Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Сериков Ю.Б. -> "Древний человек и его место в окружающей среде" -> 56

Древний человек и его место в окружающей среде - Сериков Ю.Б.

Сериков Ю.Б., Серикова Л.В. Древний человек и его место в окружающей среде — Нижний Тагил, 2002. — 147 c.
Скачать (прямая ссылка): drevniymercheloveka2002.doc
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 64 >> Следующая

использовании природных объектов древним человеком.
Задачи:
– посетить археологические памятники, расположенные на вершине горы Голый камень и ее склонах;
– изготовить экспериментальные орудия труда из голокаменского материала, продемонстрировать технику обивки, изучить свойства минерального сырья;
– показать роль и значение природных объектов в хозяйственной и культовой жизни древнего населения Тагильского Зауралья.
Маршрут: из центра города рейсовым автобусом № 3 до остановки «Голый камень». С остановки хорошо виден склон и скалистая вершина горы Голый камень. С вершины по юго-восточному склону горы вдоль линии ЛЭП Уральского энергетического кольца спуститься на Голокаменскую мастерскую. Далее пересечь р. Лебу, добраться до месторасположения Лебской домницы. Вновь пересечь Лебу, осмотреть стоянку Голый камень III. Затем на север вверх по склону горы по просеке вновь к вершине Голого камня.
Содержание экскурсии
Гора Голый камень находится на юго-западной окраине Н. Тагила. Абсолютная отметка ее +364, но над окружающей поверхностью она возвышается на 150 м. Диаметр ее по подошве около 8,5 км. Ближе к вершине гора вздымается куполом, завершающимся скалистым шиханом высотой до 15 м. С юго-запада и юга гора омывается р. Лебой.
Экскурсия начинается с рассказа о святилище на вершине горы. Оно было открыто еще в 1909 г. тагильским учителем С. Н. Топорковым. Позднее здесь проводили раскопки Д. Н. Эдинг, О. Н. Бадер, Н. П. Кипарисова, А. Я. Брюсов, А. И. Рассадович, Г. В. Бельтикова, Ю. Б. Сериков.
Самой ранней находкой на святилище является отщеп голокаменского окремнелого туфа эпохи палеолита. Но функционировать святилище начало в у эпоху мезолита. Причем, отправление культа в этот период происходило, видимо, на восточной части площадки шихана. Там обнаружены два десятка костяных наконечников стрел (вкладышевых, биконических, игловидных), нуклевидный кусок, отщеп и микропластинка.
Следующий этап функционирования святилища – ранний железный век. К этому времени относится большое количество керамики, бронзовые наконечники стрел (один из них орнаментирован по всем трем граням) т. н. скифского типа, два каменных диска с отверстием в центре, так называемых пряслица. Оба пряслица изготовлены из мягкого талька. На одном из них вырезаны знаки типа рунического письма.
Наиболее активно святилище использовалось в эпоху средневековья. К этому времени относится 93 % всех находок. Это масса керамики разных типов, костяные и железные наконечники стрел, железные ножи, костяные острия, бронзовые и железное изделия.
Традиционными находками на святилищах являются пряслица. На Голом камне их найдено пять целых и 17 в обломках. На одном из них уже по сухой глине прочерчен циркульный орнамент. В результате многопланового исследования выяснилось, что пряслица являлись солярным символом (т. е. символом солнца) и использовались в качестве маховичков в лучковом приборе для добывания «чистого», «священного», «небесного» огня. Такую же огненную функцию выполняли и так называемые кресальные кремни. На святилище найдено 19 целых и 36 обломков кресальных кремней, а также огнива для высекания огня из них. Солярными знаками можно считать и бусины, которых здесь найдено девять экземпляров, в том числе одна сердоликовая.
На святилище обнаружены предметы, свидетельствующие о ритуальной плавке металлов, которая здесь производилась. Это слиточки меди и железа, кусочки железной и медной руд, шлаки.
Очень много на святилище собрано костей. Только жженых неопределимых костей собрано свыше 40 кг. Подавляющее большинство костей принадлежит лосю, представлены и другие копытные животные. А в древней мифологии народов Урала лось являлся представителем верхнего, небесного мира. Другие животные (лошадь, медведь, волк, лисица, бобр, заяц) представлены одной-двумя косточками.
Итак, перед нами святилище, на котором найдены предметы, четко подразделяющиеся на группы: 1) острые предметы; 2) предметы, связанные с солярной символикой; 3) предметы, связанные с культом огня; 4) предметы, связанные с культом животного (лося). В семантическом плане все острые предметы (и прежде всего стрелы) заключают в себе многофункциональную символику. Но для населения Среднего Зауралья, у которого на протяжении тысячелетий преобладало охотничье-рыболовческое хозяйство, наиболее важной была продуцирующая воспроизводящая функция стрелы. Огонь в культовой обрядности, как и стрела, играл многофункциональную роль, но главная его роль – в магии воспроизводства. То же самое можно сказать и о второй группе предметов. Таким образом, можно предположить, что на святилище на Голом камне существовал промысловый культ.
С вершины Голого камня можно рассмотреть еще два археологических объекта.
Если смотреть с вершины на город, у подножия горы виден густой зеленый массив. Справа от него – мраморный карьер, слева примыкают жилые дома. Зеленый массив – это заросший растительностью Гальянский торфяник, который в древности являлся проточным озером. Это озеро в древности активно осваивалось людьми. Об этом говорят находки, сделанные еще в начале века: деревянная чаша, лодка, зубы и кости мамонта. Но древних стоянок на торфянике не обнаружено. Скорее всего, они разрушены мраморным карьером, который находится на его территории.
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 64 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология