Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Зеленин Д.К. -> "Женские головные уборы восточных (русских) " -> 3

Женские головные уборы восточных (русских) - Зеленин Д.К.

Зеленин Д.К. Женские головные уборы восточных (русских) — Москва, 1926. — 60 c.
Скачать (прямая ссылка): genskiegolovnieuborivostochnih1926.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 18 >> Следующая

Девичьи уборы из древесной коры обычны у белоруссов. В Витебской губернии остовом девичьего „в'Ьнка" служили стенки старого ситечка, лубок, береста (березовая кора), а также склеенный холст — все вышиною не более 13 ст.; такой каркас обшивали сначала снаружи и внутри холстом, а потом снаружи еще более нарядной тканью. В будни такой ,,вянок“ не имел никаких украшений, но во время брака он обильно украшался снаружи живыми и искусственными цветами, а сзади еще и лентами. Девицы начинали носить такой венок лет с 10-ти, но „настоящий вянок справлялся только один раз в девической жизни, по достижении брачного возраста" (Н. Я. Н и-к и ф о р о в с к i й, Очерки простонароднаго житья-бытья въ Витебской Б^лоруссш. Витебскъ, 1895, с. 120). Киевские украинцы называют „лубком" такой же формы (вышиною около 9 ст.) убор, сделанный уже не из древесной коры, а из толстой бумаги; его украшают лентами (Основа, ibid., с. 28). Сев.-великорусские „коруны" (рис. 3) и „вЪнцы“ делаются также часто из картона, украшенного сверху позолотой, жемчугом и т. п.
Особо нарядные уборы невест, известные у великоруссов под названиями: рефётка, рефйль, обычно нижутся жемчугом и разноцветными камешками (Зеленин, Опис. рукописей, 169, 746 и 821). К такой рефили, равно как и к другим нарядным головным уборам великорусских девиц и женщин, на лбу пришивается сетка из жемчуга или из белого бисера, из стекляруса, которая закрывает весь лоб, спускаясь до бровей и даже ниже; эта сетка зовется: пбднизь, ряска, рясы.
Узор вышивки девичьих головных уборов в некоторых местах отличается от узора на женских уборах; например, в Тверском уезце на женских сороках вышиваются столбики или крупные цветы, а девичьи уборы вышиты „гладко", т. е. без изображений х) (Этнографический Сборникъ, изд. Географи-ческ. Общества, I, 1853, с. 182). Это правило далеко не все-
!) Срв. аналогичную разницу в рисунке головного платка у украинцев Житомирского уезда: у замужних головные платки должны быть клетчатые, а у девиц разнообразные, но отнюдь не клетчатые (Труды Общества Изсл-Ьдователеи Волыни, III, 1910, с. 6, статья С. Б-Ьль-скаго).
общее. Почёлок шенкурских, Архангельской губ., девиц один старый автор описывает так: это ,/гвердая круглая клеянка с шестью рожками, обтянутая кум а к ом" (Зеленин, Опис. рукой. 30); тут под „рожками" нужно разуметь, конечно,
Рис. 6. Белорусская наметка Игуменского уезда Минской губ. (сзади). (Русский Музей.)
шишки, какие нередко бывают на женских кокошниках (см. рис. 35) и значение которых, конечно, то же самое, что и шишек свадебного коровая. Правда, в данном случае описывается убор, который девицы надевают во время девичника на свадьбе, а не в обычное время. Вообще же, такие „шишки" характерны лишь для кокошников замужних женщин (§ 8).
В шенкурском случае ярко сказалась близость девичьего убора к женскому. Такая близость проявляется еще и в некоторых местных названиях: девичий венок (убор) носит кое-где имя типичного женского убора; напр., у киевских украинцев
Рис. 7. Белорусская наметка Игуменского уезда (спереди). (Русский Музей.)
около Умани (Основа, 1861, № 11 —12, с. 28), равно как у курских великорусов около Корочи девичий убор зовется: кйчка (ср. § 5), а у украинцев Переяславского уезда Полтавской губ. — гибйлка (§ 6). Тут сказалось и сходство формы: в сущности, девичьи уборы отличаются от женских только отсутствием верха на макушке; могли тут отразиться и случаи,
когда девицы по выходе замуж переделывали свои девичьи головные уборы на женские.
§ 3. В 1857 г. священник Вельского уезда Гродненской губ. К. Брен н писал: „девицам неодобрительного поведения,
Ряс. 8. Белорусская наметка Игуменского уезда (сбоку). (Русский Музей.)
особенно прижившим незаконно ребенка, наши селяне воспрещают носить косы" (Зеленин, Опис. рукоп. 437). Подобные же известия имеются и из Гомельского уезда Могилевской губ., и из некоторых иных мест (ibid. 702).
Рядом имеются сообщения, что замужние женщины никогда не заплетают своих волос в косы. В Гайсинском уезде
Подолии плесть косу женщине считалось „большим грехом" (ibid. 1065); вдовы и замужние укладывают свои волосы вокруг головы, не сплетая их, а лишь разделяя на две части и иногда связывая шнурком (ibid. 437, 444 — Гродненская
Рис. 9. Второй вид белорусской наметки Игуменского уезда (спереди). (Русский Музей,)
губ.). Требование это, однако, не является всеобщим; чаще женщины плетут две косы, но они тщательно покрывают их головным убором и никому не показывают.
„Засветить волосом", т. е. выставить наружу концы волос (не говоря уже о появлени с открытой головой), — это самый большой позор для замужней украинки в Галиции
(Я. Г о л о в а ц к i й, О народной одежд1з и убранстве Русиновъ или Русскихъ въ Галичин'Ь и сЬв.-вост. Вёнгрш: Записки География. Общества по отд. этнографии, VII, 1877, с 507). Великорусом Нижегородской губ. „за великий грех почитают"
Рис. 10. Второй вид белорусской наметки Игумен ского уезда (сбоку). (Русский Музей.)
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 18 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология