Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тихонов Д.И. -> "Хозяйство и общественный строй уйгурского государства" -> 97

Хозяйство и общественный строй уйгурского государства - Тихонов Д.И.

Тихонов Д.И. Хозяйство и общественный строй уйгурского государства — М.: Наука , 1966. — 291 c.
Скачать (прямая ссылка): hozyaystvoiobshestvenniystroy1966.djvu
Предыдущая << 1 .. 91 92 93 94 95 96 < 97 > 98 99 100 101 102 103 .. 127 >> Следующая

Вокруг богини играют восемь младенцев, нарисованных уже в стилизованной манере.26
24 Там же, табл. 20.
25 L е С о q. Chotscho, табл. 30.
26 Там же, табл. 40.
Очень характерный рисунок реалистической живописи опубликован А. Стейном.27 На нем нарисованы двугорбые верблюды. Маленький верблюженок сосет молоко матери. В рисунке имеется эскизность, но художник схватил характерное и передал правдиво, жизненно и с техническим мастерством.
В картинах иногда, видимо, отмечается сочетание канонических сюжетов с сюжетами из реальной жизни. На одной картине, найденной в Яре, изображен Будда стоящим на троне из лотоса, а с левой стороны перед ним коленопреклоненная уйгурская женщина.28 Здесь художник, создавая фигуру божественного Будды, стремился окружить его реально жившими людьми, которых он видел.
Растительность в рисунке занимала большое место. Изображения лотоса в пруду требовала традиция буддийских легенд. В некоторых рисунках встречаются деревья и виноградные гроздья. Наличие этих мотивов в росписи буддийских храмов можно объяснить стремлением художника отобразить местную растительность, которую он часто видит и хорошо знает.29 Наличие виноградных гроздьев в рисунках храмов Сенгим-агыза является характерным. Они искусно вплетены в рисунок. Если в первом помещении гроздья разбросаны, то в плафоне второго они являются одним из главных мотивов. На рисунке можно различить черные и белые гроздья.30 Художник располагал гроздья черного и белого винограда в определенной симметрии.
С первого взгляда виден другой стиль в картине, изображающей Будду сидящим на троне из лотоса. Будда окружен ореолом, другой меньшего размера обрамляет лишь голову. Трон Будды как бы возвышается над беседкой, имеющей форму восьмигранника. По сторонам нарисованы еще две такие же беседки меньшего размера. Крутая крыша с приподнятыми немного кверху карнизами, ажурные стенки беседки, лестницы и сама манера рисунка сближают эту картину с картинами Дуньхуана. Будда нарисован восседающим в одеждах из красной, синей и зеленой материи. Пальцы ног обнажены, одна рука поднята кверху. В боковых беседках сидят бодисатвы, а внизу последователи, окружающие Будду, стоят на коленях, сложив ладони и приподняв их немного кверху.31 В этой картине видно влияние китайского живописного искусства. Возможно, ее рисовал китайский художник или же уйгур, изучавший китайскую школу живописи. Картина была обнаружена в развалинах Безеклика, испытавшего влияние различных стилей в искусстве раннего времени.
27 Stein. Ancient Khotan, vol. II, табл. LXXIX.
28 L e С о q. Chotscho, табл. 40.
29 Ольденбург. Русская туркестанская экспедиция 1909—1910 г., табл. XXXVII.
30 Там же, табл. XXXVIII.
31 L е Coq. Chotscho, табл. 17.
Исследователи архитектуры, скульптуры и живописи древних. З'йгурских городов выделяют несколько стилей. А. Грюнведель подробно рассматривает все стили и определяет хронологические границы каждого.32 После А. Грюнведеля проблеме стилей уйгурских городов посвятил свою работу Е. Вальдшмидт.33 У этих авторов нет единого мнения о развитии основных этапов в искусстве древних уйгурских городов. А. Грюнведель в своих выводах исходит из того, что в скульптуре и живописи уйгурских городов произошло смешение трех стилей.
Е. Вальдшмидт, занимаясь историей искусства раннего времени, писал, что роспись в храмах и пещерах Минг-ой, Кызыле Ку-чарского оазиса представляет тохарский период живописи и скульптуры.34 В них сохранились характерные образцы рыцарского периода в развитии искусства древних городов Притяньшанья. Целая глава посвящена рассмотрению лучших образцов росписи из Кызыла, Минг-ой и других мест Кучара. На смену тохарскому искусству пришло уйгурско-китайское, нашедшее отражение в многочисленных памятниках Турфанского оазиса.35 Оба стиля в искусстве: тохарский и уйгурско-китайский являются продолжением гандхарского, который распространился в Центральной Азии со всем комплексом духовной культуры, связанной с буддизмом.
В основе всех стилей лежит гандхарский стиль, характеризующийся наличием позднеантичных элементов. В этом стиле в одних случаях могут преобладать античные элементы над персидско-индийскими, а в других персидско-индийские над античными. Дальнейшее развитие гандхарского стиля здесь в новых условиях привело к тому, что стали появляться рыцари с длинными мечами, отсутствовавшие в античной живописи и скульптуре. Рыцари имеют общее с изображениями на скифских монетах. Гандхарский стиль и сменивший его рыцарский имеются в ряде оазисов, но наиболее ярко прослеживаются в кучарских памятниках. Памятники этого искусства следует относить к более раннему времени истории развития живописи и скульптуры в городах провинции Синьцзян. Не исключено, что источники разных элементов раннего стиля могли быть разные. Если античные и индийские элементы приняты из Гандхары, то и рыцарские могут иметь аналогию в искусстве Средней Азии.36 В живописи древнего Пянджи-кента наблюдается общее с живописью Кучара и Карашара. По мнению М. М. Дьяконова, живопись городов Синьцзяна моложе среднеазиатской. К раннему периоду он относит роспись Кучар-
Предыдущая << 1 .. 91 92 93 94 95 96 < 97 > 98 99 100 101 102 103 .. 127 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология