Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 22

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 363 >> Следующая

Встречаются и явно импортные вещи, такие, как
2G
ладьевидная фпбула италийского производства (Те-репожкин А. П., 1961, рис. 112, 5) или браслет с закрученными в спираль концами (там же, рис. 112, 1), пронизка с тремя лопастями (там же, рпс. 112, 4) трансильванского происхождения.
Из орудий труда специфически чернолесскпми считаются бронзовые одноушковые кельты с елоч-пым орнаментом (табл. 7, 1\ Тереножкин А. И., 1961, с. 160, рпс. 107). К позднечерполесскому времени относится железный кельт с одним утком и шестигранным клинком — случайная находка у с. Зарубипцы (табл. 7,26) и сходный с ними по форме, по бронзовый кельт из бывшего Переяславского уезда Полтавской губ. (Тереножкин А. П., 1961, рис. 87, 14, 88).
На второй ступени чернолесской культуры появляются и железные тесла с выступами под верхом (табл. 7,2), а также железные ножи, по форме близкие к скифским (табл. 7,10—12).
Находки металлических предметов вооружения в памятниках чернолесской культуры очень редки, а те, которые пайдены в курганах пли в виде случайных паходок, ничем не отличаются от оружия кочевников из степей Северного Причерноморья. Известны два меча из железа с бронзовыми рукоятками (табл. 7, 9) и такой же кинжал, несколько железных и бронзовых наконечников копий (табл. 7, 3—7), бронзовые наконечники стрел новочеркасского типа (табл. 7, 23, 24),
Население чернолесской культуры использовало и конское снаряжение, характерное для ранних кочевников степей Восточной Европы, бропзовые удила с двукольчатыми паружпыми копцами ново-черкасского типа, а также свойственные для них псалии (табл. 7, 27—30) и луннпцы (табл. 7, 31, 32). Однако чаще бронзовых в лесостепи применялись костяные и роговые псалии (табл. 7, 34—38). Некоторые из них копируют бронзовые (табл. 7, 38). Встречаются также украшения конской узды из костп-лунницы, круглые бляшки и пропизп с двумя или одним отверстием (табл. 7, 46). Кость ирогупот реблялись и для других поделок. Но особенно широко применялись эти материалы для изготовления наконечников стрел на второй ступени чернолесской культуры. Многие из них повторяют формы, известные в степных памятниках (табл. 7, 20—22), но есть и довольно крупные с черенком, изготовленные из рога олепя (табл. 7, 19), которые отличаются от степных и, вероятно, имеют местное происхождение.
На Лубепецком п Московском городищах найдены два костяных гарпуна поворотного типа с одним шипом (табл. 7,2.7). Кроме того, из рога оленя и различных трубчатых костей животных население чернолесской культуры изготавливало мотыги, муфты для орудий, шилья, проколки, лощила и другие вещи. Достаточно широко, но главным образом на первой ступени развития чернолесской культуры, были распространены изделия из кремня и камня: кремневые вкладыши серпов, каменные проушньте топоры и молоты. Па второй ступени чернолесской культуры в Придпепровьс п на Тнсмине кремневые и каменные орудия труда почти совсем выходят из употребления, по на среднем Днестре, а также в северных райопах чернолесской культуры они сохраняются вплоть до скифского времени.
Часто встречаются на черполесских поселениях зернотерки из твердого кварцита. Па Субботовском городище обнаружено место массового изготовления таких зернотерок.
В рапнежаботинское время на территорию дпепров-ского Правобережья проникают клепаные бронзовые ситулы кавказского производства (Ильнп-ская В. А., 1975, с. 114, рис. 9, табл. 8,13).
Чернолесская культура была топ основой, на которой складывалась и развивалась далее культура правобережного и отчасти левобережпого Приднепровья в скифский период. Сама же она прямо восходит к белогрудовской, а эта последняя — к тши-нецко-комаровской. Однако отмеченное выше спль-пое влияние фракийцев па второй ступени черполес-ской культуры внесло существенные изменения в ее первоначальный облик. Некоторую роль в процессе развития черполесской культуры сыграли и элементы, заимствованные от степных кочевников.
Вопрос об этнической принадлежности носителей чернолесской культуры решался А. И. Тереножки-ным в пользу предков славян или праславян. Большинство исследователей разделяет эту точку зрения. По существует мнение о фракийской принадлежности чернолесскнх племен (Березанская С. С., 1985, с. 14—15). Последнее, па мой взгляд, более уязвимо для критики, так как по своему генезису и общему облику чернолесская культура существенно отличается от определенно фракийских. Вместе с тем на основании всего сказанного по поводу сильного фракийского влияппя, видимо, нельзя отрицать проникновения в правобережную лесостепь на второй ступени чернолесской культуры какой-то группы фракийского населения с территории Молдавии, асспмплированпого вскоре местными племенами. Мнепие М. И. Артамонова (1974), призывающее считать чернолесское население ассимилированным иранцамп, в археологическом материале не находит подтверждения.
Бондарихинская культура. Свое название культура получила по первому месту раскопок на поселении в урочище Бондариха на Северском Донце близ г. Изюм (Телегш Д. Я., 1956; 1ллшська В. А., 1957а). Наиболее ранние памятники этой культуры относятся к концу II — началу I тысячелетия до н. э., наиболее поздние — к первой половине VII в. до н. э. Выделяются три периода существования бон-дарихинской культуры, из которых первые два — рапнпй и средпий (XII—XI и X—IX вв. до н. э.) — целиком относятся к эпохе бронзы и лишь поздний период принадлежит к началу железного века и датируется VIII — серединой VII в. до и. э. (Буйнов 10. В., 1981). Два первых периода охарактеризованы в соответствующем томе настоящего издания. Здесь речь пойдет лишь о поздних памятниках.
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология