Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тихонов Д.И. -> "Хозяйство и общественный строй уйгурского государства" -> 88

Хозяйство и общественный строй уйгурского государства - Тихонов Д.И.

Тихонов Д.И. Хозяйство и общественный строй уйгурского государства — М.: Наука , 1966. — 291 c.
Скачать (прямая ссылка): hozyaystvoiobshestvenniystroy1966.djvu
Предыдущая << 1 .. 82 83 84 85 86 87 < 88 > 89 90 91 92 93 94 .. 127 >> Следующая

17 Там же, док. № 53/2.
18 Там же, док. № 68.
* *
*
Завоевание уйгурами Притяньшанья не повлияло на характер общины, сложившейся здесь к IX в. Анализ документов и отдельных терминов приводит к убеждению, что община состояла из отдельных самостоятельных хозяйств, а сами хозяйства — из малых и больших семей. Главой семьи был отец или же старший брат. Они выступали юридическим лицом как в частных сделках, так и в обязательствах перед государством. Семья получала земельный надел от государства, несла все повинности за эту землю и являлась первичной экономической ячейкой. В документах имеется специальный термин, обозначавший хозяйство (bar). Он имел иное значение, чем термин av, который значил дом. Если av обозначал жилое помещение, то bar включал весь комплекс жилых и хозяйственных построек, видимо орудий труда, урожай, если он собран, рабочий скот, словом, все, что было в хозяйстве. Некий Сутпак, принимая в сыновья, писал, что приемный сын Турмыш будет иметь полное право на получение равной доли, как и его родные дети, если они родятся, всего, что имеется в доме
° 19
и в хозяйстве.
В другом документе, представляющем сделку на продажу усадьбы и всего недвижимого имущества, читаем, что со дня подписания сделки и получения денег, купивший становится полным владельцем: «avga barga».20
В обоих случаях термины av и bar различаются заключившими сделки. Из этих же документов ясно видно, что семья представляла самостоятельное хозяйство с полными правами юридического лица: могла продавать и покупать хозяйство, землю и право на воду. Семья состояла из одного, двух или трех поколений. Не все семьи в общи’не имели между собой родственную связь. У одних семей эти связи прервались, у других их не было. В ряде документов встречаются термины iga и idi в значении хозяин.21 Мне кажется, появление термина хозяин следует рассматривать как дальнейшее развитие семьи и уйгуров. В большой патриархальной семье глава семьи считается отцом (ata), он же был и хозяином всего, что принадлежало семье. Но с появлением малой семьи одного термина оказалось недостаточно. Распорядителем хозяйства мог быть старший брат или сын. В доме могло не быть детей. Но владелец считался полноправным распорядителем строений, земли, скота, нес пови’нности и т. д. и должен был выступать под каким-то названием не по принципу родства. Следовательно, нужен был новый термин, отражавший в себе иное по-
19 Там же, док. № 98.
20 Фэн Цзя-шэн. Два вида соглашений на уйгурском языке.
21 Радлов, док. №№ 15, 48, 103.
йятие, чем ata, который соответствовал бы новым правовым отношениям. В документах встречаются термины idi и iga. Их появление, видимо, связано с дальнейшим развитием семьи и семейно-правовых отношений.
Термин idi имел значение бог, господин,22 а затем уже стал приобретать значение хозяин. Он является более ранним, чем термин iga. Хозяин — глава семьи, а не лично отец, несет ответствен-
09
ноеть перед идикутом.
Но какая же семья была у уйгуров? На этот вопрос не так просто ответить, поскольку прямых свидетельств пока не известно, а косвенные данные крайне ограничены. Бесспорно, что в большой семье (семейной общине), как и в индивидуальной, главой считался мужчина — отец или же старший брат.24
В действительной жизни были малые семьи и большие. Это положение можно подтвердить ссылкой на документы.25 Если мы обратимся к док. №№ 32, 78, то едва ли усомнимся в том, что в них сказано о малых семьях. В одном из них (№ 32) написано, что виноградник отдается тому, кто уплатит долги его владельца. В нем нет ни слова о возможных спорах и претензиях других членов семьи и родственников. Столь важное положение не следует объяснять какими-то случайными обстоятельствами. В другом же ( № 78) речь идет о праве наследства сына.
Поскольку вопрос о семье у уйгуров рассматривается на основании лишь двух документов, то уместно будет сослаться на сделки, в которых сказано об ответственности за выполнение обязательств, если заключивший сделку умрет. В одном случае два человека взяли взаймы хлопчатобумажную ткань и писали, что после их смерти младшие братья обязаны уплатить долг, согласно обычаю.26 В другом случае было взято в долг серебро. Должник писал, что если он умрет, то долг обязан платить младший брат.27 Возможно, в семьях, выступающих в названных документах, было три поколения, но из текстов документов этого не видно, поэтому лично я считаю, что эти семьи состояли из двух поколений.
Анализ некоторых других документов не оставляет сомнения в том, что большие семьи (семейные общины) у уйгуров были. В этом отношении ’представляет интерес документ, в котором сказано о разделе земли и виноградников после смерти матери. Раздел происходит между двумя лицами. Один из них пишет, что после его смерти' законные претензии будут удовлетворены младшим братом, а другой наследник указывает, что после его смерти
22 Малов. Памятники, стр. 379.
Предыдущая << 1 .. 82 83 84 85 86 87 < 88 > 89 90 91 92 93 94 .. 127 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология