Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Полосьмак Н.В. -> "Всадники Укока" -> 61

Всадники Укока - Полосьмак Н.В.

Полосьмак Н.В. Всадники Укока — Инфолио-пресс, 2001. — 336 c.
Скачать (прямая ссылка): vsadnikiuroka2001.pdf
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 64 65 66 67 .. 150 >> Следующая

в древности. Сбриваиие волос на голове у женщины зафиксировано уже в
третий раз. Впервые это было замечено у мумий женщин из Вт-рого и Пятого
Пазырыкских курганов. В первом случае голова была обрита полностью, во
втором оставлена прядь волос на макушке. С обритой головой изображены
богиня на ковре из Пятого Пазырыкского кУргана и, возможно, женщина па
золотой бляхе и:* Сибирской коллекции Петра 1, композиция которой условно
названа «всадники под деревом». Тщательное (,брцваиие волос, по мнению С.
И. Руденко, могло быть ( ия:*ано с обычаем посмертной трепанации черепа,
хотя он не исключал возможности того, что сбриваиие волос было обычным
явлением и при жизни какой-то
Рис. 98. Реконструкция рас 1 юложепня украшеш rii на женском парике
(выполнена Е. В. Шумаковой)
«плешины от рождении» аргиппеи | Руденко р)-. с. 114]. Брили головы
сяпьби и ухуани. 11осЛ(., выбривали голоны таким образом, -по лишь па м
ке оставалась прядь волос, заплетейная у некой, и косу длиной сантиметров
двадцать | Крюков, 11е,к 'Х мои и др., 1983, с. 60].
л<)
Во Втором и Пятом Пазырыкских курганах 6i найдены части женских
причесок косы, собствент,,! и увеличенные за счет конского волоса
[Руденко, lg-^ с. 115]. Они переплетались волосяной бахромой, войлочными
и кожаными жгутами, шерстяными нитками Хорошо сохранившиеся части женских
кос обнаружены в одном из Юстыдских и Улапдрыкском курганов По этим
находкам хорошо видно, что косы были заплетены в три пряди. В косу из
Юстыдского кургана к тому же был вплетен кожаный жгут, которым
завязывалась ее верхняя, срезанная, часть [Кубарев, 1987. с. 291. ХС, 1;
1991. с. 112]. По имеющимся к настоящему времени находкам видно, что в
сложных прическах погребенных пазырыкских женщин использовались срезанные
косы, украшенные так же, как это принято у многих сибирских народов (см.,
например: [Клюева, Михайлова, 1988, с. 105—129]).
Накладные косы использовались в это же время is прическах жительниц
оазисов Синьцзяна: у мумии женщины из могильника Загхуилук (1000—600 гг.
до п. э.) прическа состояла из четырех кос — двух собственных, из
каштановых с проседью волос, и двух накладных, из волос желто-коричневого
цвета [Mallory. Mair, 2000, pi. VII, p. 193].
Нельзя указать точных причин сбривалия волос у пазырыкских женщин
(причем, вероятно, не только у знатных, но и у рядовых). Хорошо известно,
какое большое значение придавалось женской прическе п головному убору,
составлявшим одно целое в традиционных культурах. Оли менялись несколько
раз в теченш’ жизни в соответствии с меняющимся социальным и ч мейпым
положением женщины, переходом в другой рол-Возможно, сбривание волос у
пазырыкских женши" было приурочено к определенному возрасту или сия.»1 по
с событием выходом замуж, рождением реосш*1-

I I I * ^
По сведениям Г. де Руб рука, «монгольская женим ^ па следующий день после
свадьбы бреет себе че|* с середины головы в направлении ко лбу» 11997, с.
•л ^ Подобный обычаи, названный Страбоном «варм|пК по внешнему виду», со
ссылкой на Артем пДора. ‘,|1111
Глава i Пазырыкский к/к тюм
Рис. 99. Деревянные птички украшения женского парика
иастся у иберийских женщин, которые «удалянл волосы с передней части
головы до такой степени, что она блестит сильнее лба» |кп. Ill, гл. IV,
17|.
Скрывание волос во избежание магической порчи у женщин в период,
когда она выступала как продолжательница рода, было распространено у
многих народов. Иногда в этом стремлении скрыть волосы доходили до
крайности, сбривая их сразу после свадьбы (например, у западных евреев)
или выщипывая на лбу пе прикрытые шапочкой волосы (туркменки) [Сухарева,
1954, с. 3171. У восточных славян был обычай подстригания и даже бритья
волос у замужней женщины | Маслова, 1956, с. 6591. Одно из универсальных
представлений заключается в том, что в волосах, особенно длинных,
содержится магическая сила. Принесение волос в жертву их отрезание
символизирует выход из мира прошлого. Через срезанные волосы, посвященные
божеству, с ним могла быть установлена связь, даже родство. «Стрижка
волос с давних нор связывалась с освящением, т. е. духовным превращением
или инициацией. Жрецы Исиды брились наголо, а тонзура, как известно,
принята еще и сегодня. Тот факт, что стрижка волос воспринималась в
качестве “симптома” превращения, можно объяснить древним представлением,
проводившим аналогию между претерпевшим превращение человеком и
новорожденным ребенком с еще безволосой головой» [Юнг. 1995, с. 2671. У
некоторых
I'm . tOO. Дергшшная фи! урка о/кчmi \ краiномito женского парика

«В;
лен ия, а < дись с п с процесс тэссеиии
ти. Так б ских пар' из детор< I Клюева Мо мог HOCI торых иг ется при
товодчес
им во В|
уборе и тол or oii женщин и спать Щие из-i ляется т ной от в
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 64 65 66 67 .. 150 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология