Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка):
Вместе с тем А. П. Мелюкова считает возможным говорить о влиянии фракийских кубков на найденные в Скифии. Оно сказалось в появлении воронковидного венчика у кубков, объединенных в третий тип (Мелюкова А. П., 1979), а, возможно, также в появлении поддона. П. А. Онайко и В. А. Рябова объясняют появление воронковидного венчика на скифских кубках заимствованием от греческих леки фо в.
Местными по происхождению были и серебряные глубокие чаши с двумя ручками-упорами под венчиком. Они известны только из трех степпых курганов IV в. до н. э.: из бокового погребения в ( оло-хе, в Чмыревой и Гаймановой Могилах (табл. 40,
22, 23). На одном сосуде из Солохи изображена сцена охоты конных екпфов на хищников, на гай-мановской чаше — композиция пз шести скифских воинских фигур, передающая какие-то моменты из скифской мифологии, как и на упомяпутык выше кубках. Рельефные фигурки скифов и аксессуары при них позолочены.
На многих каменных изваяниях скнфов-воинов имеются изображения сосуда в форме рога, который воин держит в правой, а иногда в левой руке (табл. 4U; Попова Е. Д., 1970). Пз такого же сосуда пыот побратимы на золотых бляшках из Куль-Обы, Чертомлыка и др. Рог изображен в руке скифа в сценах приобщения царя богиней на золотой пластине от головного убора из кургана Карагодеуашх. Все перечисленные изображения свидетельствуют о культовом, ритуальном характере сосудов в виде рога, ритона.
Большинство известных нам скифских рнтонов сделано из благородных металлов, главным образом серебра, реже — золота и украшено орнаментом и сюжетами, связанными с религиозными и идеологическими функциями. Они найдены в самых богатых скифских курганах на нижнем Днепре, Се верпом Кавказе, а также на Северском Донце и среднем Дону. В отличие от и аз ванных выше форм эти сосуды нельзя считать типичными только для скифской культуры. Начиная с глубокой древности они были распространены очень широко. И эпоху железа сосуды, сделанпые из металла, главным образом серебра, подражающие форме рога крупных животных, известны, кроме Скифии, в Иране, Фракии, Армении, Средней Азии, но отсутствуют в Греции. М. И. Максимова, посвятившая специальную статью исследованию серебряного ритона из Келермесского кургана — самого раннего пз всех найденных скифских рнтонов, отрицает происхождение металлических сосудов этой формы из какого-либо одного центра (1956). 11. Маразов (1978), специально изучавший ритоны с территории Фракии и коснувшийся скифских рнтонов, считает, что в
л
Скифии онп появились под иранским влиянием. Действительно, в Скифии и из курганов пх восточных соседей — меотов известны рптоны, явно происходящие из ахеменидского Ирана. Но они датируются V и вв. до н. э. (Семнбратиие, Уляпскис курганы, Куль-Оба) и существенным образом отличаются от большинства ритонов, бытовавших в Северном Причерпоморье с VI в. до н. э. Поэтому мне представляется более вероятной первая точка фения о независимом от внешнего воздействия происхождении ритонов пз скифских и соседних с ними памятников.
По форме найденные ритоны и их изображения М. И. Максимова делит на два типа. К первому относятся сосуды, которые характеризуются выгибом ствола почти иод прямым углом, широким раструбом и сильным сужением на конце слпвного отверстия (табл. 16, 6). Для ритонов второго типа характерна плавная изогнутость ствола с постепенным сравнительно незначительным сужением в направлении к сливному отверстию. Наиболее распространенными были ритоны второго типа, хотя в последнее время возросло число находок ритонов первого типа (Дуровка, Гайманова Могила). Исходной формой серебряных скифских ритонов М. П. Максимова считает турий рог.
Некоторые серебряные ритоны как первого, так и второго типов имели золотые обкладки раструба и нижнего конца. Например, малый ритон пз Гай-маповой Могилы имел раструб с гладкой золотой обкладкой и напаянной на ее край плетеной золотой нитью. Острый конец его заканчивался золотым наконечником с головкой барана. Второй — большой ритон из этой же могилы был украшен по раструбу примыкающими друг к другу четырьмя золотыми пластинами, орнаментированными стилизованным растительным узором. К основной части ритона раструб прикреплялся при помощи поперечной гладкой золотой обоймы (Ыдз1ля В. I., 1971, с. 50). Позолоченным был орнамент па раструбе ритона нз Келермеса.
В кургане IV в. до и. э. бывшем имении Талаевой в Крыму найден ритон, сделанный из рога благородного оленя. Верх ритона был облицован пла-стпноп листового серебра с рельефным изображением на нем чеканных пальмет и лотосов с завитками (Манцевпч А. П., 1957, с. 155—172), типичным для античного искусства этой поры. Большинство скифских серебряных ритопов производилось в мастерских греческих городов Северпого Причерноморья, некоторые (о них сказано выше) поступали из ахе-менпдского Ирана. Серебряный ритоп из Келермеса М. И. Максимова (1956) считает произведением двух мастеров — скифа и грека-ионийца. Основа ритона, но ее мпонпю, была сделана скифским мастером, а орнамент — греком. Фракийским по происхождению является ритон из кургана у с. Мастюгино (Маразов П., 1978).