Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тихонов Д.И. -> "Хозяйство и общественный строй уйгурского государства" -> 9

Хозяйство и общественный строй уйгурского государства - Тихонов Д.И.

Тихонов Д.И. Хозяйство и общественный строй уйгурского государства — М.: Наука , 1966. — 291 c.
Скачать (прямая ссылка): hozyaystvoiobshestvenniystroy1966.djvu
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 127 >> Следующая

Следовательно, мы имеем непрерывную линию развития формы документов разного рода (предписаний, донесений, деловых сделок и т. д.), и будет неправильно разрывать ее и искать форму уйгурского документа в какой-то другой, в том числе и в ки-
67 Малов. Памятники.
тайской традиции. Вернее будет считать, что форма документа складывалась на основании всех предшествующих деловых бумаг на разных языках, находившихся в общении с уйгурским.
Особенность рассматриваемых документов состоит в том, что они отражают жизнь сравнительно небольшого района, где люди занимались оседлым земледелием. Это видно из географических названий, встречающихся в документах. Наиболее часто упоминается Кочо, Яр, Арканта, Лукчун, Мурутлукский монастырь, кроме того, названо несколько общин и населенных мест, которые пока не представляется возможным локализовать.
Эта особенность документов позволяет полнее проанализировать жизнь оседлого населения. Но в то же время их территориальная узость в значительной степени и затрудняет исследование основных занятий и общественного строя уйгуров. Правда, территориальная ограниченность может быть компенсирована пока логическим выводом. Поскольку Кочо, Яр, Лукчун считались наиболее развитыми в экономическом и культурном отношениях оазисами, явления, отраженные в документах из этих мест, с известной долей достоверности можно распространить и на другие оазисы. Если же принять во внимание другие источники и тибетские документы, то ошибки в подобном выводе не будет. Эти документы подтверждают то, что отражено в уйгурских. Следовательно, самые различные свидетельства говорят об одном и том же процессе в области общественного и хозяйственного развития оседлых оазисов Центральной Азии.
Документы представляют большой интерес не только для изучения социальной истории уйгуров, но в равной степени и для изучения экономики хозяйства.
Из домашних животных в документах названы козы, коровы, свиньи, лошади, ишаки, волы. Сделки на продажу животных пока не обнаружены. Если продажа была, а в этом едва ли стоит сомневаться, то она могла производиться на ранках, где сделки не оформлялись. На рынок же пригоняли скот больше всего кочевники-животноводы.
Из документов видно, что основными отраслями крестьянского земледелия являлись садоводство и виноградарство. Эта особенность определялась природными условиями и малоземельем. К сожалению, в документах нет названий фруктовых деревьев и лишь по другим источникам удается восполнить этот пробел. В садах росли яблоки, гранаты, урюк, грецкий орех. Из бахчевых культур известны дыни и арбузы, которые достигали больших размеров и отличались сладостью.
Главными продовольственными культурами в Уйгурском государстве считались просо, пшеница, ячмень, рис. Их сеяли во всех оазисах Притяньшанья. Из бобовых документы упоминают горох. Для истории земледелия будет представлять интерес термин тарыг, которым называется просо и пашня (земледелец будет
тарыгчи). Если исходить из того, что посев, пашня и просо имеют одно и то же название, то можно предполагать, что просо является очень старой культурой в Притяньшанье. Продовольственные культуры сеялись главным образом для удовлетворения внутренних потребностей страны. Несомненно, часть проса, ячменя и других продовольственных культур продавалась соседним народам, но эта хлебная торговля не оказывала существенного влияния на развитие земледелия в Уйгурском государстве.
Технические культуры играли важную роль в экономике крестьянского хозяйства. Наибольшее распространение получили хлопчатник, кунжут и лен. Они давали масло и волокно. Крестьянская семья, сеявшая хлопчатник, сама перерабатывала его. В домашних условиях изготовлялись грубые хлопчатобумажные ткани, находившие сбыт на местном рынке и у соседних народов. Лукчунский оазис славился производством льняных тканей на двойной основе. Эти ткани отличались высоким качеством. В ряде сделок ткани выступают в роли денежного эквивалента. Тканями платили за землю, за рабов. Другие виды изделий домашнего ремесла не играли такой роли, как ткани.
Краткая характеристика древних уйгурских документов показывает, какой большой круг вопросов можно рассматривать на основании имеющихся в них данных. Документы могут быть ценным источником при изучении экономики хозяйства, общественного строя, культурной истории. Обратимся к одному простому примеру и покажем, какую пользу можно извлечь из сведений, которые на первый взгляд кажутся неконкретными. Если взять всех мужчин, названных в документах, за сто единиц и выбрать из них грамотных, то окажется, что около одной трети мужского населения знало в той или иной степени грамоту. Конечно, такой метод подсчета имеет относительную точность, однако и он дает представление о грамотности населения в Уйгурском государстве. Обучение грамоте происходило в буддийских монастырях, разбросанных по всей стране. Наконец, уйгурские документы могут быть полезны при изучении социальной истории ряда сопредельных стран и народов Центральной Азии. Следовательно, данные документов существенно дополняют наши сведения, полученные из нарративных источников, и расширяют научную базу не только уйгуроведения, но и некоторых смежных дисциплин. Слабо изученный период средневековой истории уйгуров проясняется, и мы можем уверенно говорить о многих сторонах общественной жизни народа, о его культуре, хозяйственной деятельности.
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 127 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология