Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Смирнов А.П. -> "Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья" -> 34

Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья - Смирнов А.П.

Смирнов А.П. Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья — Академия наук СССР, 1952. — 275 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkidrevneyisrednevekovoyistorii1952.djvu
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 200 >> Следующая


Несколько иного характера городища, расположенные по нижнему течению Окн. Материал из них довольно полно представлен в собрании Муромского музея 1 В числе этих

1 В собрании Муромского музея хранятся: I) со

Оплс-Седчинского городища—19 обломков с отпечатками сетки и тва гладких; каменное ядро, черепок с выпуклинами от ямок, нанесенных изнутри; 2) с Якн-\(анского городища — 38 обломкоп сетчатой пос . ты. та черепка с выпуклинами к один гладкий; 3) из Якимам-ского селиша—197 обломков сетчатой керамики, три без орнамента, гладкой, три с резным орнаментом и многочисленные кости (омашмих животных II с Кондрашевского городища — 107" обломков стенок сос\ доп с сетчатый орнаментом девять пряслиц, костяном наконечник стрелы, костяная мотыга, четыре тигля, четыре точильных камня, зернотерки. Явно преобладио-щее количество сетчатой посуды п толяет датировать памятники ранним временем
СРЕДНЯЯ И НИЖНЯЯ ОКА

47

памятников следует отметить городища Спас-Седчинское, Якиманское, Кондрашевское, а также Якиманское селище. Раскопками ф. Я- Селезнева, И. П. Богатова и О. Н. Бадера получен достаточный материал для характеристики этой культуры. Па нижнеокских городищах найдены многочисленные кости домашних животных: лошади, коровы, свиньи, овцы, свидетельствующие об огромной роли скотоводства в хозяйстве края; встреченные здесь, как и на рязанских городищах, небольшие зернотерки с курантами, костяная мотыжка типа палки-копалки не оставляют сомнения в подсобной роли земледелия; охота и рыболовство играли сравнительно небольшую роль. Большинство орудий труда, как и на городищах рязанской группы, делалось из кости, а металлические вещи встречены в незначительном количестве. Особенно интересна керамика, позволяющая отнести городища к городецкой культуре ‘, выделив их в особую муромскую группу.

Основанием для этого служит наличие пряслиц и в форме цилиндров, и блоковидных, и биконических, покрытых ямочным орнаментом, найденных на Якиманском селище и Кондрашевском городище. Обломки посуды, правда, не дают полного повторения типов керамики городищ рязанской и саратовской групп, но отпечатки рогожки встречаются и здесь. Наибольшее количество посуды городищ муромской группы покрыто отпечатками ткани разных типов. Среди них есть и грубая ткань, и ткань из ниток средней толщины и из тонких. Встречаются обломки стенок сосудов, покрытые вертикальными отпечатками тонкого веревочного орнамента и украшенные сверху ямочными вдавлениями. На муромских городищах особенно интересны не встреченные на городищах рязанской группы обломки посуды, напоминающие керамику ананьинской культуры. Это обломки чаш с почти прямыми, слегка изогнутыми стенками, с небольшим выступающим ободком, представляющим местный вариант «воротничка» ананьинской керамики с веревочным орнаментом, нанесенным в несколько рядов, горизонтально или в наклонном положении, вокруг шейки сосуда. Отличает муромскую от ананьинской керамики отсутствие раковинной примеси. Над рядами веревочки на стенках некоторых сосудов находятся ямки. Несколько отличен одни черепок е Кондрашевского городища с зубчатым орнаментом под четырьмя линиями веревочки. Особую группу представляют обломки стенок: один с меандровым орнаментом, другие с небрежным ямочным и резным, характерными тля керамики эпохи бронзы. Сосуды острореберной формы и в виде чаш с выпуклыми

' В экспозиции Муромского музея названные городища отнесены к дьяковской культуре. Однако отсут ствие грузиков дьякоискою типа не позволяет согласиться с этим определением.

^ к и к а м и оворят г» старой традиции бронзовой эпохи.

Весь материал не позволяет считать муромские I ородища в полной мере идентичными рязанским и саратовским. Здесь, на нижней Оке, расположена особая группа городищ, для которых характерны: 1) крайне незначительное число рогожной керамики и обилие сетчатой, что сближает ее с дьяковскими городищами; 2) наличие анаиьииовпдиой керамики; 3) находки нряслиц и грузиков типа, характерного для городецкой кулыуры.

Наличие сарматской лощеной посуды в памятниках саратовского Поволжья является общим для культуры городищ рогожной керамики, скифов и сармат. Собственно скифские вещи, находимые па юге территории распространения культуры городищ рогожной керамики, в северной части ее не найдены Здесь, правда, встречаются бусы, римские монеты и фибулы2, но эти южные вещи могли попадать в Поволжье путем межплеменного обмена. Сходство же некоторых типов керамики, грузил и т. д., сообщающее сходные черты всем этим культурам, заставляет предполагать появление в этих местах самих скифов и сармат.

Весьма вероятно, что скифы и сарматы, втя нутые в торговые связи с рабовладельческими городами северного Причерноморья, совершали в поисках рабов походы в земли своих северных соседей. В результате военных столкновений, в области городищ рогожной керамики могли оставаться пленные, которые на этой ступени развития хозяйства могли быть использованы в качестве рабов. Однако форма рабства едва ли была здесь жестокой. Это было патриархальное рабство, при котором рабы являлись помощниками в хозяйстве. Занимая низшие ступени в обществе, они могли принимать участие во всех отраслях хозяйства, в частности выделывать посуду по образцам, принятым у них на родине. Пе исключается возможность и обратного явления, т. е. что люди из племен городецкой культуры, попадая в плен, приносили к скифам свои навыки, и многие черты, кажущиеся нам скифскими, па самом деле отражают в основном культуру городецких племен.
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 200 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология