Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Полосьмак Н.В. -> "Всадники Укока" -> 71

Всадники Укока - Полосьмак Н.В.

Полосьмак Н.В. Всадники Укока — Инфолио-пресс, 2001. — 336 c.
Скачать (прямая ссылка): vsadnikiuroka2001.pdf
Предыдущая << 1 .. 65 66 67 68 69 70 < 71 > 72 73 74 75 76 77 .. 150 >> Следующая

прибегали к окраске волос в священный красный цвет. 06 этом можно судить
на основании следов яркой малиновой краски на черепе и особенно
непосредственно под ним у жрицы, погребенной в кургане № 3 урочища Тара-
Бу-так» 11964, с. 161].
Не все пазырыкцы были черноволосы от природы. Очень тонкие, мягкие
темно-каштановые волосы были, как установлено, например, у женщины из
Пятого Пазырыкского кургана [Руденко, 1953, с. 661. У молодого мужчины,
похороненного в кургане № 3 могильника Верх-Кальджни-2, волосы были цвета
тусклого золота. Гиппократ в своем сочинении «О воздухе, водах и
местностях» весьма оригинально объяснял бросавшуюся, видимо, в глаза
рыжеволосость скифов: «Все скифское племя рыжее вследствие природного
климата, так как солнце не действует с достаточной сплою, и бледный цвет
как бы выжигается от холода и переходит в рыжий» (цнт. по: [Латышев,
1992, с. 113]).
Нельзя, однако, не заметить, что, но данным судебной медицины, «у
трупов, находящихся в земле, постепенно меняется цвет волос: из темно-
русых они становятся рыжевато-золотистыми, иногда красноватыми» [Судебная
медицина, 1989,
с. 81]. Этим же обстоятельством, вероятно, объясняется часто
встречающаяся ры-жеволосость мумий Синьцзяна, например, так называемой
Ravishing Redhead (Hanii Mummy) из могильника возле Qumul (Hami) и многих
других [Mallory, Mair, 2000, p. 188-189].
Возможно, черный цвет особой женской прически-парика являлся в числе
других признаков их культурно-дифференцирующим маркером. У мужчин волосы,
похоже, сохраняли естественные цвета, а роль культурного маркера
исполняли характерные для пазырыкцев войлочные шлемы с набором деревянных
фпгурок жи вотиых.
Черное вещество, служившее для создания женских причесок-париков,
исполь
io вал ось и в других целях, на что указывает его нахождение в
потреоенпях в специальных мешочках, прикреплявшихся, очевидно, к поясу.
Присутствие и‘° ставе вещества животных жиров свидетельствует о том, что
в готовом вп;и представляло собой мягкую пластичную массу, которую можно
было памазыи*11
170

Duma 7. Па i>,iji)>it t htiu к(н
II шесто. чк) V женскою масс, нм мя I I.i и тральной Лаи и
долгое время < пи
к:"' ' : " ....:......................................>бь
, «обычай натирать лицо разлпч......ми мазями, ош......о черными,
чтобы пр<-
• | | }() pi I. I
,ч.,;,имгь кожу ОТ раздражения метром и солнцем» 11орнупг, НШ, с. 39.11
Оинсы-| нос гс к 11 х женщин, Д. Дан ид 11 ь отмечала толстый слой жира и
сажи. Докрывавший их лица | 15)91, с. Г>9|. Женщин, «с лицом, покрытым
черной настой. ciiuiiMiaioHU'H кожУ от зимних ветров», ни дел,
путешествуя по Тибете кому иагорыо,
10 II. IVpiix 11982. с. 183|. Молодые тибетские женщины, но ею же
наблюдениям. пГП> румянили щеки. «По части раскрашивания лиц, писал II.
К. Козлов, ион га гслышцы Лхадо такие же мас терицы, как и прочие т
ибетки. Более интерес иым представляется, между прочим, следующее
явлеиие, наблюдавшееся нами сре hi чалдомских модниц, это намазывание
зимой щек упомянутым выше прро.мом. который будто бы предохраняет
наиболее нежную кожу женщин от вет ра и холода и дороге. Обычай
намазывания тибетскими женщинами себе лиц с точки зрения отрицательного
кокетства введен был, говорят, в этой стране издавна и продолжает
существовать как пережиток до настоящего времени в Лхасе и тех областях
Кама, где сосредоточены монастыри, а следовательно, и многочисленная
монастырская молодежь» 11947, с. 2721. «И Лхасе существует обычай
вымалывать черным лаком лицо перед выходом из дома», замечает II. М.
Пржевальский 1188.'}, с. 2591. Этот обычай в то же самое время наблюдал в
Лхасе и Г. У. Цыбиков: городские тибетянкп «намалывают лицо темно-
коричневым составом, приготовленным, как передавали мне, путем долгого
кипячения чая. Красят лицо или часть его, по своему усмотрению, и молодые
и старые... Покалываться на улице с иевымазанным лицом считается
неудобным» 11991, с. 97—981. Вероятно, в данном случае такого рода
раскраска существовала только как традиция, отличавшая в городе тибетских
женщин от прочих, но уже не несшая своей первоначальной функциональной
нагрулки защищать кожу лица от ветра, солнца, морола.
Как рал таким образом могли защищать кожу лица скифские и
савроматскпе женщины |3уев, 1996, с. 651. Правда, у последних цвет масок
мог быть иной белый, так как чаще всего савроматские женщины в качестве
краски применяли полностью отсутствующий у пазы рыкцев толченый мел и
минералы красного цвета [Смирнов, 196/1, с. Hi! |.
Другое использование черного красителя могло быть связано с
чернением броней, ресниц и подводкой глаз. Гак, Ксенофонт, например,
описывает Астиага, каким (,,о увидел малолетний Кир: «в роскошном наряде,
Предыдущая << 1 .. 65 66 67 68 69 70 < 71 > 72 73 74 75 76 77 .. 150 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология