Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 280

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 274 275 276 277 278 279 < 280 > 281 282 283 284 285 286 .. 363 >> Следующая

Все бескурганные могильники западной груины локализуются па границе предгорной зоны и равнины. В этих могильниках в III—I вв. до н. э. пре-
обладали катакомбные могилы (около 70°о), второе место занимали погребения в грунтовых ямах.
Почти все катакомбы указанного времени открыты на территории Кабардино-Балкарии. Лпшь одпа катакомба, датируемая, по-впдпмому, тем же периодом, была случайно открыта в районе Кавмин-нод (Руннч А. П., 1961, с. 268, 269).
На территории западной группы известны п другие близкие катакомбам сооружения — каменные подземные склепы (Кабан-гора — Виноградов В. Б., Рунич А. II., 1969, с. 114—116).
Рассмотрение погребепий в грунтовых ямах, найденных в могпльпиках западной группы, выявляет сходство их с аналогичными погребешшмн восточной группы: они также содержали индивидуальные, реже — парные захоронения, имеющие преимущественно широтную ориентировку (табл. 108, /), отличались небольшой глубиной залегания. Но сравнению с катакомбами в этих же могильниках они содержали невыразительный инвентарь.
Катакомбы, напротив, часто содержали коллективные погребения (ог 3—5 до 10—13) п служили, ио-видимому, семенными усыпальницами. При каждом последующем захоронении кости погребенных ранее сдвигались к противоположной от входа стене камеры. В камерах иногда наблюдается ярусное расположение костяков, разделенных прослойкой чистой земли.
Все открытые катакомбы делятся по форме на несколько типов: 1) камера расположена под углом к длинной оси входной ямы либо перпендикулярно к ней (табл. 10S, 2); 2) камера расположена на одной осп со входной ямой, являясь ее продолжением (табл. 108, 7); 3) входная яма п камера расположены параллельно друг другу (табл. 108, 5).
В ранний период наиболее распространенными были катакомбы 1-го п li-ro типов. Какой из этих типов преобладал, сказать трудно, так как конструкция их на обоих могильниках (Нижне-Джулат-ском и Чегемском) из-за условии раскопок пе была полностью выявлена. Катакомбы 3-го типа по своему устройству напоминают подбоп, особенно в тех случаях, когда отсутствует узкое входное отверстие, ведущее в камеру. Среди погребений раннего периода есть лишь единичные экземпляры катакомб этого типа (Чегем). Особенность кавказских катакомб — наличие узкого и часто очень короткого (10 см) входного отверстия, которое закрывалось в большинстве случаев, по-видимому, деревом, реже — камнями (табл. 108, i).
Ориентировка костяков в камерах катакомб менее устойчива, чем в грунтовых ямах: преобладает юго-западная и юго-восточпая (с отклонением к югу и востоку) и северо-западная (с отклонением к западу). Такое разнообразие ориентировок объясняется, возможно, и тем обстоятельством, что в камерах с повторными захоронениями погребенные часто имели отличную друг от друга ориентировку; кроме того, первоначальное пх положение нарушалось при последующих захоронениях.
Господствует вытянутое положение покойных, редко встречаются скорчепные погребения. У вытянутых костяков рукп часто согнуты в локтях, при этом одпа или обе кистп былп положены на таз. Вытяпу-тые ногп в отдельных случаях скрещены в голенях.
Для многих катакомбных погребении характерно наличие па дне камер тлена от подстилки, а также следов подмазки дна зеленой глипой.В катакомбах часто встречаются кусочки угля, изредка куски мела. В ряде случаев найдены гальки, которые чаще всего положены в сосуды специфических форм (табл. 109, 1—3), Внутри сосудов с гальками часто находят и угли. В некоторых катакомбах обнаружены миниатюрные сосуды (табл. 109, 13, 14), внутри которых находились довольно крупные звенья железных цепей. Сосуды с галькамп и сосуды с цепью характеризуют, несомненно, местные кавказские культы. Хотя в катакомбных погребениях западной группы найдены оба тина этих сосудов (с гальками и с цеиыо), в целом можпо сказать, чго в распространении этих культов имеются некоторые локальные различия.
Сосуды с гальками, известные и на территории Прпкубанья в меотских погребениях IV—111 вв. до п. э., па территории центрального Предкавказья наиболее характерны для памятников восточной группы (Чечено-Ингушетия), где онп появляются, по-видимому, в тот же период (Петрепко В. А., 1980, с. 12; табл. 109, 16—18). Сосуды с цепью па Северном Кавказе встречаются только в центральных его районах, главным образом па территории западной группы. Все опи датируются II—I вв. до и. э. Данный ритуал можно связать с культом надочажпой цепи, издревле существовавшим па Кавказе (Керефов Б. М., 1984, с. 1 i5—152). В скифское время находки цепей были особеппо характерны для территории Кабардино-Балкарии (Виноградов В. Б., 1972, с. 252), где найдено п наибольшее количество сосудов с цепью сарматского времени.
Таким образом, ритуальные сосуды катакомбных погребений говорят о том, что население, оставившее эти могильники, придерживалось местных кавказских культов.
В катакомбных погребениях часто находят остатки напутственной ппщп. Эта деталь обряда была характерна п для грунтовых, и для курганных могильников на всей исследуемой территории. В большинстве случаев это были кости барана часто вместе с ножом, иногда помещенные в мпску. Такой состав напутственной ппщп находит ближайшие аналогии у сарматов. Однако нельзя не учитывать тот факт, что обычай предпочтения в качестве напутственной пищи мяса барана был распространен па территории центральных районов и в предшествующее время, особенно в скифскую эпоху. Поэтому в памятниках сарматского времепп этот обряд должен рассматриваться не только как свидетельство сарматизацип населения, ио и как пережиток более раннего времепп.
Предыдущая << 1 .. 274 275 276 277 278 279 < 280 > 281 282 283 284 285 286 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология