущая << 1 .. 108 109 110 111 112 113 < 114 > 115 116 117 118 119 120 .. 139 >> Следующая

обезумевших от страха животных, и оно же вместе с верблюжьим топотом и
ревом создавало впечатление, что на приступ движется огромное войско. В
темноте, видя перед собой только мечущиеся огни факелов, слыша
воинственные крики немногих погонщиков, китайцы открыли по верблюдам
ураганный огонь, впустую расходуя драгоценные боеприпасы. Когда они
поняли свою ошибку, было уже поздно. Зарядов почти не осталось, и это
облегчило монголам начавшийся на рассвете штурм Кобдо.
Рассказывали, будто перед атакой на городские укрепления Джа-лама
решил укрепить мужество своих воинов и обратился к ним со словами: "Не
бойтесь смерти! Она - освобождение от наших страданий на земле и путь к
достижению вечного блаженства!" Затем он указал рукой на восток и
спросил: "Видите ли вы ваших братьев, которые уже пали в бою за свободу
Монголии?"
И монголы якобы закричали в ответ: "Да, мы их видим!"
Будто бы все они, зачарованные гипнотической силой Джа-ламы, увидели
перед собой какой-то великолепный шатер, наполненный неземным светом,
украшенный полотнищами из красного и желтого шелка. На мягких подушках
восседали монголы, павшие в боях под Кобдо. Перед ними на столах стояли
блюда с дымящимся мясом, чаши с чаем и кумысом; лежало печенье, сушеный
сыр, изюм, орехи. Погибшие воины курили золоченые трубки и весело
беседовали друг с другом.
Монголы якобы настолько были вдохновлены этим волшебным видением, что
устремились на приступ с безрассудной отвагой и яростью, не страшась
вражеских пуль, и неудержимой лавиной ворвались в город.
324
Вряд ли все обстояло именно так, но в тот день Кобдо был взят штурмом,
разграблен и сожжен, защитники крепости перебиты или захвачены в плен.
Китайскому владычеству в Монголии пришел конец, во многом благодаря
организаторскому таланту возрожденного Амурсаны и тому влиянию, которое
он имел на монголов.
3
Имя Джа-ламы внушало страх не одним китайцам. По всей степи от
Синьцзяна до Великой Китайской стены оно произносилось шепотом, особенно
с тех пор, как после взятия Кобдо он возродил чудовищный по своей
жестокости обычай освящения знамен.
Этот древний, давно забытый монгольский обычай требовал иметь на
знаменах особые магические иероглифы, написанные человеческой кровью.
Считалось, что войску под такими знаменами гарантировано покровительство
сверхъестественных сил. Наверное, полтора столетия назад подобные
варварские церемонии совершал Амурсана, и теперь в присутствии тысяч
зрителей Джа-лама решил сделать то же самое.
Это уже не вымысел и не легенда: кровавый ритуал был совершен не во
времена Чингисхана или даже Амурсаны, а в августе 1912 года. Свидетелей
тому - множество.
Во время штурма Кобдо монголы захватили тридцать пять китайских
торговцев, которые пытались бежать, но были пойманы. Им-то и предстояло
своей кровью освятить победоносные монгольские знамена.
Вечером их пригнали на берег реки Буянту-Гол, к одиноко стоявшему
буддийскому храму, сложенному из белого камня. Возле храма зажгли
громадный костер; ламы, созывая народ, затрубили в раковины и трубы из
человеческих костей, ударили в обтянутые человеческой кожей маленькие
барабанчики-дамары. Когда Джа-лама в монашеском одеянии громко начал
читать молитву, толпу охватил священный трепет. В этот момент он был не
только умершим в 1757 году джунгарским ханом, но и воплощением одного из
самых грозных буддийских
325
божеств - Махакалы, беспощадного стража и хранителя "желтой религии".
Затем вывели связанных китайцев. Они должны были пасть на колени перед
божеством, то есть Джа-ламой, и молить о пощаде, но это была всего лишь
обязательная часть ритуала: рассчитывать на милосердие "Махакалы" им не
приходилось. Никакие стенания и вопли его не смягчили, пленников погнали
в долину, к тому месту, которое после молитв и гаданий указал сам Джа-
лама. Другие ламы и толпы монголов двинулись вслед за ними.
Снова был зажжен костер, опять завыли трубы и раковины, загрохотали
барабаны. Каждого пленника раздели донага, руки и ноги заломили за спину,
голову откинули назад и за косицу привязали к стянутым вместе рукам и
ногам - так, чтобы грудь жертвы торчала вперед. Наконец от группы лам,
бормочущих молитвы и заклинания, отделился Джа-лама, В левой руке он
держал короткий серпообразный жертвенный нож.
Разом все смолкло. Мертвая тишина воцарилась над заполненной тысячами
людей ночной долиной. Потом ее разорвал пронзительный предсмертный крик.
Подняв нож, зажатый в левой руке, Джа-лама вонзил его в грудь жертвы,
а правой мгновенно вырвал из-под ребер еще трепещущее сердце. Хлынувшую
из него кровь тут же собрали и написали ею магический иероглиф на
полотнище первого из приготовленных для освящения знамен. Сердце опустили
в габалу - священный сосуд из опиленного и оправленного в серебро
человеческого черепа. Все эго происходило под жуткую музыку храмовых
инструментов, под зловещие песнопения лам и дикие вопли доведенной до
Предыдущая << 1 .. 108 109 110 111 112 113 < 114 > 115 116 117 118 119 120 .. 139 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология