Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 162

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 156 157 158 159 160 161 < 162 > 163 164 165 166 167 168 .. 363 >> Следующая

В этой же статье для всего савромато-сарматского материала, охватывающего целое тысячелетие, была предложена четкая хронологическая периодизация. Все памятники оказались представлены в впде четырех последовательных периодов, отличных в целом друг от друга п по погребальпому ритуалу, и по инвентарю. Каждый из перподов Б. Н. Граков назвал ступенью или культурой, подчеркивая тем самым очень большое своеобразие пх п всю сложность и неравнозначпость процесса перехода от одной культуры к другой. Периодам было дано название:
I ступепь — савроматская или блюменфельдская культура — VI—IV вв. до н. э.; II — савромато-сарматская или прохоровская культура — IV—II вв. до п. э.; III — сарматская или сусловская культура — с конца II в. до II в. н. э.; IV — аланская плп шпповская культура — И—IV вв. и. э. В то же время все четыре отдельные культуры Б. Н. Граков объединил общим понятием «сарматская культура», ука-
4 VCTL II. ПРЕДШЕСТВЕННИКИ САВРОМАТОВ, САВРОМАТЫ ИСАРМХТЫ
зывая тем самым на существованпе этнических связей на протяжении всей тысячелетней истории сарматов.
Удревняя на целое столетие (по сравнению с периодизацией II. Д. Рау) датировку двух последних культур, Г». 11. Граков опирался па только что законченное исследование К. Ф. Смирнова (1947). Хотя сам Б. 11. Граков квалифицирует свою периодизацию как хронологическую схему, нам представляется, что она отражает изменения не только в материальной и духовной культуре населении :»того oipoMiioro региона, но н в его этнополитическои истории. И последующие годы были сделаны некоторые уточнения терминологического порядка. Савромато-сарматская культура обычно называется теперь раннесарматской (Мошкова М. Г., 1963, 1974; Смирнов К. Ф., 1964а), а аланская или шиновская — позднесарматской. Последнее уточнение связано с тем, что сами Шиновские курганы относятся уже к гуннскому времени (Засецкая II. П., 1968) и, кроме того, далеко не все исследователи идентифицируют позднесарматскую культуру с аланским этносом (Мачипскип Д. А., 1971; Скрипкин А. С., 1973).
Периодизация, построенная на материалах сар-матских памятников, располагавшихся к востоку от Дона, в общих чертах паходит полное соответствие в сарматских комплексах Северпого Причерпоморья. Однако, во-первых, она не исключает возможных уточнений границ того пли иного периода для различных районов расселения огромного кочевого массива племен, особенно после завоевания сарматами северопричерноморских степей, н, во-вторых, эта периодизация не может отражать изменения всех сторон жизни сарматских кочевников — в экономической, социальпой и политической областях, так как далеко не всегда эти процессы бывают синхронны. Поэтому и появилась несколько отличная ог общепринятой периодизация северопричерноморских памятников (от Дона до Днепра), разработанная
В. И. Костенко. Его уточнения касаются времени верхней границы рапнесарматских памятников, которую оп относит к рубежу II—I вв. до н. э. или просто к началу I в. до п. э. (Костенко В. II., 1981, с. 8, И, 17). У Б. II. Гракова конец II в. до н. э. отпосится уже к среднесарматскому периоду (1947 в, с. 105). Вероятно, для степей Северного Причерпоморья уточпония В. И. Костенко справедливы, тем более что им учтена и политическая ситуация в этих райопах расселения сарматов. Что касается территории к востоку от Допа, то только время покажет, следует ли распространять предложенную им поправку и па эти области. По тем не менее в настоящее время четырех ступенчатая «хронологическая схема», как назвал ее Б. II. Граков, с самыми незначительными модификациями признается п иснользу-ется всеми исследователями.
Абсолютная хронология для савромато-сарматских памятников разрабатывалась параллельпо с их периодизацией. Первые абсолютные даты были предложены М. И. Ростовцевым (1918а) и строились па оспове аналогий с хорошо датироваппымн скифскими приднепровскими п кубанскими древпостями. Для Покровских курганов он предложил V—IV вв. до
и. э., для Прохоровскпх — III — II вв. до п. э.
После открытия знаменитого Блюмепфельдского
кургана Б. II. Граков (Grakov В., 1928) изучил его в тесной связи с другими однотипными памятниками и, сопоставив с инвентарем скифского времени Северного Причерноморья и Кубани, датировал всю группу этих погребений VI — началом IV в. до п. э.
В 1929 г. такая же работа была проделана П. Рау, который выделил группу ранних погребений нижнего Поволжья и южного Приуралья, а затем на основании детального изучения скифских наконечников стрел Северного Причерпоморья разработал датировку каждого отдельного памятника. Вся группа этих погребений по времени была определена нм с конца \ 11 по 1\ в. до п. э. (Нан Р., 1929).
Абсолютная датировка более поздних сарматских материалов (1 в. до н. э.— 1 в. н. э.) была предложена К. Ф. Смирновым (1947) после анализа кубанских материалов римского времепи.
Таким образом, построена савромато-сарматскан хронология на сопоставлении со скифскими, северо-причерноморскими и кубанскими памятниками, датированными в свою очередь по античным материалам. Для южноуральского региона определенными реперами служили вещи восточного происхождения — ахемеиидские печати, серебряные блюда, ритоны и др.
Предыдущая << 1 .. 156 157 158 159 160 161 < 162 > 163 164 165 166 167 168 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология