Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Седов В.В. -> "Восточные Славяне в 6-13 вв." -> 121

Восточные Славяне в 6-13 вв. - Седов В.В.

Седов В.В. Восточные Славяне в 6-13 вв. — М.: Наука, 1982. — 328 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochnieslavyane1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 115 116 117 118 119 120 < 121 > 122 123 124 125 126 127 .. 243 >> Следующая

Обычай класть в могилу оружие и предметы труда у вятичей пе был pacnpoci рапеп. Лишь изредка в вятичских кургапах попадаются калачевидпые и овальные кресала, а в виде исключения — железные топоры и наконечники копий. Единичными экземплярами представлены также железные серпы, нож-ппцы, кочедык и наконечник стрелы. Кремпевые стрелы, находимые п курганах, имели ритуальное значение.
Довольно часто в захоронениях мужчин и женщин в вятичских курганах бывают глипяные горшки. Почти все опи изготовлены при помощи гончарного круга и принадлежат к обычным древперус-ским горшкам курганного типа. Ставили их, как правило, в ногах умершего и очень редко — около головы. Это был языческий ритуал, который постепенно выходил из употребления. Вятичские курганы с ямнымп трупоположепиями, как правило, уже не содержат глиняных горшков.
А. В. Арциховский дифференцировал вятичские курганные древности па трп хропологические стадии, датировав первую XII в., вторую—XIII в., третью—XIV в. (Арциховский А. Я., 1930а, с. 129—
150). Членение кургапов па стадии выполнено пс-
Е следователем безупречно, может быть уточпепа лишь абсолютная хронология этпх стадий. Так, Т. В. Равнина считает возможпым датировать курганы первой стадии XI—XII «в., второй стадии —
XII в., а третьей—XIII в. (Равдина Т. В., 1965, с. 122-129).
Насыпи, относящиеся к первой стадии (XI—па-чало XII в.), помимо Верхпеокского региона, где есть кургапы с трупосожжениями, известны вдоль Оки, до виадеппя в пее Москвы-реки, п далее в бассейне пижпего и средпего течения последней (включая окрестности Москвы).
Нужно полагать, что в XI в. вятичи из Верхпеок-скою регпопа поднялись по Оке и, достигнув устья Москвы-реки, повернули на северо-запад, заселив районы нижнего п средпего течепия этой реки. Верховья Москвы-реки, а также левые притоки Оки между Угрои и Москвой-рекоп в этот период erne не были освоены славянами. Нет славянских курганов с трупоположепиями первой стадии и в рязапском течении Оки.
Курганы второй стадии выделены А. Л. Арцихов-ским по браслетам витым (и ложновигым) тройным и четверным и по некоторым видам семилоппстпых височных колец. Видимо, мпогпе пз этих курганов относятся к XII в. (по А. В. Арциховскому, к XTTI в.), хотя папболее поздппе могут быть датировапьт и
XIII в. Эти курганы запимают более обширную территорию, чем ареал ранних насыпей. Бассетты рек Жиздры. Угры и Москвы осваиваются полпостъто. На севере вятичи доходят до верховьев Клязьмы, па востоке — до правого притока Окп — Прони.
Самые поздние кургапы вятичей, относящиеся к
XIII и, может быть, отчасти к XIV вв., известны по всему вятпчекому ареалу, однако распространены неравномерно. Так, в бассейне верхпей Оки они еди-пичны. что, видимо, объясняется исчезновением здесь обычая сооружать курганы. Интересно заметить, что именно в этом районе вятичской земли паблюдаетСя концентрация городов домонгольского времени. Пз вятичских городов, упоминаемых летописью в XII в.,
абсолютное большинство находится в области ранних кургапов вятичей (Седов В. В., 1973, рис. 5). Именно в этом районе, видимо, и пачалось крещение вятичского населения. В конце XI или пачале XII в. здесь, около города Серепска, был убит вятичами христианский миссионер, киево-печерский монах Кукша, прозванный церковью «просветителем вятичей» (Л. Я., 1862, с. 9, 10).
В северной и восточпой частях вятичской территории — в бассейне Москвы-реки и рязанской части Окп — курганный обряд погребения держался стойко и весьма долго. В XII в. это были еще довольно глухие края. В обширном бассейне Москвы-реки летопись знает в XII в. только два города — Коломну п Москву. В рязапском бассейне Оки в то же время названы Пронск и Трубеч, но Трубеч, судя по наз-вапию, осповап переселенцами из Южной Руси.
Христианские символы — кресты и образки — в вя-тпчекпх кургапах весьма малочисленны. Они свидетельствуют пе о христианизации сельского населения земли вятичей, а о первом соприкосновении населения с новой религией (Беленькая Д. А., 1976, с. 88-98)."
Эволюция погребального обряда \г вятичей (табл. XLIV) шла в том же направлении, что и у большинства других восточнославянских племен: наиболее ранними были трупоположения па горизонте, захоронения в подкургапных ямах распространились в более поздний период (Недошивина Я. Г., 1971, с. 182—196). Так, среди кургапов с вещами первой стадии около 90% составляют пасыпи с трунополо-жепиями на горизонте. Во втором хронологическом периоде доля ямных трупоположеппй достигает 24%, а в третьем — 55%.
В этой связи вполне очевидеп поздпий характер вятичских курганов Рязанской земли. Подкурганные ямные трупоположения здесь решительпо преобладают над другими типами захоронеппй. Опп составляют свыше S0% исследованных захоронений (тру-поположеппя па горизонте —11%, остальные — за-хоропепня в насыпях).
Н. Г. Недошивина полагает, что распространение труноположепий в подкурганных ямах отражает процесс христианизации вятичского паселения (Недошивина Я. /\, 1976, с. 19—52).
Предыдущая << 1 .. 115 116 117 118 119 120 < 121 > 122 123 124 125 126 127 .. 243 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология