Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 168

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 162 163 164 165 166 167 < 168 > 169 170 171 172 173 174 .. 363 >> Следующая

Характеру общественных отношений евразийских кочевников — носителей савромато-сарматской археологической культуры, как и вопросам произвол ства и торгово-экономическим связям этих племен, посвящепы немногочисленные специальные статьи исследователей. Наиболее полно изучены ранние эпохп их развития — савроматская п раннесарматская. В монографии К. Ф. Смирнова «Савроматы» в той или иной степени затронуты все вопросы, свя занные с исторпей нижневолжских и приуральских кочевников савроматского времени.
Одпако спектр проблем, имеющих отношение к ис тории кочевых племен этих регионов, не только но сужается, но, напротив, растет по мере накопления археологического материала и расширения террито рии исследования. Поэтому охватить все сферы изучения савромато-сарматских памятников не представляется возможным и мы ограничились упоминанием лишь наиболее важных.
Савроматская и раннесарматская культуры
Савроматская кУльтурП
Савроматская археологическая Культура в VII —
IV вв. до н. п. занижала среди прочих культур скифского типа обширный регион евразийских степей: левобережье Дона, междуречье Дона и Волгп, Заволжье, северный ИрнКаспнй п значительную часть южного Приуралья, включая все Оренбуржье, западный Казахстан, южную часть Челябинской и всю \ктюбипскую обл. (карта 12). В ней выделяются два основных локальных варианта — Волго-Донской и Самаро-Уральскнй, которые различаются деталями погребального обряда и набором вещей иогребальпого инвептаря. Однако все эти памятники, оставленные родственными племенами, имеют ч*ж IV собой больше общего, чем различий. Их связывает прежде всего единый в целом погребальный обряд. Всюду распространены, кроме впускных, и основные могилы. Захоронения совершались в насыпях, грунтовых прямоугольных ямах (табл. 63,
8, .9, //), обширных могилах (табл. 63, 2, 4, 7,
///), очень редко — в ямах округлой формы. В восточном ареале культуры изредка встречаются большие подбои и катакомбы, особенно на Плеке (табл. 63, 12; Смирнов К. Ф., 1975а) и под Орском, в Новоку-макском могильнике (Смирнов К. Ф., 1977а). Везде господствует западная, реже встречается восточная ориентировка погребенных, на востоке ареала в VI—V вв. до и. з. появляется южная (табл. 63, 9, 12). Над могилами в большинстве случаев делали плоские деревянные нерекрытпя (табл. 63, 5, б) из плах, бревен п травы (куги). Над обширными могилами, особенно в Самаро-Уральском регионе, часто нстречаются и более сложные деревянные сооружения, иногда в виде шатров (табл. 63. Г). Изредка, главным образом в восточных районах, в погребальных сооружениях применялся камень (табл. 63, /О, 12) — насыпи из щебня и камня, кромлехи, заклады из камней. Нередко могилы заваливали хворостом и кугой, из которых, как и нз коры, делали подстилки. Значительную роль в погребальном обряде играл культ огня в виде сожжения надмогильных сооружений, разведения кострищ над могилами и засыпки их горящим костром, углями, золой. При ггом иногда сильно обгорали погребенные. Полных трупосожжений на месте очень немного (табл. 63, 10). Довольно часто огонь заменялся положением и моги ты отдельпых угольков и золы, а еще чаще — белого вещества в виде мела (куски и посыпка меловым порошком дна могилы, погребенных и инвентаря). белых паковин, иногда кусочков реальгара, охры и серы. Пе исключено, что в идеологических представлениях этих кочевых племен, объединенных савроматской культурой, центральное место занимал комплекс «солнце—свет—огонь». Огненный ритуал был более распространен в Самаро-Уральском регионе.
Преобладают индивидуальные захоронения в могилах, но изредка встречаются коллективные (от 2 до 10 погребенных дотей, мужчин и женщин) в одной могиле. Опп были одновременными дли последова-
тельными. Таковы, папрпмер. могплы в Новокумак-ско.м могпльнике (Мошкова М. Г., 1962, 1972; Смирнов К. Ф., 1977а). Онп составляли целые склепы, вероятно, семейные, имевшие иногда два яруса погребенных,
Савроматские могилы содержат много оружия: особенно многочисленны колчаны с бронзовыми, очень редко — с железными наконечниками стрел (табл. 64, 1—5). Часто в могилах находят железные мечи и кинжалы (табл. 65, 1 —15), довольно редко — копья (табл. 65, 21) и совсем редко — предметы оборонительного вооружения — чешуйчатые плп пластинчатые панцирп (табл. 65, 22) и шлемы.
Самое распространенное оружие в савроматских могилах, особепно в мужских.— бронзовые литые наконечники стрел. В VII—VI вв. до п. а. у савроматов былп в ходу двулопастные, трехлопастные и трехграпные втульчатые наконечники, обычные для скифов и близких им племен евразийских степей (табл. 64, 1—3). Редко употреблялись черешковые бронзовые стрелы восточного происхождения (табл. 64, За, 56). С VI в. на савроматской территории появляются типы, характерные именно для савроматской культуры. Особенно велик п разнообразен их пабор в южном Прпуралье и западном Казахстане (табл. 64, 3, 5; Смирнов К. Ф.. 1959). Там известны не только трехгранные, но п четырехгранные наконечники, встречающиеся у саков Казахстана, Средней Азии и далее вплоть до Ирана (табл. 64. 5а). От поволжских они отличаются пе только формой, но п своей массивностью. В основном с Л" в. до и. э. распространяются трехлопастпые и трехгранные черешковые наконечники, характерные для восточпьтх областей Евразии (табл. 64, 4, 5).
Предыдущая << 1 .. 162 163 164 165 166 167 < 168 > 169 170 171 172 173 174 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология