Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тревер К.В. -> "Памятники Греко-Бактрийского искусства" -> 68

Памятники Греко-Бактрийского искусства - Тревер К.В.

Тревер К.В. Памятники Греко-Бактрийского искусства — М.: Академия наук СССР, 1940. — 236 c.
Скачать (прямая ссылка): pamyatnikiiskustvavsbornikah1940.pdf
Предыдущая << 1 .. 62 63 64 65 66 67 < 68 > 69 70 71 72 73 74 .. 115 >> Следующая

Р ского ЖДеН«Ие гг**46” В г' пастУхамй в песке „Кропивянской сотни ^ере^теЧ-
ком К КУ ^ 0Лтавск°й области (Кропивянская сотня с главным сотен”ь11*г М сЯ в Kvh ^°Пивно“ Расположена была у речки Супоя, впадающей в Днепр). Кунсткамере. В I860 г. передан из Академии Наук в Эрмитаж.
с изучав!* ^Т°Т является пока единственным сосудом этого типа, свЯза^нЫх Церемониям* ЭП0Х'* ° п<>име"«"« ритона в культовых „дн пиршеств^ X свидетельствует серебряное блюдо, найденное в одном из кур
/Об
„ Панджабе,' где изображен иди Дионис в местном сбличии иди пирующий „„язь с ритоном, заканчивающимся протомой оденя, в отведенной руке; бьющая „3 „асти оденя струяпок^ан попадающей а рот пьющему,-единственный документ, иозводяющии судить, отом, как пользовались этим своеобразным
сосудом во время пира или обряда.
‘ Ритоны, золотые и серебряные, известные в довольно значительном количестве, были при Ахеменидах- культовыми сосудами до начала IV в когда На смену им пришли плоские чаши типа античной фиалы или патеры.3 С этого времени ритоны в Иране продолжают служить лишь как сосуды для питья, как предметы, пользование которыми требовало особого навыка.
Появляются ритоны задолго до Ахеменидов: в начале средне-минойского периода они уже являются культовыми сосудами (роспись в Кноссе), причем, действительно, преимуществом этого типа сосуда является его тонкая струя’ которую легко приостановить легким движением пальца.4
Египетская роспись VI в. до х. э. в гробнице Петозириса5 сохранила нам изображение мастерской золотых или серебряных дел мастера, где двое работают над ритоном с протомой животного, а готовые экземпляры стоят уже на полках. Ритоны на территории Египта появились, очевидно, в период временного подчинения Египта Ахеменидам.
Своей формой ритоны восходят к сосуду, изготовленному из рога животного, причем считалось, что эта форма сосуда якобы предохраняет от действия яда, попавшего в вино: Элиан (начало III в. х. э.) рассказывает, что „в Индии имеются однорогие кони и также однорогие ослы; из их рогов делают сосуды для питья, и если бросить в них смертельный яд, то пьющий из них не пострадает от этого покушения на его жизнь, потому что рог и коня и осла является противоядием*1.®
Историческая традиция неоднократно связывала форму сосуда в виде рога с Индией; тот же Элиан в другом месте, сообщая, что Птолемею II был привезен рог, вмещавший три меры вина, предполагает, что рог таких раз меров мог принадлежать только быку.7
В изучаемый нами период ритон, как говорилось выше, являлся, видимо, уже только пиршественным сосудом; он изображен на фрагменте глиняного сосуда из Иоткана (Хотанский оазис),6 где сидящая фигура держит в лев°и РУ Мех>‘ а в поднятой правой — ритон, из которого она пьет. а ши ер таблетке из Гандхары (Эрмитаж) тоже изображен пьющий из ритона.
IЪ такому частному поводу, как данный ритон, пытаться излагать и возникновения и развития этого рода сосудов нет основания. скать
Упускать из виду, что было бы нелепо, как это пытаются делать
1П„ .. 17 срд х IV. табл. 113 В и 114. — Dalton,
т , Yv„ “°п- таГ>А- XXXIII, 204. 2 Смирнов, тпбл. IV, 15 и V, 17.-агл. 4 к 269-270.
‘ ШРАП' v • 3 V. ” " XXIII, 180. - SPA. т IV. табл. 119 и 1^ ^ ^ ^ ^ ^
я ' Т- ХХХ' 1931, 201-227. в U«p\ !^o>v iSisr-ito;, кн. I». ГА- * с ндни „ Китие, то весьма вов-
мо ,1е допускать самостоятельного возникновения формы ригона ]^актрНв; Pelliot, говоря о вападшом что сюда втм сосуды могли быть вавевены торговым ay тем я сосуды, которые представляли
^ '«чин на китайское искусство времени Ханьской династии. °т><е ,аГТ,ц^ » Так же, как на сосуде из
«ад |10Г1 заканчивавшийся головою жинотного (ВЕЕО, т. V, СТР’ ц Ольденбург, табл. 11,а,
""<л*«ба, см. Dalton, таол. ХХХЩ, 204. 10 Stein, 1А, т. II, таб*. I. *»>
14»
„ сосудов, поскольку мысль об использовании в качеств,, какую-то прародину эл. обработанных рогов крупного скота могДа
сосуда для „езде, где пользовались домашним рогатым екот„м
„ должна была зар д ктпся с еще неодомашненными представите^ „ли где человек рог_наиболее естественный, простой сосуд «ото.
рода "«лоР°™; “,ЧЬ о6ого мастерства для изготовления. Следующая фуНКЦи„
В0Ла' "X ^использование для возлияний - могла быть только втори^*, этого сосуда, и чивость прнменения ритона в культовых возлияниях
может служить еще' одним, едва ли не излишним, доказательством глубочайшей
лоевности рога 'как сосуда для питья, поскольку в любом культе всегда сохраняются пережиточно наиболее архаичные и даже ушедшие из окружающей
жизни формы, действия и предметы.
Самая попытка изготовлять рога для питья целиком из металла, не ограничиваясь металлической обкладкой подлинной роговой основы, может быть явлением только вторичным, возникшим, вероятно, лишьто1да, когда рог животного в быту соответственных слоев общества вышел из употребления как сосуд для питья, и когда его форма была сохранена для изготовляемых из металла сосудов лишь применительно к церемониальным действиям.
Предыдущая << 1 .. 62 63 64 65 66 67 < 68 > 69 70 71 72 73 74 .. 115 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология