Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Вязьмитина М.И. -> "Золото-балковский могильник" -> 61

Золото-балковский могильник - Вязьмитина М.И.

Вязьмитина М.И. Золото-балковский могильник — Наукова думка, 1971. — 200 c.
Скачать (прямая ссылка): zolotobalkovskiy1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 64 65 66 67 .. 72 >> Следующая

Захоронения в деревянных гроба» единичны. Ближайшую аналогию захоронения в деревянном гробу отметим в Усть-Каменке 58 и Неаполе59 в Усть-Альминском некрополе, где, помимо дощатых ящиков, известны захоронения в долбленых колодах 60.
Обычай хоронить умерших в деревянных гробах характерен большинству населения городов Северного Причерноморья, но известен также у сарматов Нижнего Поволжья в среднесарматском периоде 61 и у гуннов Средней Азии6*.
49 К. Ф. Смирнов. Быковские курганы, стр. 284. 236.
50 Б. Н. Граков. Пережитки матриархата у сарматов.— ВДИ, № 3, 1947, стр. 104.
51 К- Ф- С м и р н о в. Быковские курганы, стр. 261, 263, 264.
52 Т а м же, стр. 234—241, 44, 253, 255—257.
53 В. П. Шилов. Калиновский могильник, стр. 410, 413, 417, 430, 458.
54 6. В. Махно. Розкопки пам’яток епохи бронзи..., Кургаи IX.
55 Н. В. Аяфнмов. Меото-сарматский могильник..., стр. 188.
56 К. Ф- С м и р н о в. Быковские курганы, стр. 252.
57 Alfred Jeremias, Handbuch der altorientalischen Geisterkultur. Leipzig, 1913.
58 6. В. M a x н о. Розкопки пам’яток епохи бронзи..., стр. 37.
59 Н. Н. Погребова. Погребения в Мавзолее... стр. 105; В. П. Б а б е н-
ч и к о в. Некрополь..., стр. 140.
60 Раскопки Т. Н. Высотской, 1968 г.
61 К. Ф. Смирнов. Курганы в Иловатке и Политотдельском, стр. 236,
246.
62 А. Н. Б е р н ш т а м. Кенкольский могильник. Л., 1940.
Захоронения в легких дощатых гробах и долбленых, колодах, завертывание покойников в луб зафиксированы в сарматских курганах Быковского могильника (III—II вв. до н. э.) на левом берегу Волги в Сталинградской области 63, в Калиновском могильнике прохоровского времени 64, более ранних погребениях в Иловатке и в Политотдельском савроматского времени 65.
В ряде женских погребений куски красной краски, лежащей возле погребенной, обычно имели культовое значение. Но она употреблялась и для косметических целей, о чем свидетельствует тот факт, что в двух женских погребениях на лицевой части черепа сохранились остатки румян.
Особое значение в сопровождающем инвентаре придавалось различным амулетам и оберегам, наделенным, по верованию их обладателей, магической силой, способной воздействовать отвращающим образом на злых духов. В преобладающем большинстве эти амулеты найдены в детских и женских погребениях.
Такие амулеты, как зубы хищных животных, просверленные камешки, костные суставы и ракушки являются пережитками глубокой древности и свидетельствуют о длительном существовании магических представлений, связанных с различными верованиями.
По-зидимому, какое-то ритуальное значение имели камни, найденные в могилах: небольшой полированный камешек железистого сланца полуовальной формы или отдельные известняковые плоские плитки белого цвета, лежащие в ногах или у головы.
Известно, что камень играл большую роль в древности, в частности, в восточных религиях, где культ священных камней был так же распространен, как и культ священных деревьев. Греки также почитали необработанные камни с позднеархаического до эллинистического времени. Этот культ снова возрождается в позднеантичное время 66, особенно в сельских местностях.
Колумбийские индейцы верили в целительную силу священного камня и приносили ему жертвы, ища у него защиты от болезней и смерти. Эта вера объясняется верой древних в то, что их предки возникли из камня или же после смерти превращались в камни 67.
У армян Зангезура и Варанды камни играли магическую роль и в обряде погребения 68, связанную с верой, свойственной многим народам, что они могут уберечь от смертности оставшихся в живых родственников.
63 К. Ф. Смирнов. Быковские курганы, стр. 253, 255.
64 В. П. Шило в. Калиновский могильник, стр. 429.
65 К. Ф. Смирнов. Курганы в Иловатке и Политотдельском, стр. 316.
66 М. Р. N i 1 s о п. Указ. соч., стр. 186.
67 М. Ebert. R. I, т. IX. Berlin, 1927, стр. 186, Opfer.
68 В. П. Шилов. Калиновский могильник, стр. 430—458.
Обычай класть камни в могилу засвидетельствован у сарматов Нижнего Поволжья в прохоровское и среднесарматское время 69.
Другая часть амулетов — миниатюрные колокольчики, одинарные и двойные ведерки, в которых хранили различные заклятия, ромбовидные и дисковидные пластинки с вырезанными в центре символичными знаками — представляют собой новое явление, связанное с деятельностью человека и распространенное в более поздние времена на обширной территории Северного Причерноморья и в более западных областях в Подунавье как у оседлого, так и у кочевого населения.
Таким же проявлением древней традиции является принесение в жертву животных (в основном лошади и овцы), целые туши которых или их части обычно клались возле входа в предмо-гильной яме, иногда над могилой, а также в жертвенную яму. Приносили в жертву и собак и клали их либо в камеру, либо во входную яму.
Это свидетельствует о том, что обычай кровавых жертвоприношений, запрещенный в архаическую эпоху в Греции, продолжал существовать у местного населения Нижнего Днепра еще в первые века нашей эры. Жертвоприношения сопровождались помещением в могилу напутственной пищи в виде кусков мяса и тризнами, остатки которых сбрасывались в жертвенные ямы, расположенные возле могил. Кости животных найдены в 20 могилах Золотобалковского могильника.
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 64 65 66 67 .. 72 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология