Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Смирнов А.П. -> "Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья" -> 82

Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья - Смирнов А.П.

Смирнов А.П. Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья — Академия наук СССР, 1952. — 275 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkidrevneyisrednevekovoyistorii1952.djvu
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 200 >> Следующая


Приемы добычи железа были очень несложны, и руда в ряде мест разрабатывалась открытым способом или же при помощи неглубоких колодцев, которые давали возможность получать легкоплавкие руды, лежащие обычно на небольшой глубине. Такие кустарные способы добывания металла сохранялись на Урале еще в \1\ в. Для получения железа необходим был древесный уголь. Можно полагать, что в пьяноборскую эпоху пользовались так называемым «кучным» способом, который состоял в том, что в вырытую яму складывали дрова и сучья, закрывали их сверху дерном и замазывали глиной. Оставленные небольшие два отверстия служили: нижнее — для петжигания и притока воздуха, верхнее — дымоходом. Когда пламя охватывало весь костер, отверстия замазывали, и происходил процесс обугливания.

После предварительной подготовки добытую руду тщательно промывали, дробили и обжигали. Этот обжиг составлял необходимую стадию обработки р) ш, так как только таким способом можно было хорошо разрыхлить ее и освободить от некоторых примесей, как, па-пример, серы. После этого в небольшую яму закладывали руду и уголь, поджигали его и, путем вдувания воздуха, добивались высокой температуры, при которой происходил процесс восстановления железа. При таком способе вначале получали небольшие крицы, дававшие возможность выделывать в массе только небольшие железные вещи, но к V в. н- размер таких примитивных плавильных печей, повидимому, возрос, количество железа

увеличилось, и кузнецы получили возможность изготовлять для широкого потребления более крупные веши. После получения крицы ее проковывали в разогретом виде при помощи каменных молотков и затем уже выделывали необхоДймые веши. В пьяноборскую эпоху пз железа делали прямые и серповидные ножи, просуществовавшее до начала нашей, эры. Как правило, ножи небольшие и в ряде случаев снабжены бронзовой рукояткой Втульчатые топоры-кельты, имевшие изогнутую рукоятку, в первые века тоже небольшие, с узким лезвием, но к V в. и. э. достигли значительных размеров, сантимотров до 15 в длину. Получили распространение удила с кольцами на концах и железные наконечники стрел — плоские, треугольные, овальные и трехлопастные, наконечники копий и дротиков с небольшим пером, с шипами и длинной втулкой. Из железа выделывались поясные круглые и прямоугольные пряжки, культовые миниатюрные изображения различных вещей, широко представленные в Гляденовском костище. Мечи, известные в числе нескольких штук, были, повидимому, предметами импорта.

В области обработки медных вещей можно наблюдать продолжение традиций ананьин-ской эпохи. Литье, штамповка и гравировка, широко применявшиеся в пьяноборскую эпоху, известны были и в I тысячелетии до п. э Однако можно заметить и некоторые нововведения. Входят в употребление не известные ранее сплавы, начиная от золотистой светлой бронзы и кончая сплавом белого цвета с преобладанием олова. Применялась спайка, позволившая получать вещи филигранной техники. Путем отливки делались различные привески, бляхи, причем нередко орнамент получался в той же литейной форме. В ряде случаев отлитая вещь подвергалась дополнительной обработке и, кроме подчистки и полировки, мастер наносил при помощи резца орнамент. Примером этого может служить найденная в Пьяноборском могильнике прекрасная круглая бляха нз золотистой бронзы, украшенная в центре розеткой *. Несомненной новостью являются крупные эполетообразные застежки, происходящие от прототипов пнаньинской культуры, в виде небольших круглых бляшек, соединея-ньг при помощи медн'йх стержней с крючками Подобные предметы известны среди вещей Зуегхжого могильника 2. Такого же типа костяные застежки, сделанные и; лопаток животных, были находимы на костеносиых городищах и очень часто определялись как рыболовные крючки. В первые всд^а нашей эры пьяпоборекпе застежки достигли значительно го размера. Они .слались нз пластинчатой

1 MAP. 25, табл. Ш, рнс. П. стр. 2—3

- «Древности Камы гю раскопкам \ \ <-пниын<»

в 18с‘^ г». Л.. 1933, стр. 19. табт VI, рис
106

ЭПОХА ЖЕЛЕЗА (РАННЯЯ)

бляхи, изготовленной при помощи чекана. По окружности и в центре на них выбивался орнамент в виде полушарных выступов, затем накладывался жгутовой орнамент, обрамляя края. К бляхе припаивались медные полоски или железные стержни, обернутые медной пластинкой, соединяющие ее с крючком. Железные стержни имели целыо дать более крепкую основу застежке. Эти части костюма за время существования пьяноборекой культуры претерпели некоторые изменения в форме.

Все материалы по обработке металла не позволяют говорить о том, что металлургия пьяноборекой эпохи резко отличается от ананьинской. Нет никаких данных считать, что общественное разделение труда, выделение кузнецов-литейщиков у племен Прикамья наступило только в первые века нашей эры. Кузнецы-литейщики выделились уже в I тысячелетии до н. э.; они прекрасно знали металлургию меди и железа. Их преемники, мастера пьяноборекой эпохи, получили в наследство богатый запас знаний и технических навыков. В первые века нашей эры все эти приемы получили только дальнейшее развитие и усовершенствование. Кузнецы-литейщики работали не только на свою общину, но и на сбыт у соседей. Доказательством этого служит широкое распространение вещей пьяноборекой культуры.
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 200 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология