Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 254

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 248 249 250 251 252 253 < 254 > 255 256 257 258 259 260 .. 363 >> Следующая

она могла служить источником получения пушнины и имела в основном спортивпое значенпе.
Рыболовство было распространено широко. Повсеместно на городищах мы встречаем грузила для сетей. Па донских городищах, кроме сетевых грузил, находят грузила для неводов, сделанные из ручек амфор. Рыболовный крючок для меотских памятни ков — явление редкое. О рыболовстве свидетельствуют также находки костей и чешуи рыб. Пока не очень яспы причины, но па кубанских городищах они встречаются в небольших количествах, в то время как на Допу составляют целые прослойки в культурном слое. На Подазовском городище найдена рыбозасолочная яма. Дон изобиловал рыбой: ловили сома, стерлядь, севрюгу, белугу, осетра, сазана и судака. Кубань была менее благоприятна для рыболовства ввиду сильного течения, по в дельте, в приазовских плавиях, пе удобных для земледелия, рыболовство играло, вероятно, большую роль.
Существенное значение имело ремесло, обеснечи вавшее не только внутренние потребности, по и экспорт. Наиболее известпо производство сероглиия-пой керамики, проникавшей в предгорья и далеко в степь вплоть до Поволжья и даже Казахстана. Керамика, думается, не была единственной статьей вывоза. Для поздпего периода можно предполагать па Кубани изготовлопие зеркал-подвесок и фибул.
Торговля металлом представляла сложную кар-типу. По данпым спектрального анализа, в скифское время (VI—IV вв. до п. э.) па Кубани северокавказ-ское сырье составляло 60%, импорт с востока — 34, импорт с гапада — 6% (Барцева Т. Б., 1981, с. 93). В рассмотренных нами районах расселения меотов месторождений меди нет (есть болотпое железо). Значит, меоты должны былп работать полностью на привозном сырье. Основную долю они могли получать либо от южпых соседей, либо от племен кобапской культуры. Восточный металл шел, вероятно, через сарматов.
Существенную роль в жизпи моотского общества играла торговля. Следует различать два направления связей — с Босиором и стеиыо. В торговле с Боспором меоты выступали как менее развитый партнер, вывозя препмуществеппо сырье — хлеб, продукты животноводства. Пе исключено, что статьей вывоза были и рабы, даже свои соплеменники (Блаватскпй В. Д., 19696). Как своеобразный вывоз можно рассматривать использование воинов-меотон в качестве наемников в боспорском войске. Грекп же ввозилп: топкую лаковую посуду, стекло, ювелирные изделия, в массовом масштабе — украшения (бусы, перстни-печатки, зеркала, вино), вероятно, также ткани, благовония и т. п., т. е. предметы рос коши. Существовали и более рядовые статьи ввоза — продукты производства боспорских мастерских. Не исключено, что поставлялись обыкновеп ные украшеппя из бронзы, но выделить их обычными методами трудно. Из орудпй труда мы можем говорить только о ввозе квадратных зернотерок, но и они впоследствии могли производиться па месте.
В торговле со степью, с сираками и другими cap матскимп племенами меоты угже выступали в роли старших партнеров, пбо уровень их ремесла был значительно выше. Мы не имеем никаких материальных свидетельств собственно сарматского импорта
(торговля медью для сарматов была, вероятно, транзитной). Меоты заимствовали типы сарматского оружия, но вряд ли сарматы были в состоянии сколько-нибудь широко снабжать им многочисленные меот-гкие племена. Более вероятно обратное. Кочевппки могли поставлять скорее всего продукты скотоводства — собственно скот, кожи, сыры, масло, шерсть, шерстяные ткани.
Наконец, нельзя исключить транзитную торговлю и для меотов. Они могли вместе со своей керамикой распространять и греческую продукцию.
О социальном устройстве по археологическим материалам всегда судить трудно. Мы можем, очевидно, принять за исходное, что в начале своей истории меоты находились на стадии родо-племеппого строя. Об этом свидетельствует, в частности, деление на локальные группы, проявляющееся и в материальной культуре. Вероятно, намеченные группы соответствуют племенах!. Первоначально они были не очень велики, но потом, в результате естественного прироста, достигли значительных размеров. Приближенные расчеты для Усть-Лабинской группы показывают, что племя во II—III вв. н. э. могло насчитывать уже десятки тысяч человек и внутренняя структура такого племени, естественно, должпа была претерпеть значительные изменения. Первоначально поселения представляли, очевидно, родовые поселки. В пих должны были жить группы от нескольких десятков до сотни человек, что вполне согласуется с нашими представлениями'*’© численности рода. А племя в момент появления на Кубани могло насчитывать от нескольких сотен до тысячи человек. К концу меотской истории мы застаем большие меотские поселеппя.В некоторых пз них должно было проживать по нескольку тысяч человек. Род мог сохраняться и в этих условиях, но такое поселение уже явно не было родовым. Соответственно и управление им уже по могло осуществляться родовыми институтами — должна была возникнуть какая-то надродовая или внеродовая администрация. Она могла как угодно маскироваться под старые родовые институты, но она была уже качественно иной, по существу не родовой, а территориальной, как и сама об-щипа. То же касается и племенной организации. Во главе многотысячного «племени» должно было стоять уже качественно ппое «правительство», чем прежде. Этот процесс ускорялся, вероятно, тем обстоятельством, что с VI в. до н. э. меотские племепа вступили в тесный контакт с греческими колониями, а с IV в. до н. э. были включены в состав Боспорского рабовладельческого государства. Надо учитывать, что еще до появлепия греков местное меотское паселеппе проделало большой путь в сторону разложения родового строя, ибо в Прикубанье уже в эпоху бронзы наблюдается значительное имущественное расслоение. В протомеотских памятниках, как мы пх сейчас знаем, нет существенной дифференциации, но, думаю, это объясняется в основном уровнем наших знаний. В VI—IV вв. до п. э. развитие зашло уже так далеко, что единство вождей и рядовых членов племени не должно было восприниматься как обязательное условие. Это положение было вскоре поддержано всей мощью Боспора. Выделяются знать младших рангов, помогавшая вождю в управлении или управлявшая бывшими родовыми поселками,
Предыдущая << 1 .. 248 249 250 251 252 253 < 254 > 255 256 257 258 259 260 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология