Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Полосьмак Н.В. -> "Всадники Укока" -> 76

Всадники Укока - Полосьмак Н.В.

Полосьмак Н.В. Всадники Укока — Инфолио-пресс, 2001. — 336 c.
Скачать (прямая ссылка): vsadnikiuroka2001.pdf
Предыдущая << 1 .. 70 71 72 73 74 75 < 76 > 77 78 79 80 81 82 .. 150 >> Следующая

каменных изваяниях и олеином камне) это изображения уже умерших, а во
втором (па персепольских барельефах) живых. Судя по находкам в
погребениях Алтая, назырыкские воины отправлялись в Верхний мир, па
«небесные» пастбища, с зачехленными торитами.
Зачехленные гориты использовались для сохранения лука и стрел от
сырости и трения. Например, но сведениям II. фон Винклера о старинном
русском оружие, «на походе, когда не было опасности, па весь колчан
надевался сверху кожаный пли иной чехол с круглым верхом. Чехол этот
назывался тохтуй» 11992, с. 2931.
1 аким образом, установлено, что так называемые.1 войлочные
колпаки нз «замерзших» могил Укока представляю! собой нарядные съемные
чехлы погребальных и парадных «I тухп: > тритон. Г-)та традиция одна из
многих, связывающих население Горного Ал тая скифского времени с иранским
миром.
Коатом был и коническим таком человека. Он мог заменить и самого
человека
11 каких-то ситуациях. Гак, при отсутствии тела умершего в могилу
помещалась ''-" Жда пропавшего, погибшего, утонувшего. 11апрпмер, в
кургане № 2 могильника ?•'Шдрык I была обнаружена только кожаная одежда
маленького ребенка | Куба I" l!i НЖ7, с. НА 8 ), рис. 301 при обычном в
других отношениях обряде погреоеппя.
181
v' Полинезийцы, не знавшие, что такое одежда, называли белых людей,
прибывших на Маркизект ivrpoua. «двойной человек»: когда белые
раздевались, си1тровитяиам казалось, что они отделяют o i себя одно
гедо...» |Хейердал, 1971, с. 130|. Отношение к одежде как к продолжению
тела и вместилищу души могло наняться одной из причин того, что одежду
носили Ю превращения се в лохмотья, и даже их йогом использовали.
Вероятно, по этой же причине у обских угров, например, при надевании
повой одежды поснимали старую | Прыткова, 1971, с. 103]. ( помощью
костюма создавался образ «своего», по одежде, по внешнему облику человека
определяли «чужого». Силуэт любого костюма создается его покроем
[Киреева, 1970, с. 6]. Мужчина, одетый в широкую шубу с «хвостом» и
длинными рукавами, был похож на большую птицу*, к тому же его голову
венчал войлочный шлем в виде % * птичьей головы (реконструкция V).
«Птичьи» черты костюмов пазырыкских воинов-всадников отражали дух
времени. Быстротой, маневренностью, подвижностью, всепроходимостыо,
неутомимостью (все, конечно, в сравнении с пешим) воин на коне был
подобен птице в небе**. Возможно, костюм создавал тот образ, в котором
видели п представляли себя сами пазырыкцы, а также их соседи. Внешний вид
пазырыкцев мог зримо подкреплять эпическое повествование о «стерегущих
золото грифах*, дошедшее до пас в греческих источниках, или китайские
мифы о бессмертных «сянь» — пернатых людях, способных к полету.
По свидетельствам путешественников, в недавнем прошлом среди
скотоводческого населения Центральной Азии предпочтение отдавалось одежде
из шкур и меха, войлока и кожи как более доступной, практичной и
подходящей к природно-климатическим условиям п подвижному образу
жизни***. Хотя многие скотоводы и выделывали шерстяную ткань (а тибетская
ткань даже снискала заслуженную известность и импортировалась), се
использование не было повсеместным, ткань оставалась дорогой. Многие
традиционные скотоводческие культуры, например представленные населением
Горного Алтая, вообще не имели навыков ткачества.
I (отому столь широкое распространение и использование
шерстяных тканей местного производства, разнообразных по способам гканья
и плетения, среди
* hpoiieon;iHoiо населения Центральной Азии в I гые.
./IюбопыIпо, чи»
И ( Гаврильева. описывая I падебную якутскую myfiv
• а н галий, oiмечгкч что*
<'<? короткие, доходящие
до локтем иукава, ...роя, , *
олицетворяю! крылья „ти аамужняя женщина гиад.
< ною свободу, и короткие рукава-крылья как бы
свидетельствовали об пом
[2000, с. 66).
#*
«Мне кажется, будто я обрету крылья,' если стану всадн и ком», та к
roeopi 1л ’
Киру перс Хрисант | Ксенофонт, кн. IV, гл. II!. 16]. и более всего, как
мы узнаем из этого же источника, среди живых существ он завидовал
гипнокентаврам [Там же. 171.
***
«Для одежды цайдамские мои гол ы (>бы кновенно употребляют собственного
мриготовле»Iия войлоки.
Из них шьют халаты, которые носят как мужчины, так и женщины. Рубашек и
вооошс нижнего белья не знают..." [Пржевальский, 1883. с. I М-
О кочевниках Тибета Ю. 11. Рерих писал.
что большинство п.1 инх
* надевают сноп овчины iip'i- 1 на голое тело* | НИИ), с. <'-'1 В. Л.
Серошевскпй. со слов якутов, отмечал, что «старинное якутское плап.с
было: тарбаган, лисица. оин' Н. рысь, бобер... а еще pain.nu кобылья И
коровья П!К> I’.'
Iс .Ш>|.
182
Рис. 123. Тангутка (Си-фани) из Гань-Су (рисунок Всев. Роборовского,
сделанный во время третьей центральноазиатской экспедиции Н. М.
Пржевальском в 1879-1880 гг.)
Реконструкция VI. Всадник на коне. Реконструкция костюма по материалам
Предыдущая << 1 .. 70 71 72 73 74 75 < 76 > 77 78 79 80 81 82 .. 150 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология