Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Седов В.В. -> "Восточные Славяне в 6-13 вв." -> 189

Восточные Славяне в 6-13 вв. - Седов В.В.

Седов В.В. Восточные Славяне в 6-13 вв. — М.: Наука, 1982. — 328 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochnieslavyane1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 183 184 185 186 187 188 < 189 > 190 191 192 193 194 195 .. 243 >> Следующая

Слонимский идол, в отличие от Акулпнипского, имеет рельефно изображенное лицо, с хорошо выраженными в профпль носом, губами и подбородком (табл. LXXV, 2). Высота изображения 46 см. Сделан он, как н Акулинппский, из известняковою камня (Sfabrou'ski 1939, s. 24—26).
Каменные идолы (табл. LXXIV, 2) найдены и в других местах восточнославянской территории (Шты-
хов /\. 1964, с. 66, 67; Никитина В. Б.у 1971, с.
317, 318).
В южнорусских землях, где славянская культура испытала воздействие давних цивилизации, известии более сложные языческие идолы. Так, у с. Яровка Черновицкой обл., на древнерусском поселении обнаружен двуликий каменный идол (табл. LXX1V, 6). Это столб высотой 1,7 м. Посредством грубой об-бивкн на нем схематично изображены два плоских лица, повернутых в противоположные стороны. Кои-туры лиц. глаза, нос н рот обозначены ямками. Одна, по-видимому мужская, голова изображена в остро-копечпом головном уборе; лицо другой, очевидно, принадлежит женщине, на голове которой шапки нет (Тимощук Б. О1976, с. 91, 92. рис. 45).
Наиболее примечательным памятником славянского язычества является Збручский идол, найден-
пый у подножия холма в Збруче, притоке Днестра, близ Гусятппа, и пыпе паход/лцийся в Краковском археологическом музее (рис. 19; табл. LXXV1). Условно этот идол называется Святовитом, и ему посвящены десятки научных исследований (Срезневский И. //., 1853, с. 163—183; Гуревич Ф. Д., 1911, с. 1:79 —287; Berunova Л/., 1955, s. 801—808; Rosen-Przeworska 1963, s. 111—118) .
Изваяние представляет собой высокий (2,7 м) четырехгранный столб, на каждой из четырех сторон которого имеются серии изображении. Манера изображении плоскостная и схематичная. Переданы лишь основные контуры. Детали, может быть, выполнялись раскраской. Следы краски выявлены во впадинах известнякового столба.
Общий космогонический смысл Збручского и *ола и изображений на каждой из четырех гранен его расшифрован и интерпретирован D. А. Рыбаковым
(Рыбаков Б. Л., 19536, с. 75—79).
Три горизонтальных яруса изображении Збручского изваяния символизируют распространенное деление вселенной на псбо — мир богов, землю, обжитую людьми, и преисподнюю (подземный мир), таинственные обитатели которой держат на себе землю.
Наверху, на каждой из четырех сторон столба, изображены в рост фигуры четырех божеств, увенчанных одной общей шайкой. На главной лицевой стороне помещено женское божество с турьим ро-гом-ритопом в правой руке. Это —богиня плодородия с рогом изобилия. По левую сторону от нее —мужская фигура бога-вонпа с саблей у пояса и конем внизу. Скорее всего эго Перун. По правую сторону от главной богини помещено другое женское божество с каким-то кольцом в правой руке. На тыльной грани— изображение мужского божества без атрибутов. Эти фигуры имеют строгие позы, как бы говорящие об их пеземпом происхождении.
В среднем поясе помещены чередующиеся фигуры мужчин и женщин. Это — земля с хороводом взявшихся за руки людей.
Нижппн ярус —три фигуры усатых мужчип. Это — подземные боги, поддерживающие находящийся над пими земной шар.
Збручскпй идол проливает свет на языческие представления славяп о трехъярусном строеппп мира. Такое представление сложилось в далекой древности и было распространено у разпьтх народов. Единая шапка четырех небеспых божеств, может быть, отражает идею единого высшего бога.
При археологических раскопках курганов и поселений восточных славян встречены металлические изображения языческих божеств. О паходке бронзового идола в кургане Черная Могила сказано пшке.
В Новгороде папдопа небольшая свинцовая фугур-ка человека, стоящего па высоком столбе-пьедестале (табл. LXXIIT, 3). Это мужчина с большими усами, в длинной рубахе, с руками, упирающимися в бока. Судя по всем признакам, эта металлическая фигурка изображает славянского громовержца Перуна (Арциховский А. В.9 1956. с. 35, 36).
По всей вероятности, изображением Перуна является и другая фигурка — металлическая привеска, обнаруженная в новгородском культурном слое Х1Т в. (Янин В. Л.. Колчин В. Л., Хорошев А. Г., 1976, с. 49). Фигурка плоская литая, с изображением толь-
ко на лицевой стороне. Изображен мужчина с бородкой, руки согнуты п упираются в бока. Одет он в длинную рубаху со складками, на голове — шапочка, переходящая в ушко для подвешивании (табл. LXXIII, 6).
Подобные металлические миниатюрные культовые фигурки, изображающие мужских божков в подбоченившейся позе, известны и на западнославянской территории (Niederle L., 1913, .s. 419; obr. 34; Yana Z.,
1977, obr. 95). Напрасно П. М. Алешконс-кпй полагает, что описываемый здесь амулет завезен в Новгород язычником из Прикамья (Алешковский Г1. Л/., 1980, с. 28 1—287). Скорее, наоборот, подобные изображения. найденные в Прикамье, имеют новгородское происхождение. Именно с ХП в. на поселениях Пермско-Камского края появляются предметы древнерусски! о происхождения, свидетельствующие о проникновении новгородцев на просторы Севера.
Предыдущая << 1 .. 183 184 185 186 187 188 < 189 > 190 191 192 193 194 195 .. 243 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология