Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Рыбаков Б.А. -> "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время " -> 108

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время — М.: Наука, 1989. — 464 c.
ISBN 5-02-009947-3
Скачать (прямая ссылка): stepievropeyskoychastisamarskoevremya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 363 >> Следующая

6). Тиару обязательно дополпяла метопнда с височными подвесками (Мирошина Т. В., 1981, с. 55—58, 68). Бозможно, часть тиар украшали ряды золотых бляшек. Изображения тиар встречаются на предметах торевтики п навершпях, а также на вещах с соседних скифам территорий (Мирошина Т. В., 1981, с. 50, рпс. 4).
Конусовидный убор (клобук) — шайка с заостренным верхом, боковыми н задней лопастями,
доходившими до плеч. Сиорсди убор украшали треугольная золотая пластина, ряды золотых бляшек, обычно более чем двух штампов, или бусы. Некоторые клобуки дополняла метоппда с височными подвесками и покрывало (табл. 43, 8; ь1,18). В I Мор-дииновском кургане верх клобука увенчивала конусообразная золотая втулка с фигуркой голубя па цветке (Лесков О., 1971, с. .11, рис. VI). Клобук изображен на пластине из Карагодеуашха (табл. 45, 1S). Подобные, по мужские головные уборы известны у саков, хеттов и греков (Мнропшпа Т. В., 1981, с. 67).
1» женских погребениях 1\ в. до н. з. известны два покрывала, доходящие до пояса, которые служили единственными головными уборами (с. Ак-сютинцы, курган 3 и с. Любимовка, курган 45).
II таком длинном покрывале изображена богиня па рнтоне из Мерджан (табл. 45, 22). Покрывала, до-иолпяющие головные убор?л, были двух типов — до плеч и до пояса *.
Сюжеты пластин головных уборов можно разде-шть на растительные, зооморфные, антропоморфные, смешанные и орнаментальные (Мпрошииа Г. П., 1981, с. 52, табл. 3; с. 02 — (>(>, рис. 9). В разных элементах уборов преобладали разные сюжеты: в стлепгидах — растительные, в пластинках с середины убора — зооморфные. Орнаментальные сюжеты отмечены только в метоп идах. Некоторые типы изображении встречаются чаще других. Среди растительных распространен сюжет, где от центральной пальметки идут побеги акаифа с пальметками п цветами лотоса; среди зооморфных — геральдические сфинкс и грифон с поднятой передпей лапой (табл. 13, 10).
Одни и те же типы пластин могли выполнять роль разных составных элементов в уборах различных типов. Вероятно, важен был определенный круг сюжетов, связанных с культом солнца, плодородия, а также выполнявших функции апотропеев.
Ритуальные мужские головные уборы V —111 вв. до н. з.— конусовидные и шлемовпдные. Конусовидный мужской убор похож на женский клобук. Это островерхий войлочный колпак с лопастями до плеч и заостренной верхушкой. В середине, у основания узкой части, убор был украшен золотым цилиндром — целым или из рядов пластинок. По краю убора надо лбом нашивали золотые бляшки, на лбу иногда носили метоп иды (табл. 43, 9). К мужским клобукам можно отнести уборы, украшенные на передней части бляшками более чем двух типов. Иногда па верхушке клобука, как и у жепскпх, укреплялась бляшка с втулкой (Куль-Оба). Мужские клобуки найдены в Куль-Обе, курганах Па-тинпотти, 5 у с. Дксютиицы, у с. Оситняжка и, может быть, в кургане S группы «Пять братьев» на Дону, в кургане 21 гробницы 9 \ Нимфея. Датируются oHiT V—IV вв. до н. з. Аналогией мужским клобукам является сакскпй остроконечный мужской убор с рельефов Персеиоля.
• Существуют п другпе реконструкции скифских женских головных уборов, с которыми, как нам кажется, трудно согласиться (Клочко Л. С., 1979, с. 24, рпс. 3; с. 27, рпс. 4; 1982а, с. 12 i, рис. 4; с. 127, рис. 6; с. 128, рпс. 7, 8; Клочко Л. С., Греоенников К). С., 1982, с. 88, 89, рис. 56).
Шлемовпдные головные уборы имели тулью, украшенную золотым пол у яйцевидным колпаком, и неширокие поля. Золотые колпаки от таких уборов найдены в кургане Ак-1>урун и у станицы Курд-жипской (табл. 45, 23). У них нижний диаметр равен высоте, вверху — отверстие с плоским кружком. Золотой колпак надевался на всю тулью шапки или только па самый верх.
Аналогией такому головному убору являются яйцевидная шапка, в которой изображен скиф на скарабее из Неаполя Скифского (Шульц П. П.,
1953, табл. XXXIП), а также головные уборы ми-дийцев и греческий пилос (Ghirsliman И., 1904, fig. 227, 236, 237, 295).
Детские головные уборы по форме были похожи на женские (конусовидные и башлыкп), но в отличие от них украшались бусами (табл. 43, 7; Клочко Л. С., 1982а, с. 128, рис. 7. S). Возможно, метоппды надевали девочки впервые во время инициации, а после замужества носили их вместе с закрытыми головнымп уборами разных типов (Клочко J1. С., 19826, с. 52).
Зеркала
Бронзовые зеркала в основном являются атрибутом женских погребений как в степи, так и в лесостепи Восточной Европы, по ппогда они есть и в мужских. Однако пол погребенного чаще всего определяется но составу инвентаря. Изредка зеркала встречаются на поселениях как в степи, так и в лесостепи Восточной Европы. Зеркала, обнаруженные в скифских памятниках, довольно разнообразны. Они различаются по орнаментации и форме диска (наличие илп отсутствие бортика), а также по форме и орнаментации ручки.
Наиболее ранними обнаруженными в памятниках первой половины VI в. до н. з. являются зеркала, пмеющпе круглый диск с бортиком и центральную ручку (табл. 45, 7, 2). Зеркала с ручкой-петелькой (табл. 45, I) типологически восходят к зеркалам восточных районов Евразии (Ильинская В. А,, 1908, с. 84, 85; Смирнов К. Ф., 1904а, с. 155). Зеркала, ручка которых состоит пз двух столбиков, перекрытых бляшкой (табл. 45, 2). встречаются в единичных экземплярах в памятниках, расположенных на территории различных культур довольно обширного региона (Смирнов К. Ф., 1904а, с. 155, 150; Виноградов В. В., 1972, с. 130). Диски некоторых экземпляров ипогда имеют какие-либо изображения: головка грифона (Аксютпнцы, курган 8) или сложная композиция на зеркале из Келермес-ского кургана. Зеркала с ручками, состоящими пз двух столбиков, перекрытых бляшкой, часто имеют изображения на бляшках: стоящие или лежащие животные, а также многолучевые розетки.
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 363 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология