Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Сериков Ю.Б. -> "Древний человек и его место в окружающей среде" -> 35

Древний человек и его место в окружающей среде - Сериков Ю.Б.

Сериков Ю.Б., Серикова Л.В. Древний человек и его место в окружающей среде — Нижний Тагил, 2002. — 147 c.
Скачать (прямая ссылка): drevniymercheloveka2002.doc
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 64 >> Следующая

Следующая группа произведений искусства относится к кремневой скульптуре. Она выявлена уже на 6 памятниках, которые все до одного находятся на озерах. Это Горбуновский торфяник (первая Береговая стоянка), Юрьинское озеро (Юрьино IV и Юрьино VII), Аятское озеро (Аятское правобережное поселение), Шайтанское озеро (Шайтанское озеро I) и Макин-ский торфяник (случайная находка). Среди кремневых скульптурок пять изображают птицу, две – лося и по одной медведя и бобра. Неизвестными ранее оказались две фигурки, найденные на Шайтанском озере. Они изготовлены из стенок разбитых керамических сосудов и изображают одна – лосиху, а вторая – уточку.
Оригинальными по стилю являются изображения птиц и животных, выполненные на керамических сосудах. Сосуды с изображением уточек известны довольно широко не только на Урале, но и за его пределами. А вот изображение животных довольно редки. Пока известны изображения лося (Юрьино IV) и косуль (Палкино, Першинская 1 пещера).
После завершения осмотра «выставки» произведений древнего искусства учащиеся отвечают на вопросы, поставленные в начале урока и говорят о том, что в искусстве населения каменного века на территории Среднего Зауралья представлено довольно ограниченное количество образов животных и птиц. Преобладают образы птицы и лося. Значительно меньше представлены образы медведя, бобра, змеи и рыбы. Связано это, прежде всего, с тем, какое значение эти животные имели в первобытном хозяйстве.
Учитель же обращает внимание детей на то, что предпочтение, отдаваемое именно этим сюжетам, объясняется и той ролью, которую играли образы перечисленных животных в мифологических построениях и религиозных представлениях древних людей.
Вопрос о религиозно-мифологической системе древних уральцев достаточно сложен. Поэтому его объяснение лучше провести последнему из «искусствоведов» – самому учителю. В ходе рассказа на настенную схему, изображающую троичную систему – мировое дерево – можно помещать рисунки-аппликации животных.
В различных мифопоэтических традициях птицы выступают как непременный элемент религиозно-мифологической системы и ритуала, обладающий разнообразными функциями. Птицы могут быть божествами, творителями, героями, превращенными людьми, ездовыми животными богов, шаманов, героев. Он выступают как особые мифопоэтические классификаторы и символы божественной сущности, верха, неба, духа неба, солнца, жизни, плодородия, изобилия. Более специализирована роль в творении земли некоторых водоплавающих птиц. Широко распространена версия ныряния птицы (утки, гагары) на дно мирового океана и поднятия ею со дна ила, глины, из которых и возникает земля. Птица на мировом дереве всегда является представителем верхнего мира и всегда противопоставляется животным нижнего мира – бобрам, выдрам, змеям, рыбам.
Как объект религиозно-мифологической системы образ лося появляется, начиная, видимо, с эпохи неолита. Вместе с медведем лось образует пару основных зооморфных образов космологической схемы: погоня медведя за лосем символизирует чередование дня и ночи. И лось, и медведь являются покровителями двух противопоставленных друг другу фратрий племени. У восточных хантов фратрий было не две, а три, и они носили названия Лося, Бобра и Медведя. Связь лося с верхним миром, в особенности с солнцем, подтверждается мифологическим образом космического Лося. В ряде случаев лось выступает как ездовое животное шамана. В образе лося могут выступать олень и косуля (т. е. копытные животные). В этом плане очень интересно вспомнить, что на святилище на вершине Голого Камня, где прослежен культ Солнца, культ «небесного огня», 98 % найденных костей относится к копытным животным (64 % из них принадлежат лосю).
Именно перечисленные животные определяют троичность мирового дерева – мифопоэтического образа, воплощающего универсальную концепцию мира. С верхней частью мирового дерева связываются птицы, лоси, олени; со средней частью – медведь, опять-таки лось, олень, лошадь; с нижней частью – бобры, выдры, змеи, рыбы, лягушки, иногда медведь или фантастическое животное.
В этом плане очень интересна одна кремневая скульптура со стоянки Юрьино VII. Изображает она морду лося, но если ее перевернуть на 90° влево, то в ней можно увидеть уже не лося, а медведя. Если же ее развернуть на 90° вправо, то она будет изображать уже бобра. Таким образом, в одной скульптуре заключены изображения трех животных, имевших наиболее важное значение для материальной и духовной жизни древнего населения Среднего Зауралья – лося, медведя и бобра. Можно, предположить, что данная скульптура представляет собой мифологему, в которой зашифрован образ мирового дерева.
В конце урока делается вывод о том, что животный мир Урала находит свое отражение в мифологии и искусстве древнего населения. Вся система мировоззрения древнего человека основана на осознании себя как части природы, на понимании своей зависимости от окружающей среды. А ритуальные действия (например, на вершинах гор и в пещерах) и культовые изображения надо рассматривать как попытку наших предков воздействовать на силы природы.
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 64 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология