Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 220

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 214 215 216 217 218 219 < 220 > 221 222 223 224 225 226 .. 363 >> Следующая

С этим же культом предков-прародительнпц свя-запы и очень условно исполненные меловые антропоморфные статуэткп, появляющиеся уже в раннесарматских погребениях Поволжья (Заплавное, раскопки В. П. Шилова, 1958 г.) и существующие до конца сарматской истории (Городцов В. А., 1907, с. 253, с. 59; Смирнов К. Ф., 1960, рис. 6, 10). Со временем, очевидно, под влиянием традиций аптич-пого искусства антропоморфные статуэтки приобретают все более реалистический характер исполнения. Образцом именно таких изображений служат две статуэтки (меловая и костяная), обнаруженные на нижнем Дону в ногребенпях I Балабинского могильника (табл. 79, 14; Смирнов Ю. А., Узяпов А. А.,
1977, с. 121, 122). В одном из погребений Усть-Каменского могильника (правобережье Днепра) около черепа ребенка лежала бронзовая фигурка человека, также выполненная достаточно реалистично. Вокруг пояса фигурка была обмотаиа ремешком с петелькой для подвешивания (табл. 79, 19; Махно Е. В., 1960, с. 37).
Видимо, с почитанием умерших предков связаны и позднесарматские культовые сооружения, исследованные на Лебедевском могильнике. Это были небольшие площадки (диаметр 10—15 м), огражденные невысоким валом, имевшим обычно проход с северной или южной стороны (табл. 73, 14). Большое количество обломков самой разнообразной керампкн (включая амфоры), найденной па площадках, говорит о совершении здесь скорее всего умилостивите.!ьпых обрядов. Судя по всему сосуды с дарами (еда, питье) оставляли на площадках открытыми, поскольку никаких следов насыпного грунта на них не обнаружено (Мошкова М. Г., 1984, с. 196—201).
Вещественные остатки погребалыюго ритуала с целым рядом обрядово-магических действий, связанных с различными родо-племенными культами, составлявшими сущность сарматской религии, были обнаружены в очень интересном кургане II в. п. э. у с. Корпач, Молдавия (Гроссу В. И., 1979, с. 250 —
255). Несомненно, перед памп захоронение не ординарного члена общества, поскольку ему оказапы многочисленные почести, отражающие связь не с одним, а с несколькими наиболее значимыми и распространенными культами. Однако расчленить пх очень трудно, так как некоторые обряды-церемонии могли составлять неразрывное единство нескольких культов.
Близкие церемонии были совершены при захоронении женщины с разнообразным инвентарем (табл. 75, 35у 39; 82, 58) в кургане у с. Бузовка (левобережье Дненра — Костенко В. II., 1980, с. 83, 84).
Одной из форм выражения идеологии и мировоз зрения савромато-сарматских кочевников служш прикладное искусство этих народов, нашедшее выражение в так называемом зверином стиле. Произведения этого стиля, обпаружепные в «савроматских» могилах,— составная часть или локальный вариат чрезвычайно широкого явления, получившего па-звание «скифо-сибирский звериный стиль», который был характерен для всех евразийских кочевников от Подунавья до Тувы и Забайкалья.
Но набор популярных видов животных, сюжетов и особенности стилистического исполнения изображений в зверином стиле на предметах из Северного Причерноморья и Тувы, Средней Азии и Минусинской котловины, бесспорно, отличаются друг от друга. Некоторые различия сущес!вуюг даже в образцах савроматского звериного стиля, происходящих пз южного Приуралья п пшкнего Поволжья (см. табл. 66), что полностью соответствует наличию двух локальных вариантов единой савроматской археологической культуры. Подобно скифскому, савроматский звериный стиль представлял собой нерас-члененное единство эстетических, социальных и религиозных начал (Хазанов А. М., Шкурко А. И.,
1976, с. 40).
В савроматский период (VI— IV вв. до и. э.) во время расцвета эгого стиля основная масса изображений зверей была связана с предметами воинского быта (уздечные наборы, оружие, натпивпые бляшки), которые составляли инвентарь наиболее богатых захоронений. Обладатели таких предметов были, как правило, представителями военно-аристократического сословия, стремившимися всячески подчеркнуть свою обособленность от остальных членов общества. Старались выделить себя и женщины-жрпцы, переносные жертвенники-алтари которых п золотые нашивные бляшки одежды украшены изображениями в зверином стиле.
Что касается религиозной сущности звериною стиля, то большинство исследователей считают, что в основе его лежат пе тотемнческие, а магические представления и смысл этих изображений как оберегов-амулетов не вызывает сомнения (Граков Б. Н., 1971а, с. 36; Хазанов А. М., Шкурко Д. П., 1976, с. 45).
Относительно семантики скифского звериного стиля высказаны еще две точки зрения. Согласпо первой — зооморфные образы суть изображения богов, составляющих описанный Геродотом пантеон и мыслившихся скифами в облике различных животных (Артамонов М. П.. 1961а, с. 83; Членова II. «П.,
1967, с. 128, 129). Согласно второй — образы звериного стиля должны трактоваться не как изображения
скифских богов, а как их символы, за которыми скрываются антропоморфные персонажи скифского пантеона (Раевский Д. С., 1978, с. 69, 70). О семантике савроматского звериного стиля специальных исследований пет. Поэтому, если даже судить о его сущности по аналогии со скифским звериным стилем, трудно отдать предпочтение любой пз приведенных точек зрения.
Предыдущая << 1 .. 214 215 216 217 218 219 < 220 > 221 222 223 224 225 226 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология