Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 174

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 168 169 170 171 172 173 < 174 > 175 176 177 178 179 180 .. 363 >> Следующая

культуры северного Приаралья п районы верхнего Тобола, что не позволяет судпть о том, какую именно роль сыграло кочевое население этих районов в сложении ранних сарматов Приуралья и прохоровской культуры.
Особенно наглядно фиксируется генетическая связь между савроматской и прохоровской культурами южного Приуралья на материалах Ново-Кумакского могильника под Орском (Мошкова М. Г., 1962, 1972), который является единственным в этом регионе полностью раскопанным памятником. В нем органически сочетаются «савроматские» и ранпепрохо-ровские погребения. Такая картина наблюдается во всех исследовавшихся курганных могильниках Оренбуржья, и всюду в них соседствуют «савромат-ские» и прохоровские погребения с преобладанием последних. Преемственность культур наблюдается на материалах из могильников юго-восточной горной Башкирии. Там в курганах V—VI вв. до н. э. сохраняются все ведущие черты савроматского обряда при вполне уже прохоровском ппвентаре, особепно в керамике, так что часто бывает трудно определить культурную принадлежность этих курганов: относить ли их к «савроматам» плп уже к «прохоровцам» (Пшенпчнюк А. X., 1983).
Основная ведущая черта погребального обряда прохоровской культуры — вытипутые трупополо-женпя. Нередко погребенные лежат в довольно свободных позах: ппогда погп ромбом — «танцующая» поза (табл. 63, 23), плп одна нога в колене подогнута — «атакующая» поза (табл. 63, 30), головой почти всегда на юг, с сезонными отклонениями к западу и востоку (табл. 63, 14—30). Отклонения от южной ориентации наблюдаются обычно и там, где кургап прохоровской культуры составляет в целом кладбище одной родствепной группы (табл. 63, 31). Захоронения располагаются вокруг могилы родоначальника, погребенного в цептре кургана. Этот обряд можно наблюдать и па Волге — в Быково (Смирнов К. Ф., 1960), и в Башкирии — в могильнике Старые Киишки (Садыкова М. X., 1962а, б). В этих кургапах ориентировка погребенных зависит от расположения впуекпых могил по кругу, но всегда с южной тенденцией. Северной ориентировки с отклонениями в них никогда не бывает, хотя изредка, особенно в Поволжье, в индивидуальных могилах она все же встречается. Иногда в Поволжье и на Дону попадаются захоронения, где покойпикп лежат и в других позах, папример известны скорченные погребения в подбоях, очень редко — сидячие пли лежащие па жпвоте. Такие исключения могут"' объясняться влиянием соседних пародов, социальными различиями, специфическими обстоятельствами смерти.
Для ранпесарматского времени характерно многообразие погребальных сооружений различных типов и всегда в одпих и тех же могильниках, что объясняется большой переметпанностью старых родов и племен, в том числе, очевидно, и пришлых. Преобладание какого-то одпого типа погребального сооружения в одном из могильников не наблюдается. Поэтому в целом по типам погребальных сооружений, да и вообще по погребальному обряду, нельзя распределить обширный раннесарматский племен-ной массив на отдельные племепа или локальные
группы. Ныне можно лишь наметить относительную культурную близость в рамках того или иного региона. Такая попытка сделана Б. Ф. Железчико-вым (19806) для «савроматских» и сарматских памятников южного Приуралья.
Почти все типы погребальных сооружений прохоровской культуры были известны и в савроматское время, но теперь многие из них стали преобладающими. Как и у «савроматов», почти во всех могильниках часто встречаются впускные захоронения в насыпях, формы ям у которых не прослеживаются. Очевидно, это былп простые продолговатоовальные или узкие прямоугольные могилы с индивидуальными захоронениями, о чем можно судпть по многочисленным фактам обнаружения в грунте могил такой формы (табл. 63, 77, 25, 28). Хорошо известны также обширные овальные или широкие прямоугольные, ипогда почти квадратные грунтовые ямы (табл. 63, 16, 29, 30). Чаще всего они встречаются в ранний период прохоровской культуры в южпом Прпуралье. По всей вероятности, они представляют собой могплы богатых и знатных сарматов и поэтому чаще всего тщательно оборудованы. Если в небольших грунтовых могилах обычно встречаются простые плоские деревянные перекрытия из бревеп, плах, досок, и коры, то в обширных могилах, особенно в ранпепрохоровское время, преобладают более сложные падмогпльные сооружения, выходящие, как правило, за пределы самой могилы, что характерно главным образом для захоронений савроматского времени. Здесь не исключены и шатровые перекрытия. В южном Прпуралье — в Оренбуржье п Уральской обл. (Мечет-Сайский могильник на Илеке, могильник Новый Кумак под Орском, курганные группы у с. Лебедевка в восточных районах Уральской обл. и под г. Уральском) стали известны и обширные прямоугольные могилы с длинными дромосамп, идущими наклонно к могиле. Они использовались для последовательных или одновременных захоронепий в них родственников — членов одпой семьи или лиц, социально зависимых от главного покойника. О том, что эти семейные склепы предназначались ппогда и для последовательных захоропенпй, свидетельствуют наблюдения: костп некоторых ранее погребенных бывают сдвинуты, чтобы освободить место для последующих захоронений. В таких дромосных могилах фиксируется до 8 погребеппых. Все онп ранние — IV в. до и. э. В Поволжье их пока нет, так как здесь почти не встречаются курганы ранних сарматов. Одпако опп стали известны в степях нижнего Дона — на левом берегу у хут. Вертячий Городпщепского р-па Волгоградской обл. и па правобережье — в пределах Калптвенского р-на в кургапе IV в. до п. э. у пос. Шолоховский (Максименко В. Е. и др., 1985, с. 125, рис. 51) и у хуторов Сладковский (Смирнов К. Ф., 1984, с. 41, рис. 9) и Кащеевка (Максименко В. Е., Смпрпов К. Ф., Косянепко В. М.,
Предыдущая << 1 .. 168 169 170 171 172 173 < 174 > 175 176 177 178 179 180 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология