Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тихонов Д.И. -> "Хозяйство и общественный строй уйгурского государства" -> 106

Хозяйство и общественный строй уйгурского государства - Тихонов Д.И.

Тихонов Д.И. Хозяйство и общественный строй уйгурского государства — М.: Наука , 1966. — 291 c.
Скачать (прямая ссылка): hozyaystvoiobshestvenniystroy1966.djvu
Предыдущая << 1 .. 100 101 102 103 104 105 < 106 > 107 108 109 110 111 112 .. 127 >> Следующая

81 Плано Карпини. История монголов, стр. 17—18.
82 Григорьев. Землеведение К. Риттера, стр. 268.
83 Плано Карпини. История монголов; Рубрук. Путешествие в восточные страны, стр. 108.
84 Позднее в. Исторический очерк уйгуров, стр. 41.
здесь народы тоже хоронили покойников, как показывают раскопки могил.85
Возможно, обычай сжигания трупов уйгуры восприняли с буддизмом. Рубрук пишет, что прах сохраняли на вершине пирамиды. Под пирамидой, вероятно, следует понимать ступу. Но был ли этот обычай повсеместным или же он соблюдался только в буддийских монастырях, сказать пока нельзя. Не исключено и такое положение: буддийское духовенство сжигало покойников, а в народе продолжали хоронить по старым обычаям. Обрядовые обычаи и поверья очень живучи, и религия вынуждена мириться с ними, чтобы сохранить свое влияние, а буддизм исповедовавшийся уйгурами, не был ортодоксальным и многое воспринимал из верований и обычаев, бытовавших у народа прежде.
&
Ж *
Уйгуры находились на стыке культур китайской и индо-ираи-ской, поэтому уйгурская культура постоянно находилась под влиянием Запада и Востока. От политических событий зависела степень влияния индо-иранской или китайской культуры. С древнейших времен караванные пути, проходившие с Запада на Восток через Таримский бассейн, служили каналами культурных связей, и население, обитавшее на этих пунктах, воспринимало культуру как Востока, так и Запада.
VIII
Путешественники, посещавшие уйгуров, обычно писали о любви уйгуров к музыке. Эту черту замечали и в ранний период средневековья. Видимо, склонность к музыке и веселый нрав всегда были свойственны уйгурам. Китайский посол Ван Янь-дэ писал: «Отправляясь на прогулку, близкую или далекую, никогда не забывают захватить с собою музыкального инструмента».86
Эту же мысль высказывает и Марко Поло: «Народ веселый,— то и дело что играют на инструментах, поют, пляшут».87 Свидетельства современников важны потому, что они говорят о широком распространении музыки в народе.
Из музыкальных инструментов наибольшее распространение имели биба, род мандолины с четырьмя струнами, и гунь-хэу, гитара с 25 струнами. Кроме этих музыкальных инструментов, упоминается звонкий камень.88
На некоторых картинах изображены музыкальные инструменты того времени. Обычно рисовалась биба. Она имела форму
85 ХуанВэнь-би. 1) Гаочан, 2) Тулуфань.
86 Григорьев. Землеведение К. Риттера, стр. 268.
87 Минаев. Путешествие Марко Поло, стр. 76.
88 Григорьев. Землеведение К. Риттера, стр. 267, 271.
мандолины, иногда можно различить четыре струны, которые перебирались пальцами. На грифе видны широкие лады, ясно различается дэка. А. Стейн нашел гриф музыкального инструмента, на котором видны три колка, видимо, инструмент был трехструнный.89
IX
О жилищах уйгуров раннего времени мало что можно сказать. Прежде всего жилища кочевников резко отличались от жилищ оседлого населения. Гардизи писал, что тогуз-гузы проживают в палатках.90 Но в юртах могла жить лишь часть уйгуров, продолжавших кочевать на джунгарских равнинах, а та часть, которая передвинулась южнее Тянь-Шаня, вела оседлый образ жизни и проживала в домах. И, конечно, уйгуры строили дома такие, какие были здесь у населения до их прихода.
Уровень развития техники, культуры и продолжительный опыт подсказывал людям, какое жилище более удобно и доступно.
Климатические условия несомненно приходилось учитывать жителям Притяньшаньских оазисов при постройке жилых помещений. Жилой дом должен был защищать человека зимой от холода, а летом от непомерной жары. Стены домоз делались сравнительно толстыми из глины или сырцового кирпича большого размера, а крыши покрывались глиной. Такие дома не отличались прочностью. Ван Янь-дэ замечает, что в 871 г. выпал сильный дождь и много домов разрушилось.91
Оба автора, Гардизи и Ван Янь-дэ, пишут о том, как жители летом спасаются от жары в ямах и возвращаются в дома лишь осенью, когда спадет жара. Но, видимо, китайский автор писал это об оседлых жителях, а персидский — о кочевниках. Ведь Гардизи говорит о тогуз-гузах следующее: «Простой народ весь состоит из степняков, живущих в шатрах», а затем замечает, что от жары спасаются в ямах. Конечно, юрта плохо грела зимой и мало защищала от жары летом.
Жилища горожан несколько отличались от жилищ сельских жителей. Археологические раскопки дали возможность установить, что в городах были дома в два этажа.92 Городская архитектура сама по себе определяла в известной степени характер постройки. Иногда улицы состояли из домов мастеров того или иного вида ремесла, как например кузнецов, цирюльников и т. д.
Много жилищ делалось в виде пещер в лёссовых толщах.93 До наших дней сохранились такого типа монастырские поселения, создававшиеся рядом с храмами. Пещеры имели ряд преиму-
89 Stein. Ancient Khotan, vol. II, табл. LXXIII.
Предыдущая << 1 .. 100 101 102 103 104 105 < 106 > 107 108 109 110 111 112 .. 127 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология