Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка):
Что можпо сказать об обряде погребении этого периода? Ориентировка погребенных в могильниках разных локальных групп примерно одинакова — прп известном разбросе преобладают восточная и примыкающие к ней. На территории больше всего вытянутых на синие погребении. Скорченные встречаются единицами. Это три погребения в могильнике Усть-Лабиж кий 2 (два на левом и одно на нравом боку). В том же могильнике, а также в Ладожском (при городище 5) встречены семь погребенных с подогп>тыми ногами, поставленными коленями вверх. Остальные 56 вытянуты, причем у
5 ноги перекрещены в лодыжках. Обычпо это рассматривается как результат влияния сарматской культуры. Однако в III—I вв. до н. а. перекрещенные ноги у сарматов встречаются очень редко, достигая заметного количества лишь во II—ill вв. н. э. Что касается положения рук — на таз или под таз, то процент таких погребений 14,3. Заупокойная пища (мясо) присутствует примерно в половине могил (46,6%; около 76% для могильника Иашковскпй). Используется мясо овцы (52°6), коровы (13%), свиньи (30,4%), изредка — лошади, рыбы, птиц. Характерно присутствие сопровождающих животных — верховых лошадей (в семи погребениях) и собак (в трех погребениях). Можно отметить, что, по-видимому, в западных районах мясо коровы в качестве жертвенной пищи пользовалось большей популярностью, чем в восточных. При выборе части туши предпочтение отдавалось целым тушам (от 42 до 62% в зависимости от способа подсчета). Затем идет череп (от 17 до 25%) и уже затем — задпяя часть туши (от 8 до 12,5%). Приведенные цифры касаются мяса овцы, но близкую картину мы наблюдаем и для других сортов мяса. Следует только отметить, что при положении мяса свиньп число случаев использования передпей части туши илп черепа несколько превышает число целых туш (42,8 и 35,7% соответственно).
Обряд положения черепа погребенного в миску илп па пее по-прежпему имеет место, но, насколько можно судить, идет на убыль, чтобы совсем исчезнуть на Кубани к рубежу нашей эры, сохранившись только на Дону. Этот обычай бытует преимущественно в западных группах, и граница в данном случае проходпт к востоку от Краснодарской группы.
В Усть-Лабн иском могильнике I1 нам известен толь ко один подобный случаи.
Инвентарь погребений характеризовать в пе скольких словах трудно — он более разнообразен, чем на городищах, и, естественно, более богат целыми формами. В керамике решительно преоблл дает серолощеная: разнообразные кувшины (табл. 96,1 —6) и миски (табл. 96, 7—12), вазочки (табл. 96, 14—16), кружки (табл. 96, 17), кувшинообразпые сосуды без ручек (табл. 96, 18,19) и с двумя ручками (табл. 96, 20), кувшинообразные сосуды с горизон тальной ручкой, горшки (табл. 96,21—25), открыты»» сосуды с горизонтальными ручкамп-ушками и крыш камн (табл. 96, 26), разнообразные канфары (табл. 96, 27—29). Лепная керамика — это в основном раз нообразные горшки. Можно отметить, что в Красно дарской группе больше горшков без выделенною горла (табл. 96, 37); уже в Усть-Лабинской группе они уступают место горшкам с невысоким горлом, образованным отгибом края (табл. 96, 35, 36). Со храняется и различие в примесях: в Краснодарской группе шамот, а в более восточных — иреим>щесг пенно мелкая дресва. Остальные формы — миски (табл. 96, 40), чашечки, миниатюрные сосудики в ленной керамике довольно редки. В вооружении как и раньше, преобладают копья, часть которых, вероятно, служила для метании, ибо в погребениях они встречаются по нескольку штук. Продолжают бытовать железные втульчатые трехгранные нако нечники стрел. Нз конской сбруи встречены дву члепные железные удила, преимущественно с крес товидными или колесовидными нсалиями (табл. 93, 24, 29), пз бытовых предметов и украшении разные типы зеркал (табл . 93. 53, 65), часто орнамен тированных гравировкой, ножи и оселки (табл. \УЛЩ 15), иглы и пряслица, браслеты с заходящими кон цами и спиральные (иногда с утолщениями) прово л очные серьги и кольца, разнообразные бусы.
П оа<Ыемеотский пери о<)
(вторая половина I в. Оо //. л—III е. и. э.)
В политическом отношении этот период характеризуется активным участием меотских племен в делах Боспора. Начинается с событий, связанных с борь бой Митридата Евпатора против Рима. Широко известно участие меотских племен в династической междоусобице 40-х годов I в. н. э. Происходят перемещения отдельных племен: па рубеже нашей эры возникает ряд поселений в дельте Допа, в начале
I в. н. э. исчезают поселения на р. Кирпили. В на чале периода прекращается жпзпь на Елизаветин ском городище, а па рубеже II и III вв. н. э. исче зает население Краснодарской и Усть-Лабинскои групп, достигшее к этому времени значительной численности. В середине III в. н. э. кончается жизнь на поселениях Ладожской группы, что по времени совпадает с готским нашествием. Гибель же более западных групп, вероятно, предшествует этому событию.
В экономическом отношепип мы можем отметить развитие местных ремесел, в частности меотские гончары от небольших печей переходят к крупным Именно с этого времени начинается широкое рас-