Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Смирнов А.П. -> "Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья" -> 39

Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья - Смирнов А.П.

Смирнов А.П. Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья — Академия наук СССР, 1952. — 275 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkidrevneyisrednevekovoyistorii1952.djvu
Предыдущая << 1 .. 33 34 35 36 37 38 < 39 > 40 41 42 43 44 45 .. 200 >> Следующая


О наличии древних традиций, кроме идольчика, свидетельствует и самый обряд погребения — трупоположение на спине, господствующее в этих местах с глубокой древности и прослеживаемое в неолитических могильниках и Младшем Волосовском. Следует отметить и погребение в сидячем положении, обнаруженное в Подболотьевском могильнике \ встречающееся и в более ранних памятниках — Младшем Волосовском могильнике г\ Наконец, венчики головных уборов женщин, похороненных в

1 М. Е. Фосс. Костяные и деревянные из ^елня стоянки Веретье. МИЛ, 2, 1947, стр. 234.

‘ МАР, 25, табл. XIV, рис. 18 и 19.

3 «Труды 1\ АС», 2, табл. XXVI 1г.

4 «Труды МАО ., 24, стр. 110: Па глубине 11 арш

открыт костяк женщины, погребенной в сидячем положении, затылком к северу, лицом к югу. Покойница посажена на толстом лубе, покрытом войлоком или шерстяной матерней, с вытянутыми ногами и сложенными на груди руками. На спине, ниже затылка, найдены два бронзовых колокольчика, поцвеше;шы\ нз бронзовых спиральках, очевидно украшавших голодной наряд, на груди — 3 бронзовых спиральных кольца с пальцев правой руки; в области поясницы — железна* пряжка.,. Рядом глиняный горшок*.

6 См. стр. 41 (правая колонка), примеч. -

4*
Табл. XII. Украшения из рязанских могильников (н. в.)

/ — подковообразная пряжка; 2 — пластинка; «5 —пряжка; 4 —венчик; 5, 6 — перстнн; 7—очкообразная привеска; в — подковообразная пряжка
СРЕДНЯЯ И НИЖНЯЯ ОКА

53

могильниках, также заставляют вспомнить погребение ЛЬ 13 Младшего Волосовского могильника, отмеченное выше. Несомненно, могут быть прослежены и несколько более ранние напластования. Богатый головной убор ябашевекнх женщин в измененном виде можно проследить и в погребениях I тысячелетня и, э.— окских могильниках. Аналогии типичным звездчатым бляшкам Абашева можно указать в материале Кузьминского могильника, где найден головной венчик из трех рядов спиралей, разделенных тремя бляшками, из которых две розетки (табл. XII, рис. 4) Такой же древней манерой является пристрастие к проннзкам и спиралям, примером чего можно указать Яндашсво (табл. XIV, рис. 11, 14) 2 и аналогии чему можно найти в ряде других могильников (табл. XV, рис. 3) 3. Таковы же маленькие полушарные бляшки, спиральные перстни (табл. XII, рис. 5—6), трубчатые про-низки и очкообразные привески (табл. XII, рис. 7), известные в абашевских могильниках 4 и продолжавшие существовать в течение всего

I тысячелетня и. э.5

Традиции бронзовой эпохи прекрасно видны и в керамике могильников, совершенно идентичной керамике городищ. Наконец, скифосарматский период также оставил значительный ряд элементов, прослеживаемых и в украшениях и в вооружении. Наиболее близкие аналогии для эпохи I тысячелетия н. э. дают Частые Курганы. Там, в числе других вещей, было найдено семь прорезных блях своеобразного рисунка, на первый взгляд орнаментального, геометрического, однако, как полагает опубликовавший этот памятник С. Н. Замят-иин, имеющих изобразительный реалистический характер. Размеры этих блях 6,5 X 4 см 6. Аналогией им в основных чертах может быть указана бляха прямоугольной формы, заканчивающаяся вверху двумя выступами, повидимому имитирующими головки лошади 7.

Полную аналогию финским вещам представляют конические колокольчики, сюльгамы составляющие самую характерную часть костюма местного населения Окч Вооружение V племен Оки в значительной мере развивалось

1 А. А. С п и ц ы н. Древности бассейнов рек Оки

и Камы. AYAP, 25. 1901, табл. XXIII, рис. 16.

2 Собрание музея Чувашской АССР в Чебоксарах

3 Альбом древностей мордовского народа. Саранск. 1941.

4 П. Н. Третьяков. Памятники древнейшей истории ч\ вашского Поволжья. Чебоксары, 1818, стр 31—35, рис. IS. 19.

5 А А. Спицын. Древности бассейнов рек Оки

и Камы. МАР, 25. 1901, табл VII, рис, 3; табл. IX. рис. 20; табл XXIII, рис. 4, 12, 17. 18.

6 С. Н Замят и и н. Скифский могильник Частые Курганы под Воронежем. СА, VIII, 1948. стр. 17,

рис. б. г» о-

7 А. А. Спицын.. Ук. соч., табл. \ I, рис Jr

6 С. Н. 3 а м я т и и и. Ук. соч., рис. 29. 30.

9 \. А. Спицын. Ук. соч., табл. XIX, рис.

табл. XVII. рис. 12, 13 и табл. VI, рис. 12.

под скифским И сарматским воздействием десь нельзя пройти мимо длинного меча из Кошибеевского могильника с прямым перекрестьем 1 и рукояткой с дугообразным иавернь-' , заставляющим вспомнить эллинистические скифские мечи прохоровскоп культуры, к которым этот меч, повидимому, восходит.’ Близки та к же типы наконечников копий и дротиков: первый — листовидной формы, с гранью в середине и с оковкой втулки, и второй — с длинной втулкой и коротким пером 2. Связь с сарматами прослеживается лучше, и это вполне по-пятно. От скифской культуры окские могильники отделены большим отрезком времени, сарматы же непосредственно имели сношения с людьми, похороненными в этих могильниках. Здесь такое же вооружение, бусы, различные украшения, римские провинциальные фибулы, монеты и зеркала3.

Весь этот материал показывает глубокие корни культуры местных племен, оставивших городища городецкой культуры и могильники, и трудно согласиться с утверждением П. П. Ефименко, который писал: «Появившись в III веке на берегах Оки, древние рязанские финны заняли необитаемые пространства. Они пришли в соприкосновение и оттеснили к востоку другое население, с которым лучше всего мы можем ознакомиться по Кошибеевскому могильнику. Этот могильник находится в нынешних пределах Рязанской области, при слиянии рек Цны и Мокши, в древней мордовской земле, и представляет крайний пункт, где мы встречаем знакомую нам рязанскую культуру. Он был раскопан А. А. Спицыным и позднее Глазовым. Исключительно интересный могильник этот оставался непонятным благодаря странному сочетанию вещей, принадлежащих разным культурам — рязанского и восточного, камского типа» 4. Скорее всего можно полагать, что люди, оставившие Кошнбеевский могильник, жили, повидимому, в другой обстановке, чем и\ западные соседи по средней Оке, и это определило несколько различный облик могильников. Судя по более поздней работе «1\ истории западного Поволжья в первом
Предыдущая << 1 .. 33 34 35 36 37 38 < 39 > 40 41 42 43 44 45 .. 200 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология