Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Седов В.В. -> "Восточные Славяне в 6-13 вв." -> 83

Восточные Славяне в 6-13 вв. - Седов В.В.

Седов В.В. Восточные Славяне в 6-13 вв. — М.: Наука, 1982. — 328 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochnieslavyane1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 77 78 79 80 81 82 < 83 > 84 85 86 87 88 89 .. 243 >> Следующая

IX—X вв. (Каргер М. /и, 1958. с. 230).
Однако подобная биритуальность — сосуществование курганных труносожжений с трупоположениями в подкургапных ямах — характерна не только для городских кладбищ Киева п Чернигова, но н для всей Полянской земли. Выше отмечалось, что срубы пли рамы из брусьев в подкургапных ямах с труноноло-женнями встречаются на всей Полянской территории. Следовательно, нужно признать, что все Киевское Подненровье в IX—X вв. было неоднородно в этническом отношении.
В этой связи предположение Б. Л. Рыбакова представляется панболес убедительным. Конечно, речь можег идти только о восприятии Полянским noipe-бальным обрядом элементов похоронного ритуала среднеднепровского населения, непосредственно предшествующего славянам.
Славянское население Киевщины, происходящее от славян — носителей культуры нражско-корчакско-го тина, хоронило умерших ио обряду трупосожжения в курганных насыпях. Когда на рубеже X и
XI вв. на смену кремации пришел обряд трупополо-жеиия, это население стало хоропить умерших в основании курганных насыпей.
Славянский обряд ранних трупоположеннй в под-курганных грунтовых ямах (IX—X вв.), по-видимому, восходит к ингумациям черияховской культуры. Правда, как отмечалось выше, носители культуры пражско-пеньковского типа хоронили умерших по обряду трупосожжения. Однако как раз на той территории, где предположительно локализуются русы
VI—'VII вв. и где прапскии этнический компонент мог быть более значительным, известны отдельные захоронения по обряду пнгумашш, которые можно рассматривать в качестве связующего звена межд> черняховекпм обрядом трупоположения и подкур-ганиыми ямнымн погребениями IX—X вв.
Таковы трупоноложепие, открытое в 1896 г. у с. Балаклея Чигиринского р-на Черкасской обл.. при котором находились фибулы, браслеты и другие вещи мартыновского тппа (Бобринский А. Л., 189 i, с. 29.
118, 149, табл. I, 3); впускное захоронение с зооморфной фибулой в кургане у с. Поставмукн Лохвицкого р-на Полтавской обл. (Авенариус II. //., 1896, с. 181. рис. 53); два трупоположения с пальчатыми фибулами, обнаруженные у с. Нуда н хут. Березовка в \х-тырском р-не Сумской обл. (Дани.гевич В. /s., P.I05. с. 128, рис. 56).
X--V
Украшения северян XI—XII вв. из курганов близ с. Бслго-родка-Ииколаевка
о . / S -> * •* V-
V5 W ’ AVt' *- > ^ Af>^< •> *>.
•' I • Л r
4' 4.*: * *Y • > -* 4v.'* *,v. i
• • : v ’ '«I
¦
,55^*•>V *' * • **, , •• "• •'•*-*-!* ,J%
¦ - • a •' '»*« ....
. -• *.• ..A •
’ ЧГ- ... .
*-V --¦>¦- ’ i}Cr> - -**V-
<?* • *.4\
‘ *. . Л-. AV
>ь=г раднывчей XI—XII вв. из Курганов Козаричи
Колее определенно в пользу такого решения вопроса евндетельстиуют матерпалы палеоантропологии. Славянские черепа, происходящие па среднедненров-ских курганов X—XII вв. с ямнымн трупоположе-нпямп, принадлежат к мезодолнхокранному узколицему антропологическому типу. Черняховские племена Среднего Поднепровья, как и скифы того же региона, но антропологическому строению относятся к тому же типу, свидетельствуя о преемственности населения (Седов В. В19746, с. 16—31). Поэтому можно полагать, что обряд трупоположения в грунтовых ямах в славянских кургапах IX—X вв. восходит своими корнями к черпяховскому и далее к скифосарматскому ритуалу. Таково же, по-видимому, происхождение рапппх подкурганных грунтовых трупоположеппй и в земле волыпяп.
IIранений этнический компонент в составе сред-неднепровскнх славян проявляется и на основе иных материалов. В. И. Абаев и А. Калмыков убедительно показали, что восточнославянские языческие божества Хоре и Симаргл имеют скифо-сарматское происхождение (Kalmykow Л., 1925, р. 68—71; Абаев В. //., 1965, с. 115—117). В. И. Абаев считает, что украинский Вий этимологически и семантически связан с иранским богом ветра, воины, мести и смерти \ Абаев В. Я., 1960, с. 5—7). Скифо-сарматское наследие прослеживается в древнерусском пскусстве, фольклоре и ремесле (Kalmykow А., 1925, р. 68—71; Рыбаков Б. А1948, с. 99—117). Многочисленные нра-штзмы ощутимы и в части славянских языков
Предыдущая << 1 .. 77 78 79 80 81 82 < 83 > 84 85 86 87 88 89 .. 243 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология