Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Седов В.В. -> "Восточные Славяне в 6-13 вв." -> 63

Восточные Славяне в 6-13 вв. - Седов В.В.

Седов В.В. Восточные Славяне в 6-13 вв. — М.: Наука, 1982. — 328 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochnieslavyane1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 243 >> Следующая

Имя дулебов восходит к ттраславянской поре (Грушевский М. С., 1911, с. 248). Этот этноним имеет западногерманское происхождение (Фпсмер М., 1964, с. 551; Трубачев О. Я., 1974, с. 52, 53). Несомпепно, что дулебы составляли какую-то часть ранпесредпе-вековой славянской группировки, характеризуемой пражско-корчакской керамикой. Наряду с ними в ее составе были и другие праславяпскпе племена, названия которых до пас пе дошли. Западногерманское пропсхождепие этнонима дулебы позволяет допустить, что это праславянское племя сложилось еще в римский период где-то по соседству с западногерманским населенном (Седов В. В1979, с. 131 — 133). Средневековые письменные источники фиксируют дулебов на Волыпи, в Чехпи, на среднем Дунае между озером Балатон и рекой Мурсой и в Хорутанпи па верхней Драве (Niederle ?., 1910, s. 369, 370). Разбросанность этнонимов отражает миграцию дулебов из одного региона в разных направлениях.
Принимая буквально сообщение летописи о том, что дулебы жили по Бугу, там, где в летописное время расселялись волыпяпе, некоторые исследователи полагали, что дулебами называлось то же самое восточнославянское племя, которое позже стало называться бужанами или волынянами. Они допускали, что па
Волыни происходила последовательная смена племенных названий: дулебы — бужане — волыняне (Барсов Я. Я., 1885, с. 101, 102; Лндрияшев Л. Л/., 1887, с. 7; Каретников С., 1905, с. 21, 22). Другие исследователи считали, что более древнее племенное образование восточных славян — дулебы — положило начало двум летописным племенам — волынянам и бужанам (Иидерле Л., 1956, с. 155, 156; Грушевський Л/. С.,
1904, с. 181; Середонин С. .1/., 1916, с. 135). Особняком стоит гипотеза А. Л. Шахматова, согласно которой на Волыни происходила не смена племенных названий, а переселение племен. Первым славянским племенем здесь были дулебы, которые ушли отсюда, и нх место заняли бужане, в свою очередь впоследствии вытеспенные волынянами (Шахматов Л. Л., 1919а, с. 25).
Археологические памятники дулебов нужпо искать на Волыпи среди древностей VII—VIII вв. Летопись сообщает, что дулебы жили по Бугу, но это вовсе пе значит, что территория пх расселения ограничивалась исключительно бассейном этой реки. Ведь речь идет о расселении племени, которого уже не существовало в период русского летописания. Даже для племен, этнографически четко выделяемых по курганным древностям XI—XII вв., летопись не дает отчетливых ареалов, а только указывает один из ориентиров.
Представляется очевидным, что памятниками дулебов являются поселения и могильники с керамикой тппа Луки-Рай ковецкои и более рапппе, характеризуемые пражско-корчакской керамикой. Одпако керамика пражско-корчакского типа не может служить племенным признаком дулебов. Она имеет широкое распространение и, как отмечалось выше, связывается со склавепами Иордана. Дулебы же были какой-то частью склавенов-славян. Летописными дулебами, по всей вероятности, была та часть носителей культуры пражско-корчакского типа, которая расселилась на Волыни и в нравобережной части Среднего Подне-провья. Специфически дулебской, нужно полагать, была культура типа Луки-Райковецкой, по только внутри ареала пражско-корчакской керамики. Носители культуры типа Луки-Райковецкой на территории прежнего распространения пражско-пепьковской керамики этнографически отличались от дулебов.
Таким образом, летописпые дулебы — древнее племенное образование славян, не дожившее до времени сложения древнерусского государства. Культурное единство выделяемого дулебского региона подчеркивается однородностью более поздних курганных материалов.
Па этой территории летопись локализует бужап (волыпяп), древлян, полян и отчасти дреговичей. Уже А. Л. Спицын в работе, положившей пачало археологическому изучению восточнославянских племен, отметил, что курганы IX—XII вв. племен юго-западной группы (к этой группе он причислял древлян, волынян, полян и дреговичей) и по обряду по-гребепня, и по вещевому инвентарю представляют полное единство (Спицын Л. Л., 1899в, с. 326, 327).
Однородность курганных древностей юго-западной группы восточного славянства подчеркивал и Е. И. Тимофеев (Тимофеев Е. //., 1961а, с. 56). Действительно, различия, например, между древлянскими и волынянекпми или между волынянскими и
дреговичскими курганными древностями ничуть не больше, даже меньше, чем между курганными материалами смоленских кривичей и полочан, являвшихся ветвью тех же кривичей.
Этнографические особенности одежды волынян, древлян, полян и дреговичей, бесспорно, общие. Для всех этих племен характерны простота и скромность одежды, отсутствие нагрудных привесок, шейных грнвн, малочисленность браслетов и распространенно однотипных украшении—перстнеобразных височных колец и перстней общеславянских типов. Только крупнозерненые металлические бусы в составе шейных ожерелий выделяют дреговичей среди прочих племен юго-западной группы.
Имеется один весьма характерный признак, наиболее ярко подчеркивающий этническую близость летописных племен юго-западной группы. Наряду с пер-стнеобразнымп височными кольцами обычного общеславянского типа в курганах X—XII вв. летописных волынян, древлян, дреговичей и полян получили распространение своеобразные височные кольца, называемые перстнеобразными полутораоборотпыми. Это сравнительно небольшие проволочные кольца, концы которых на иол-оборота и более заходят па кольцо, так что получается полутораоборотная спираль. Такие височные кольца не встречаются на территории расселения северных восточнославянских племен, по характерны они и для курганов вятичей п днепровского левобережья. Ареал их почти исключительно ограничен областью расселения племен юго-западной ветви восточного славянства (Седов В. В., 19626, с. 197, 198).
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 243 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология