Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Полосьмак Н.В. -> "Всадники Укока" -> 62

Всадники Укока - Полосьмак Н.В.

Полосьмак Н.В. Всадники Укока — Инфолио-пресс, 2001. — 336 c.
Скачать (прямая ссылка): vsadnikiuroka2001.pdf
Предыдущая << 1 .. 56 57 58 59 60 61 < 62 > 63 64 65 66 67 68 .. 150 >> Следующая

Не разр\ иногда \ вверху 1
^ободц, ,ОТ^1 во,
"ПЖЦого 1,0 мокр,

ко
•V,H Во.-,
африканских племен выбривание волос на голове у женщин было частью обряда
очищения, входившего в траурный ритуал. Он символизировал очищение от
смерти. а глюке прекращение брачных v;i вдовы с умершим мужем |
Иорданский, 1982, с. 2961.
I In бытовалн и иные взгляды. Так, с точки зрения хантов,
вычесывание, стрижка волос способствовали укорачиванию жизни, уменьшению
жизненных сил. Мужчинам и женщинам запрещалось укорачивать во .юсы, г. е.
самовольно, самостоятельно никто не имел права укорачивать назначенный
сверху срок жизни |Талигииа, 1997, с. 216]. У телепгитов волосы,
выпадавшие в течение жизни человека, собирались и сплетались в косу,
которую клали в могилу, это была подушка покойного на том свете |Львова,
Октябрьская, Сагалаев и др., 1989, с. 591.
150
/ umu i I In ibtfibtKt h //// мм in
l}u<. 101. Деревянные* накостники украшения женского парика
«В древней Индии волосы воспринимались, с одной стороны, как сила
обновления, а с другой как нечистая шкура мертвого. Рост и бритье волос
отождествлялись с периодическим процессом роста и увядания растительности
и в целом с процессом плодородия» | Ардзинба, 1982, с. 119J. Отношение к
волосам как квинтэссенции жизненной силы приводило к тому, что их
обрезали в преддверии смерти. Так было, например, в римском обществе |
Констебл, 1994, с. 170 1711. У сибирских пародов полным сбриванием волос
с головы иногда отмечался выход женщины из детородного возраста такая
женщина уже была готова к переходу в иной мир [Клюеву Михайлова, 1988, с.
126].
Может показаться, что столь сложный и громоздкий головной убор-парик
не мог носиться повседневно, что прически-парики пазырыкских женщин,
детали которых находят в погребениях, были посмертными. По это
предположение рассеивается при знакомстве с головными уборами женщин в
традиционных культурах скотоводческих народов Центральной Азии. Вот что
пишет Г. 11. Потанин об увиденных им во время путешествия по Северо-
Западной Монголии повседневном головном уборе и прическе халхасских
женщин: «Они носят на голове небольшую шапочку гол ого й I юл ты, которая
приклеивается к волосам шубным клеем; поверх иолты 'кенщины надевают
такие же шапки, как и мужчины; с этими шапочками халхаски
11 спать ложатся, и даже не снимают их во время трудных болезней.
Волосы, вися* и1ие из-под иолты, разделяются на две пряди, левую и
правую; каждая прядь слепляется тем же шубным клеем и образует пластину
шириною в ладонь и более, дли-il(,|i 01 виска до плеча и толщиною в лист
оберточной бумаги, чтобы эти пластины ||(‘ Разрушались ночыо во время
сна, они в двух местах ущемлены деревянными, и,,()гда металлическими
брусками, хабчик; одна пара брусков схватывает пластинку кверху около
уха, другая внизу около плеча; середина пластины или остается '
,К)бодп(Ж), или еще схватывается в двух-трех местах брусками, которые
paciio.iaici-ю,ся веерообразно, так как край пластины у щеки короче
внешнего края. Ниже |,1,ж1ито хабчика внутрь волос закладывается
болванчик, который снаружи совершен
1,0 ||(жрывается волосами, под ним волосы связываются, и концы их
заплетаются в М)( ы, которые прячу тся в особый чехол из черной материи,
успей гарь, т. е. "домик 11/1 ,t()-?ior”. Подушка или утолщение*, которую
веиюсы образуют под нижним
*
Свилетел ьетвом того, что головной убор-парик, обнаруженный на женщине из
кургана .4* 1 мопигьника Ак-Алаха-3. носился, а не служил только
погребальным убором, являются хорошо идентифицируемые на черном тканом
навершпи следы износа: две дырочки, которые возникли в результате трения
ткани о деревянную палочку-основу.
w «г
хабчиком, называется по-халхасски бунто» ||^, с. 105- I06J. Судя но
описанию, лот головной убо ’ прйческа еще более сложен if изготовлении,
чем па '*' рьпсский, тем не менее в нем не только ходили. ц<>' спали
монгольские женщины. Осталось интересное описание головных уборов также,
вероятно, монголок в записках о путешествии на запад даосского монах-Чаи
Чуня (начало XIII в.): «Замужние женщины надевают на голову бересту, фута
в два вышины, и весьма часто накрываются сверху черной шерстяной фатой, а
богатые женщины - красной сырцовой тафтой, хвосты этих шапок походят
видом па гуся или утку и называются гугу; они весьма боятся, чтобы кто-
нибудь неосторожно не натолкнулся па эти шапки, и входят в юрты или
выходят из них, нагнувшись вниз, и задом»
|Сп Ю Цзи, 1995, с. 300]. Из этих заметок очевидца становится понятным,
каким образом выходили из юрты п заходили в нее женщины, имея на голове
такое огромное сооружение, которое, как выяснилось, вовсе не являлось
помехой для их передвижений.
Вероятно, этот же головной убор замужних монгольских женщин
Предыдущая << 1 .. 56 57 58 59 60 61 < 62 > 63 64 65 66 67 68 .. 150 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология