Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тревер К.В. -> "Памятники Греко-Бактрийского искусства" -> 63

Памятники Греко-Бактрийского искусства - Тревер К.В.

Тревер К.В. Памятники Греко-Бактрийского искусства — М.: Академия наук СССР, 1940. — 236 c.
Скачать (прямая ссылка): pamyatnikiiskustvavsbornikah1940.pdf
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 115 >> Следующая

троне с львами по сторонам его. Не случайно, может быть, и то,
атерью ее возлюбленного, жреца Аттиса, была некто Нана. йС
о словам Элиана, в ограде храма Анахит в Сузах имели пребы ^
'f гННЫе Ручные львы; дикие звери кошачьей породы (львы, паНТ
Ь1ЛИ СвяЩенными животными Иштари-Анахит, судя по свиДетеЛ
целого ряда памятников.»
В какой-то связи с образом нашей Нанайи находится также богиня, сидящая
Не считая нужным останавливаться на хорошо известном нам образе
__г _ *i»m
98
растительности и плодородия и любви, силе которой подчиняются и люди, я звери, и чудовища, культ которой сопровождался шумной музыкой1 И плясками, иногда принимавшими оргиастический характер. Известно замечательное описание культовых действ, посвященных проникшей в позднеримский пантеон Кибеле (сохранившей и в ритуале и в этническом составе жрецов тесную связь с Востоком), которое включил Апулей в свою повесть
о „Золотом осле“.
” Не исключена возможность, что в Бактрах или каком-либо другом городе находилась культовая статуя Анахит-Нанайи, восседающей боком, как бы на троне, на фигуре льва, и чго изображение на нашем блюде и перечисленных выше чашах восходит к такому каноническому образу богини-матери. Видел же такую статую на Кавказе Арриан во II в. х. э. при объезде Черноморского побережья: „судя по внешнему виду, эта богиня —скорее всего Рея: в руках она держит кимвал, под троном ее находятся львы и сама она сидит так же, как Фидиева [Рея] в Афинах в храме Матери".2
Относящееся к III в. до х. э. изображение фригийской богини природы Кибелы, образ которой слился с Supta, описывает Псевдо-Лукиан:3 „богиню несут львы, в руках у нее — тимпан, на голове — башня".
Греческая, вернее — переднеазиатская Кибела, „мать богов", „великая мать“, носила также название тгэтда drjpSv— „владычица зверей", и образ ее, по закону единства противоположностей, сливался с образом другой переднеазиатской владычицы зверей — с образом богини-девственницы Артемиды, культовая статуя которой в Эфесском храме, как известно, подчеркивала ее „материнство и ее связь с животным миром.4
Итак, блюдо это, исходя и из сюжета и из общей композиции и из техники, следует отнести к кругу ранних памятников III в., изготовленных вероятно на территории Бактрии.
21. Золотая тарелка с розеткой и надписями
Табл. 29 Смирнов, табл. VIII, 22
Описание. Круглая плоская тарелка с широким горизонтально идущеГ наклонно,
дном. Борт с отогнутым книзу Краем окаймлен полоско , окаймляет борт
а затем поднимающейся и образующей валик; такого ж
'Бете отгиба дна. а.яя оозетка — из шести сердце-
а Дне —рельефная двойная розетка. Внутренняя, ма ч. верХний край сердцевидных лепестков вокруг кружка, покрытого точками ЛИНИей верхнего контура;
нидных лепестков загнут внутрь, что показано Л“°И ка с полукруглым верхним
волнистая линия делит каждый из этих листиков на два л узких длинных листьев,
концом. Наружная большая розетка состоит из двена
»тый оог; такой *с иаогнутый рог «10-
1 Богиню „а нашем блюде сопровождает фигура, трубящая J¦ ”я°* ^ * lUpiitX** Etfuvoo
в руках музыканта на рельефном медальоне ия Хадда ( 1|Г и христианская религия; не следует ли
§ 11. 3 vupla, 4 Культ матери-девственницы (прИ роядвнНИ Иисуса), - *воео-
' ' ¦¦'rt, п животных, неизменно изображавшихся рядом с „матерь _ Т||ИКами и атрибутами дремейшей
"'итог, быть может, воспоминание о теж «ивотныж, которые
богов"?
13‘
OV0M Я АЯСТЬЯ с тупым концом, снабжеаньн, я с полукруглом вер идет продольная основу
пряяе« -Р-СВ--- И^Гля-я- -Т°РЫМЙ-ТеСНЫЙ
а ОКРУгЛЫ о\7МЯ резным*1
Д’С «сполне»»*” «"> набита греческая надпись: КУГ
“^Гпан‘еве вооточвая’А0ЛЖН0 М1И№ На-хруС ЕКГ,кроме- v v
листа Розетка исполнена чеканом снизу, а затем Тарелка выксшан», изтолсто^ ^ ы (одан пуяс0„ дм кодеад
чеканом и двумя пунсо точек.ть1Чинок в центре).
„а жилках листьев, второй ^ ^ местами „елкие царапины.
Ра0зХмерНы°иСвес. Дипервой ^рти XVIII в. в
1 ‘Р ° вместе*с сГребрянУтар^лкой^ И& В камеру Академия Наук, откуда
тЯк же как и о серебряной № 22, Смирнов писал, Об этой тарелке, так ж „ пяоству" 1 Не-греческая форма
что их можно „приписать гРе^°'баКТрИИ^б J^b^P еток, греческая надпись-
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 115 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология