Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тревер К.В. -> "Памятники Греко-Бактрийского искусства" -> 69

Памятники Греко-Бактрийского искусства - Тревер К.В.

Тревер К.В. Памятники Греко-Бактрийского искусства — М.: Академия наук СССР, 1940. — 236 c.
Скачать (прямая ссылка): pamyatnikiiskustvavsbornikah1940.pdf
Предыдущая << 1 .. 63 64 65 66 67 68 < 69 > 70 71 72 73 74 75 .. 115 >> Следующая

Подтверждением этому могут служить сохранившиеся до недавнего времени у народов Кавказа, главным образом для торжественных случаев, обделанные металлом рога, не имеющие на конце отверстия. Отверстие в верхушке рога— не естественное, это — искусственное новшество, облегчавшее церемониальное возлияние, но осложнявшее использование рога как сосуда для питья.
Во всяком случае к тому времени, когда сосуды в форме рога получили название putov, они должны были в соответственной среде выйти из употребления как сосуды для питья и восприниматься в первую очередь как куль* товые сосуды для возлияний.1 Ведь трудно предположить, чтобы сосуд, в первую очередь служащий для питья, обозначали бы словом, означающим, что сосуд служит для возлияния, для выливания, поскольку рит6v происходит от глагола „течь , ср.-перс. rihten — „лить, выливать, высыпать",
о мере вытеснения рога как сосуда для питья, в связи с изменяющимися ловиями жизни, сосудами иного происхождения и иной формы, эти послед ного— были постепенно вытеснять и сосуд в форме рога из церемониаль ультового обихода, что мы и видим на примере фиалы или патеры*
возлияниГ иИ г:ГаДИИ рИТОН’ пеРеставая служить как сосуд для культового мог сохраниться™4” Вытеснен в этой Функции сосудом иной формы, как фи • мониального но ВИАИМО’ сохРанился в качестве предмета культового, ЦеР^ но не поигп'яыпп УЖС ЧИСТ0 Декоративного, т. е. предмета, сохраняющего ф°Р гл ® выполнения функций.
форму ритона ° Г'ЫЛ° Г'Ь1 оГ','Яснит11 то обстоятельство, что наш сосуд, сохр**** ритона, И з древности, несомненно, не был пригоден (в отличие от а*е«е
] 0^ ^ ^ •'пХ"Нчии«Ю1И„Вс„ бараньей голт иаог,,Уто® формы, как и наш ритон, тоже с вертикальными ^
швющвго КуАьтовов лсйствв ° к°ч>рь1Й изображен на вотпнном рельефе ия Беотши п рук» КМ|,1Ш '
1930 ХХХ1>' Ср- °Анак1,й "о фермере!,Тб СОДвР*имо° 1,итома " чашУ (Furtwnnjrler, Sammluny 45.
X). 1 рМе сс1>сб1”*ный ритон (V-IV в». до найденный » Волгари» (JP**- *
„„дского ритона с головой барана-) для наливания в „его ж„дюств 1ак как никогда «е были пригодны сохранившие форму р„т„на зодоть,Де де™ра™ ые госуды из Семибратнего кургана,* которые вовсе не Декоративные
„ли случайности на составные части, а никогда и не 6ыт °Т В(,емеН|'
если они не были специально изготовлены как часть убранства ' п^ребГГнТй камеры, были наготовлены как чисто декоративные предметы церемоний,ьЗ или культового обихода. “ ремониального
Но первое предположение заставило бы дуМать, чт0 устроители погребения соблюдая обряд, были глубоко убеждены в лживости учения об использовании „огребенным предметов его обихода в будущей жизни,-что мало вероятно для той стадии развития религиозных представлений. С другой стороны если исходить из того, что горизонтальные, поперечные к стволу ритона каннелюры выполняя техническую функцию укрепления тонких стенок сосуда, в то же время продолжали сохранять связь с формой подлинного рога, с его годовыми кольцами, то каннелирование ритона вдоль его ствола, выполняя ту же техническую функцию, свидетельствует о полном забвении мастером происхождения поперечных каннелюр, т. е. о забвении связи металлического ритона с рогом животного. Об этом же свидетельствует и форма устья сосуда с его широким отходящим бортом, неудобным для питья, вернее крайне затрудняющим использование сосуда для питья. Эта форма борта не вытекает из задач оформления естественного рога и совершенно не соответствует форме рога животного.
Следовательно, мастер, изготовлявший наш ритон, воспроизводил в форме изготовленного им сосуда не реальный рог животного и не имитирующий форму рога животного металлический сосуд, а предмет, который уже утратил непосредственную связь с первоначальными материалом и формой. И тогда понятно также, почему декоративная надбавка из металла на кончике рога у него обратилась в непропорциональную по размерам протому коня, ^которая по размерам своим рассчитана, применительно к нормам соотношений такого навершия и рога, на сосуд чрезвычайно больших размеров.
Появление плющевой ветки на сосуде, относимом к территории редне Азии, нас удивлять не должно, поскольку в изучаемый нами период к> Диониса, как известно, проник вглубь Азии вплоть до склонов индуку » а вместе с Дионисом проникал и культ его плюща. Сообщает же л ( в.), что „теперь говорят, что плющ в Азии растет, а Феофраст отри: »
'™оря, что плющ нигде в Индии не растет, кроме горы Мерос, ... ^ ^
в виду редкости его, увенчал им всех своих воинов, кома «Ращался из Индии, по примеру отца Вакха".3 приходилось видеть
^Гу ветку резал художник, которому, видимо, . ,ОВОльно услов-
нлющ, поскольку он дает, придерживаясь известного траф ^ ^ живее.
!’ЫИ РИСУН0К; рука греческого мастера изобразила ы п. тки на нашем
Интересно отметить общность характера передачи плющевой ри Iоне и на стеклянной чаше № 62 (табл. 50).
Предыдущая << 1 .. 63 64 65 66 67 68 < 69 > 70 71 72 73 74 75 .. 115 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология