Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Смирнов А.П. -> "Проблемы археологии и древней истории Угров " -> 26

Проблемы археологии и древней истории Угров - Смирнов А.П.

Смирнов А.П., Черневцов В.Н., Эрдели И.Ф. Проблемы археологии и древней истории Угров — М.: 1972, 1972. — 304 c.
Скачать (прямая ссылка): problemiarheologiiidrevney1972.djvu
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 143 >> Следующая


Но даже и те немногие образцы, которыми мы располагаем, достаточно показательны. Так, совершенно аналогичны изображения внутренних органов и «линии жизни» в фигурах животных норвежских писаниц (Эвен-хус) и в современных и древних лопарских гравировках иа кости79, а также в рисунках и гравировках обских угров. В одинаково живой реалистической манере сделаны изображения лосей в норвежских и ангарских пет-

,4 К. Menges. Jukagirisch und Uralisch by Biorn Collinder. «Language», v. 18, № 2, 1942. p. 104.

,5 E. Iikonen. Bjorn Collinder 1894—1954. «Uralo-Altaische Jahr bucher», В. XXVI, .. H. 1—2, Wiesbaden, 1954, s. 2.

_'_b J. Angere. Die Uralo-Jukagirische Frage. Uppsala — Stockholm, 1956.

/. Sebesyen. Jogannes Angere. Die Uralo-Jukagirische Frage. «Acta Linquistica», .ь 1 VIII, f. I. Budapest, 1958.

J P. Hajdu. Finnugor Nepek es nyelvek. Budapest, 1962.

0. G jessing. Указ. соч., стр. 144.

53
„„V „ В юкагирской контурной резьбе по дере-роглпфах, обских гравировках и в юка Р ^ жввотных с открытым., ву. Наконец, совершенно идентвг шы гравировок, ангарских пет-

ртами норвежских васкальныхфи УР^ XVII в. По поводу последних роглифов н «знамен» колымских ю материал по тамгам и «зна-

Ю. Б. Симченко, обработавший оч ((ОТЛИЧИТельной чертой, весьма ха-

менам» народов Сибири, замечав , является тщательная прорисов-

рактерной для юкагирсквхизор крытыми ртами рисовали только

ка о№рытого рта ж„вотногОь Лосеве иародов Сибири

ГЖ,™ считает ,то изображение открытого рта у животного Ветре-

C. В. Иванов считает что у монографии, посвященной рисунку наро-чаетеявообщередао В своей м ф в q призна_

дов Сибири, он даже н д им материалов изображения жи-

вотпых" поч™ не встрмаются ыи у одного из народов, за исключением “е™ же юкагиров и звенов (ламутов) •», в генезисе которых юкагир-склй субстрат занимал, вероятно, очень значительное место. ^

В заключение считаю нужным упомянуть еще об одной группе наскальных изображений, открытых лишь в совсем недавнее время и в настоящее время исследуемых Н. Н. Диковым “Группа эта находится на побережье Ледовитого океана в районе Чаунской губы, где петроглифы и писаницы встречаются как на открытых скалах, так и в пещерах. В сюжетном отношении их можно подразделить на две группы. Первая из них связана с охотничьей тематикой. Здесь имеются сцены охоты, поколки оленей (т. е. охота с лодок, во время переправ оленей через реки), охоты на морского зверя и т. д. Вторая группа резко отлична и содержит антропоморфные, преимущественно женские фигуры. Отличительной особенностью последних являются грибообразные наголовья. Н. Н. Диков склонен видеть в этих фигурах изображения грибообразных духов (люди-мухоморы), и мне думается, что он недалек от истины. Интересно отметить, что самый прием изображения сочетания образов — антропо-морфного и фитоморфного совершенно идентичен тому, какой находим в древнеугорских гравировках, в которых встречаются изображения жен-щин-растении, женщин-косуль, женщин-сов и т. д. Во всех случаях вто-

го01(“.?НпРОПОМОрфнЫЙ) пРизнак передан в виде соответствующего на-kobLm =» „ сгилистическом отношении петроглифы, найденные Н. Н. Ди-

риально ближе^гог* 6 Д°статочно аналогий в Восточной Сибири. Террито-

опубликованные А.° П НОкладникмьшЫ^НСКИе петР0ГЛИФы и писаницы, заметного сходства. В наскальнм^ ™ й И °“И Н® V?aK>T сколько-нибудь трактовку антропомопЛт.тт ж изображениях Лены находим иную

“ИЯ лодок. Отсутствуют та|ИиУРрИпГйРШеНН0 другой пРием изображе----------- твуют там и своеобразные, довольно реалистически

« С° НаР°Д0В Сибири XVU века- м- 1965. стр-194.

“ В. И. Магадан, 1968, стр. 107 ре”' Литературно-художеет-

и * усть'полУ“Ского времени, стр. 155, табл. XIII, 2.
переданные антропо-фитоморфные шли подобные им изображения, д. Л. Окладников совершенно правильно отмечает формальное сходство ленских изображений лодок не только с некоторыми южносибирскими, но и с карельскими и южноскандинавскими. Но этими же самыми чертами они отличаются от пегтымельских, опубликованных Н. Н. Диковым. Единственной аналогией последним, в которых автор видит изображения кожаных байдар-умиаков, являются лодки — по Г. Йессингу типа умиа-ков — петроглифов арктической Норвегии. Но не одна лишь эта черта сближает пегтымельские и норвежские наскальные изображения. Весьма сходны стилистически и фигуры оленей. Характерно, что подобное же сходство наблюдается и с некоторыми ангарскими изображениями оленей. На основании имеющихся данных сейчас пока еще трудно делать выводы О степени и характере близости пегтымельских петроглифов с норвежскими и другими наскальными изображениями уральского ареала. Однако в связи с этим следует напомнить, что еще А. П. Окладников неоднократно отмечал «близкие аналогии» некоторым археологическим материалам с нижней Лены (Уолбинский кырдал у полярного круга), в Оленеостровском могильнике на Онежском озере и даже в Северной Скандинавии85. Вместе с тем Он отмечал, что эта культура рыболовов и бродячих охотников тундры не ограничивалась в своем распространении на восток лишь низовьями Лены, а доходила до Колымы, а может быть, и дальше на восток86. Отмечает западные параллели для пегтымельских петроглифов и сам Н. Н. Диков, который считает, что их можно рассматривать как наследие «неолитического циркумполярного мира охотников Евразии»87. Не исключено, что пегтымельские наскальные изображения также следует связывать с отдаленными предками юкагиров или какой-то родственной им группы.
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 143 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология