Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 167

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 161 162 163 164 165 166 < 167 > 168 169 170 171 172 173 .. 363 >> Следующая

Дискуссия, происходящая по поводу диагональных захоронений, является частью очень сложной теоретической проблемы — можно ли рассматривать форму погребального сооружения как один из основных этнических признаков для выделения отдельных племен из многоплеменной сарматской общ-
ности. Высказывалось, например, предположение, что подбойные погребения Нижнего Поволжья и Северного Кавказа II—IV вв.:н. э. принадлежат гуннам (Нечаева JI. Г., 1961). Пе менее жаркие споры идут п по поводу соотношения катакомбных погребальных сооружении с ранними аланами (М ога-нова М. Г., 1983, библиография).
Множество самых разноплановых вопросов связано с последним периодом в истории сарматов, когда почти синхронно (вторая половина 1 в. н. э. и первая половина II в. н. э.) происходят два события: в письменных источниках появляется название нового мощного кочевого объединения алан, а на просторах Азиатской Сарматпи формируете" иоздпесарматская а р х е о л о г пчес к а я к ул ьту р а.
Неминуемо возникла проблема — являются ли аланы создателями и носителями позднесарматского археологического комплекса, а если нет, то когда, откуда онп появились и как соотносятся с сармат: екпм этносом? Все эти вопросы дискутируются очень давно, но однозначного решения пока не имеют.
Впервые П. Рау в конце 20-х годов в одном из свопх первых исследований отождествил археологические памятники стадии В (III—1\ вв. н. э.) нижнего Поволжья с историческими аланами. Он представлял себе, что мелкие разрозненные сарматские племенные объединения раннернмской стадии к
III в. н. э. сливаются в единую народность, известную древним авторам под именем аланов (Rau Р.,
1927, S. 79, 111, 112). Б. 11. Граков (1947в, с. 120. 121) и К. Ф. Смирнов (19 i7, с. 82) придерживались этой же позиции. В одной из своих работ К. Ф. Смирнов достаточно определенно заявил, что аланы «вызревали как самостоятельная политическая и военная спла внутри сарматской конфедерации III—II вв. до н. э., возглавленной аорсами. Первые исторические известия об аланах застают пх па тех же местах, где до того времени жили аорсы» (1950а, с. 108). Вообще иоявление нового мощного объединения кочевых племеп следует объяснять, скорее, какпмп-то политическими перегруппировками внутри сарматской этнокультурной общности, чем миграционными процессами.
К мнению К. Ф. Смирнова безоговорочно присоединился В. Б. Виноградов (1963). В своих более поздних работах К. Ф. Смирнов, опираясь главным образом на сведения Аммиана Марцеллина («аланы — бывшие массагеты»), немного изменил свою позицию. Он считал, что формирование позднесарматской культуры п соответственно появление аланских племен связаны с передвижениями каких-то восточных ираноязычных кочевых группировок, родственных сарматам, которые былп включены затем в сарматскую этнокультурную общность. О несомненной принадлежности аланов к группе сарматских племен писал и 10. С. Гаглойтп (1966), считая аланов бывшими аорсамп. Анализируя сведения тех же письменных источников, что и Ю. С. Гаглоев, Д. А. Мачинскпй пришел к совершенно противоположным выводам. Он вообще пе включает аланов, как, впрочем, и роксоланов, в состав сарматских племен и считает тех и друтих последовательными волнами переселений далеких восточных кочевников, массагетское происхождение которых представ-
ляется емут несомненным (Мачинский Д. А., 1971) Изучение и анализ всего объема археологического материала поздпесарматскои культуры, пзвсетно1 о в настоящее время, позволили А. С. Скрипкин) выступить с новой гипотезой. По его мнению, эти культура сформировалась в степях Заволжья на иг пове местного сарматского субстрата с включением какой-то части среднеазиатских кочевников, ноет г лей подбойно-катакомбного обряда захоронения, ко торые в значительной своей части представляли население сако-массагетского и сарматского происхоя дения. Кроме того, в нижнее Поволжье могла про двинуться и часть племеп Западной Сибири и стеш и Казахстана, представителей таких культур, как гороховская, саргатская и тасмолпнская (Скрип кин А, С., 1973, с. 18, 19). В то же время в других своих работах А. С. Скрипкин подчеркивал, что процесс «вызревания» алан из аорской конфедерации племен не идентичен процессу формирования поздно сарматской культуры. Появившись па исторической арене, аланы первоначально должны былп являться носителями среднесарматской археологической культуры (Скрипкин А. С., 1982, с. 52). Пока эти выска зыванпя являются только рабочей гипотезой, веч положения которой требуют проверки и серьезной аргументации.
Особую позицию в отношении позднесарматскил подбойных погребений с деформированными черепами заняла в 20-х годах В. В. Гольмстеп (1928), которая не считала возможным отождествлять их ни с аланами, ни с сарматами. В 60-х годах очень близкую точку зрения отстаивала Л. II. Нечаева, счи тавшая, что подбойные погребения нижнего Поволжья принадлежат гуннам (1961, с. 157).
Изучение савромато-сарматских памятников, ко торое продолжается более полувека и особенно интенсивно в послевоенное время, чрезвычайно расти рило диапазон проблем и вопросов, поднятых исследователями. Сюда следует отнести изучение торгово-экономических отношений савроматов и сарматом как с внешним миром, так и внутри своих племенных объединений, направленность этих связей для различных регионов сарматского мира и для различных периодов тысячелетней истории савромато-еармат-екпх кочевников.
Предыдущая << 1 .. 161 162 163 164 165 166 < 167 > 168 169 170 171 172 173 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология