Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тихонов Д.И. -> "Хозяйство и общественный строй уйгурского государства" -> 84

Хозяйство и общественный строй уйгурского государства - Тихонов Д.И.

Тихонов Д.И. Хозяйство и общественный строй уйгурского государства — М.: Наука , 1966. — 291 c.
Скачать (прямая ссылка): hozyaystvoiobshestvenniystroy1966.djvu
Предыдущая << 1 .. 78 79 80 81 82 83 < 84 > 85 86 87 88 89 90 .. 127 >> Следующая

99 Радлов, док. № 57.
100 Там же, док. № 116.
101 Там же, док. № 114.
102 Там же, док. № 61.
В других случаях женщины-рабыни продавались за хлопчатобумажную ткань, но цена их также невысока. Самая высокая цена указана в 150 кусков грубой хлопчатобумажной ткани.1"3 Далее встречаются цены 100 кусков,104 80 кусков105 и даже 52 куска.106
При выяснении цены рабов встречаются некоторые трудности из-за отсутствия ясного представления о некоторых единицах измерения. Так, например, нам известна длина куска хлопчатобумажной ткани и его денежная стоимость. В одном из документов встретилось указание, что за одну овцу уплачено 1.5 кусков мате-
107
рии, ' но цену овцы на деньги пока не удалось определить. С денежными единицами дело обстоит несколько легче, поскольку известно, что один ястук равен 50 сатырам. Это мы узнаем из документа, где сказано, что отец отдал в залог сына за пол-ястука и получил сполна 25 сатыр.108
Цена рабов зависела от того, какой вид труда они могли выполнять, от возраста, внешних данных. Естественно, что раб или рабыня, знавшие ремесло, могли стоить дороже.
Покупатель раба должен был исходить из того, что со смертью раба погибал его капитал, вложенный в раба. Следовательно, хозяин стремился как можно скорее вернуть затраченные деньги. Рабу нужно было восстанавливать не только сумму, заплаченную за него, но и расходы на содержание. Вот почему здоровый человек или знавший ремесло стоил дороже.
Денежные ссуды брались из следующего расчета: за 1 сатыр платился процент в размере 1 бакыра,109 в отдельных случаях 1.5 бакыра. Следовательно, обычным считался годовой процент 24—36. Хозяин, покупая рабыню за 50 сатыр, учитывал, что если бы он отдал эти деньги под проценты, то имел бы доход 25—30% в год, значит, по его расчету, рабыня своим трудом должна погасить заплаченную за нее сумму не более чем в течение 4—5 лет.
Но если к покупной цене прибавить расходы на содержание и принять во внимание то, что в течение этого времени рабыня могла заболеть, то затраченные деньги должны были быть отработаны в более короткий срок, чем 4 года. Нам известна поденная плата, поэтому трудно установить точно срок, в который обычно отрабатывалась цена раба. Но в одном документе мы встречаем запись расходов. Возможно, записи в какой-то мере помогут нам подойти к решению затронутого вопроса с другой
103 Там же, док. № 16; М а л о в. Памятники, док. № 16.
104 Р а д л о в, док. № 73.
105 Там же, док. № 56.
106 М а л о в. Два уйгурских документа, стр. 7—9.
107 Р а д л о в, док. №91.
108 Там же, док. № 51.
109 Сатыр равен 50 бакырам.
стороны. Хозяин записей заплатил 1 бакыр за изготовление тетивы. В день человек может приготовить не одну тетиву. Если допустить, что он в состоянии сделать две тетивы, то его заработок за год составит 720 бакыр, или 15 сатыр, и цена в 50 сатыр за покупку раба отрабатывается за три года- Таким образом, мы получаем те же данные, что и при первом варианте расчетов.
Небольшие расчеты наглядно показывают, что покупать раба было выгодно, он быстро отрабатывал затраченные на покупку деньги и затем приносил чистую прибыль его владельцу.
В продажных документах чаще всего встречаются женщины, но случаи продажи мужчин также зафиксированы в нескольких документах. Имея письменные свидетельства о мужчинах-рабах, нельзя согласиться с А. К. Кибировым, когда он, правильно отмечая перевод рабов в категорию феодально зависимых, совершенно отрицает наличие рабов-мужчин. Вот что он пишет: «Но, ввиду того что в документах наблюдается перевод рабов в категорию феодально зависимых, не встречаются рабы-мужчины».110 А. К. Кибиров, однако, противоречит свидетельствам, которые ему хорошо были известны, так как одно из них он приводит несколько ранее: «Так, в док. № 57 отец по нужде продает в рабство „на тысячу лет и десять тысяч дней“ своего сына по имени Мубарек-коч».
Было бы правильнее сказать, что рабство в рассматриваемый период не играло существенной роли в Уйгурском государстве. Но отрицать наличие рабов-мужчин — значит отрицать факты, известные нам из деловых документов, и тем самым неправильно подходить к освещению вопроса.
Кроме долгового рабства, плен также служил источником рабов, но уже не играл такой роли, как в более ранний период.
Супружество не было источником рабства, как можно судить по данным источников, хотя могли быть случаи, когда рождались дети у рабов, но это, вероятно, происходило так редко, что не нашло отражения в документах и других текстах.
САЛИ
Сословие буддийских монахов не было однородным. Оно состояло из высшего слоя, занимавшего руководящее положение в монастырях, из среднего, исполнявшего службы, и, наконец, из низшего, положение которого мало чем отличалось от положения зависимых крестьян. Видимо, преждевременно характеризовать все сословия буддийских монахов в Уйгурском государстве. Для этого еще нет материала. Поэтому здесь коротко рассматривается
Предыдущая << 1 .. 78 79 80 81 82 83 < 84 > 85 86 87 88 89 90 .. 127 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология